社区组织行政化:表现、原因及对策分析

社区居委会是社区居民自我管理、自我教育、自我服务、自我监督的基层群众性自治组织,但是在我国社区建设与社区发展过程中出现了社区组织行政化的倾向。本文探讨了社区自治组织行政化的表现,分析了导致社区自治组织行政化的原因,提出了社区自治组织去行政化的对策。

建设社会,还是建设政权?——从政权合法性角度看当前的社区建设

合法性危机是政治学中政治发展理论长期关注的问题,当前世界各国都普遍存在着政权合法性危机,发展中的中国因处于社会转型时期也存在着国家与基层社会层面潜在的政权合法性危机。社区建设通过宣传以民主与法治为内容的意识形态以及提高社区治理绩效等方式,巩固并加强了城市基层政权的合法性基础。

村庄治理现代化现实困境和突破路径——基于农民自组织公共参与改进视角

当前村庄治理现代化存在治理主体单一化、治理行为不当、治理模式一元化和治理绩效低下等四个方面现实困境。而改进农民自组织公共参与是突破村庄治理现代化现实困境的可行路径之一。一是农民自组织公共参与因具备组织、实践和技术等三个方面基础,从而具有现实可行性。二是改进农民自组织公共参与,突破村庄治理现代化现实困境,其具体路径可细化为四个方面:一是提升农民自组织公共参与意识,形成多元化村庄治理主体。二是拓展农民自组织公共参与边界,改进村庄治理行为。三是规范农民自组织公共参与行为,构建村庄多元化治理模式。四是提高农民自组织公共参与效率,提升村庄治理绩效。

论城市社区组织的形态培育和角色定位

2000年1月,国务院下发的关于<在全国推进城市社区建设的意见>中,将城市社区界定为"一般是经过社区体制改革后作了规模调整的居民委员会辖区".以此为标志,中国的社区建设驶入快速发展的轨道.本文拟就我国城市社区建设中的组织形态之培育和角色定位作理论探讨.

“和谐”视角下的社区建设

构建和谐社会已成为当代中国新的时代主题。社区是社会的细胞、前沿和缩影,和谐社区的构建便成为一种新的社会主题。本文即针对我国当前和谐社区建设中存在的问题,进行了理性思考和探索,以期有助和谐社会的构建。

儿童参与、城市社区与社会资本

在中国,长期以来儿童一直被作为弱势群体而被排除在社区参与之外。实际上,儿童参与对于整个社区的发展有着不可忽视的作用。面对中国城市社区各阶层成人参与率低、社区内社会资本没有充分被调动的情况,本文试图探讨通过社区“儿童参与”来带动“成人参与”进而形成整个社区的社会资本这一社区发展模式。

虚拟社区:从风险社会走向和谐社会

网络技术在不断发展的同时,亦使得人们产生了诸多质疑的声音。在网络技术的发展进程中,虚拟社区是其发展出的重要载体。虚拟社区尽管还存在着种种问题,但是虚拟社区已经是一个现实,只要管理得当,虚拟社区就能够为社会和谐做出贡献。管理虚拟社区的两个重要原则是要真正地实现信息公平与信息公开。

区域文化研究中的几个问题

近年,参加了几次区域文化研讨会,我从中“耳食”到许多高见。这里仅就我感兴趣的问题,提点不成熟的意见,供热心于区域文化的朋友参考。 一,文化与地理。地理环境不能决定文化,但是地理能够制约文化。俗话说:靠山吃山,靠水吃水。靠山兴山区经济,伴随着山区经济而来的是山区文化;靠水兴水乡经济,伴随着水乡经济而来的是水乡文化。人类在自然界面前的主动权越小,区域文化受自然环境的影响越大。不论人类在自然界面前的主动权有多大,人类也不会脱离自然。

社区文化建设中的文化因素和文明因素

社区文化建设涉及“文化因素”和“文明因素”这一对概念。粗浅地说,“文化因素”用以指称一个社区长期形成的人文格局、居民交往和沟通的有机结构;“文明因素”则是指伴随人的“知书识字”、“能写会算”,打电话、用电脑的文化技术的发展而产生并人为地发展的人际交往和沟通的状态。 因此,任何一个社区都有其长期形成的“文化”,这种文化具有历史性、地域性。

关于社区民间组织角色定位的哲学思考

随着社会主义市场经济体制的建立和行政管理体制改革的不断深入,民间组织在社会事务管理、社会公益事业,尤其是在社区建设方面的作用日益显现.社区民间组织就是应时、顺势、适机崛起并发挥作用的.本文将从理论和实践两个不同层面,对社区民间组织的定位进行探讨.

