期刊文献+
共找到3篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
社会变迁中的拉祜族村落民俗 被引量:2
1
作者 罗承松 《思茅师范高等专科学校学报》 2007年第5期10-13,共4页
拉祜族村落是实在的共同体,它的规模虽小,却充分表现着思想意志的高度有机结合。民俗的变异性特征,决定了拉祜族村落民俗应和着社会经济的发展不断变迁。
关键词 拉祜族 村落 民俗 变迁
下载PDF
西双版纳拉祜族传统宗教文化——常见的传统宗教信仰方式
2
作者 朱力平 《普洱学院学报》 2013年第1期17-20,共4页
拉祜族宗教信仰的发展正处于多神向一神转变的过程,在他们的生活中信仰的最高神是"厄沙",但是在万物有灵的思想影响下,西双版纳拉祜族的宗教信仰中多神崇拜的痕迹还很浓重,还有水神、树神、山神、太阳、月亮以及祖先神灵等等... 拉祜族宗教信仰的发展正处于多神向一神转变的过程,在他们的生活中信仰的最高神是"厄沙",但是在万物有灵的思想影响下,西双版纳拉祜族的宗教信仰中多神崇拜的痕迹还很浓重,还有水神、树神、山神、太阳、月亮以及祖先神灵等等的崇拜,常见的传统宗教信仰方式主要有:天神崇拜、图腾崇拜、自然崇拜和农耕祭祀几种。 展开更多
关键词 拉祜族 传统宗教 信仰方式
下载PDF
拉祜族“奥者奥卡”制度与礼物交换——以赛罕村为例
3
作者 李建波 《思茅师范高等专科学校学报》 2008年第4期15-19,共5页
拉祜族的"奥者奥卡"制度是较诸氏族制度更为古老更传统的制度,她是以性别为基础的社会组织,也是由父系和母系双系大家庭组成的社会制度,是氏族制的前身。"奥者奥卡"制度在1949年以前仅保存其残余的外壳,但时至今天... 拉祜族的"奥者奥卡"制度是较诸氏族制度更为古老更传统的制度,她是以性别为基础的社会组织,也是由父系和母系双系大家庭组成的社会制度,是氏族制的前身。"奥者奥卡"制度在1949年以前仅保存其残余的外壳,但时至今天在赛罕村的拉祜族村落中依然存留。礼物的交换关系是维持"奥者奥卡"制度生命力的源泉,以前人对"奥者奥卡"制度的调查研究为基础,结合实地调查的鲜活资料对这个古老的制度从微观角度作粗浅探讨。 展开更多
关键词 拉祜族 “奥者奥卡”制度 赛罕村 礼物交换
下载PDF
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部