元明清时期广西地区的外来移民

历史上广西地区外来移民不断,对当地社会的发展影响深远。本文通过文献资料,对元明清时期广西外来移民的方式、来源及民族构成等进行系统的考察研究,并对其产生的作用、影响作出了分析和评价。

壮族原生历史档案略述

本文略述壮文和汉文壮族原生历史档案,揭示其研究与利用的意义。

元明清时期蒙古人的摩诃葛剌神崇拜及相关文学作品研究

一、元代蒙古上层的摩诃葛剌神崇拜及其文学作品研究 摩诃葛剌,梵语Mahakala的音译,意为大黑天,藏语称mgon-po-nag-po-chenpo.汉文献音译为马哈葛剌、麻曷葛剌、马哈剌、嘛哈噶剌、摩诃伽罗和摩睺罗等等,又意译为大黑天或大黑.在慧琳<一切经音义>卷十中说:"摩诃伽罗梵语也,唐云大黑天神也".摩诃葛剌为藏传佛教密宗护法神之一,是萨迦派高僧顶礼膜拜的"内属神".元代蒙古统治阶层笃信藏传佛教,极力崇奉萨迦派,蒙古诸皇帝皆以萨迦派高僧喇嘛为"国师"或"帝师",摩诃葛剌神便成为他们的保护神.他们在全国各地,尤其在京城周围和江南地区广建寺庙、雕塑,供养该神.

藏地上古史事考

从藏、汉文史料相结合的角度分析，7世纪前的藏地上古史主要包括5件史事，即人类起源、内四族与外四族、世界的形成、王统的由来以及藏族的族源，作者对这5件史事进行了具体的考证。

海棠山摩崖造像与阜新地区清代密教特征

佛教以其造像众多而称“像教”，由汉代初传至晋，造像尚具有浓郁的犍陀罗的风格。南北朝出现具有汉族士大夫瘦骨清相、褒衣博带特点的造像，及至唐代，造像的结构更趋于合理生动，佛、菩萨神态庄严、形象饱满、特征中原化，体现大唐活泼自信的审美情怀，故唐代佛教造像有。菩萨如宫娃”之喻。同时由于密教的流行，神奇而狰狞的密教造像也开始出现。元明清三朝是密教盛行时期．