虚拟社区——西方人文镜像的溯源与重建

本文将探求虚拟社区的内涵启示,随着虚拟社区在人们生活中占据日益重要的地位,这一现象亟值关注和分析。通过探究虚拟社区如何形成以及考查其内在特质,本文试图揭示其所引发的在社会、人际交往及精神层面上的后果,着重强调它对人性所产生的转变作用。为增强论证,本文运用“第三城”和“多重自我”理论进行阐述。虚拟社区为现代人创造了一个看似安全、非常值得追求的避难所,在那里我们可以尽情享受试验的乐趣。但是研究揭示像这样一个社区只不过是现实的替代物,无论它多么有威力。终极的解决之道仍在于现实的重建。

社区文化建设中的误区

在社区内,居民接受文化服务的资格是平等的。对一部分居民的文化服务,不能成为对另一部分居民的文化麻烦、文化妨碍。报载北京的秧歌队影响了居民的休息。上海有些街道的老年迪斯科和一些大场的文化活动也有类似的情况。发生这种情况的根本原因是,组织者不懂得尊重居民的法律内的自主性。说得极端一些,一个社区有1000人,其中999人扭起了秧歌,只有一人不参加。

以人为本,加强社区文化设施建设

共同的活到场所和活动中心,是构成社区的要素之一。社区文化设施是社区文化的重要载体 ,是各种社区文化活动赖以开展的基地。因此,在一个社区配套建设一定的文化设施,是加强社区文化建设的前提和基础。随着人民群众生活水平的提高,在精神文化生活上的需求也越来越高,不解决设施配套问题,就不能适应社区群众的的要求。[上海有必要和可能逐步在市、区、街道、居委形成多级的社区文化设施网络,使其各具特色,为开展种类社区文化活动奠定坚实的基础。

上海城区的社区类型预测和社区的文化建设

本文着重预测上海从目前到今后10—15年的发展过程中将会出现的社区类型,探讨其中居住性社区和综合性社区的社区文化建设。 一、今后社区的几种类型预测 预计在未来15年发展过程中,将再现五种类型的社区。这五种类型社区的划分标准是以其地域中的主要居住者(单位或个人)的社会职能不同为衡量尺度的,它们是:

以人为中心推动社区文化建设

社区文化建设必须以人为中心: 首先,社区文化建设应当以满足社区居民的文化需求为基本目标。人们的生活需求包括物质和非物质两个方面。这里的非物质方面便是通常所说的精神文化生活。一般地人们对物质生活追求的差异性较小,而对精神文化生活的需求则差异性大些。一般人都会需要冰箱、彩电,但不是人人都喜欢卡拉OK或观看同样的电视节目。满足文化需求的地区性特征和差异会更大些。这些本身也是由社区的文化物质所决定的,很难作一刀切的规定或一律模式的规划。

社区建设推进机制中的主导作用和主体作用

社区建设推进机制中的主导作用是指党委、政府的组织领导和政策舆论导向作用;社区建设推进机制中的主体作用是指社区居民群众的主动参与和能动的创造性.这两个方面的相互结合,可谓我国社区建设推进机制的一大特色.它赋予社区建设以正确的方向并将使之保持迅猛兴起和持续发展的强大动力.

何谓"社区"

"社区"的概念最先由德国社会学家滕尼斯于1887年在《共同体与社会》一书中提出来,意即"存在于前工业社会的、具有共同取向的同质人口组成的关系密切、出入相友、守望相助、富有人情味的社会关系和社会利益共同体"。后被美国学者简译为"共同的东西和亲密的伙伴关系"。20世纪30年代,中国学者又从日文转译为"社区",并且认为一个村庄、一个小镇、一个大城市或大城市的一个区等,

社区发展需要全社会重视和参与

1995年10月18日,上海社联经济社会综合研究中心和上海社科院社会学研究所召开“现代文明与社区发展”研讨会,与会专家(学者)和从享社区实际工作的同志就上海社区工作的经验和面临的问题展开了讨论。浦东新区社会发展局、潍坊街道、田林街道、南京东路街道等介绍了社区工作经验。 与会者认为,社区是社会主义精神文明建设的载体,是社会生活的基础性构成因素,社区发展状况是评价城市文明程度和社会生活质量的重要尺度;