对中国浪漫式立法实践的批判与反思——兼析应有的立法观

文政不分的中国古传统使我国立法实践表现为一种富有诗人情结的浪漫主义立法实践。这不仅直接导致了我国法律的抽象性与社会不适应性,而且由这种抽象性衍生出的众多司法解释也正在事实上日益排挤并架空立法权,同时也在侵蚀着我国《宪法》所确定的权力配置法治框架。因而,应提倡一种注重细腻规则的实用的立法观与最高司法机关在法律解释上的克己与守法观。

法律的人道化和利益的最大化——关于我国死刑存废的思考

死刑的存废问题一直是法学家们争论的热点,其核心问题是法律的人道化与利益的最大化的关系问题。死刑的废除所体现的是法律的人道化,但这一人道化在我国现阶段并不具有实际的积极意义。法律的人道化是法治文明的必然要求,但利益的最大化才是法律的首要的价值目标。法律的人道化和利益的最大化应当有一个最佳的结合点,而这个结合点只能靠我们在实践中去寻找。

“市民社会”概念内涵的历史嬗变及其与国家的关系——法治中国的地方法制进路

在对黑格尔市民社会理念批判继承的基础上,马克思从历史唯物主义的角度出发,在与"政治国家"相对的意义上赋予了"市民社会"新的内涵,并且做出了"市民社会决定国家"的历史断言。据此,市民社会将成为实现"法治中国"的决定性力量。而地方法制作为勾连市民社会和政治国家的场域,其重要性也日益凸显。

论城乡分割二元体制下我国法律秩序的构建

探讨法律秩序的内涵和结构特征,分析我国城乡分割二元体制下乡村法律秩序的现状,对我国良性法律秩序的构建提出了一些建议。