立法者与公民的复调 一位社会学家眼中的卢梭

卢梭的作品一直被广泛研读，尤其受到法律和政治学者的青睐。但是，卢梭的作品就像他的经历一样复杂（卢梭，2005）。他既赞扬野蛮人的幸福，又倡导一种完全“无我”的公民生活。他既批评现代社会的政府与法律，却又试图通过政体和法律的方式来解决现代社会的种种问题。无论就写作方式还是所论述的内容而言，

护教者帕斯卡尔的思想史意义

帕斯卡尔的《致外省人信札》记录并展示了路易十四时代一场重要的思想和宗教争论:耶稣会与詹森教派之争。这场争论代表了天主教会的分裂,也在一定程度上代表了现代性与教父传统之间的冲突。帕斯卡尔直接参与了这场论战,《致外省人信札》正是这场论战的产物。本文试图回归现代性诞生之初的思想战场,重新梳理古老传统的护教者们对现代哲学作出的反应和批判,借以全面而深入地理解当下的生活、制度和危机。作为路易十四时代少有的天才,帕斯卡尔深刻而卓有智慧的洞见能够提供一种超越我们自身境遇之上的视角。

作为“庶民研究”传统的元概念:理解葛兰西的“subaltern”

庶民研究传统的底层思考肇始于作为意大利共产党创始人和领导人之一的西方马克思主义者安东尼奥·葛兰西，在《狱中札记》一书中，葛兰西使用了subaltern一词，该词意指“属下”和“下层”，中文学术世界一般将该词翻译为“庶民”或者“底层”。

重温吉拉斯的“新阶级”理论——兼评项佐涛《米洛万·吉拉斯的政治思想演变研究》

文章是对项佐涛《米洛万·吉拉斯的政治思想演变研究》(中央编译出版社2012年版)一书的评论,但更多地表达了评论者本人对吉拉斯,特别是对他的《新阶级》一书的看法。吉拉斯的《新阶级》对苏联官僚制度的批判是立足于经典马克思主义的历史与社会分析方法之上的。工业文明的全球性压力迫使俄国这样的"不发达国家"走上了以社会主义为手段加速实现工业化的道路。软弱的资产阶级不足以领导工业化,工业化的任务不得不由一个革命党承担起来。这个党在条件还未充分具备的时候去建立新社会,它就不能不依靠特殊的革命者集团去进行革命,夺取政权,掌握全部国家力量在"空地上"创造出一个工业化社会,从而必然导致"新阶级"的产生。

走出政治孤立——新法兰克福学派及其政治哲学转向

从"走出政治孤立"的角度出发,指出发生在新、旧法兰克福学派之间的是一种政治哲学的转向,并尝试描述这种转向的内在逻辑。与霍克海默、阿多诺和马尔库塞等早期批判理论家相比,新一代的学者在坚持社会批判理论对公共政治的批判性的同时,也致力于挖掘社会理论本身的政治维度。哈贝马斯的语言学转向就体现了这种关切,他通过对固化在语言结构中的规范性潜能的提炼,为批判理论提供了规范的基础。这种重新奠基的尝试恰恰呼应了本雅明、纽曼等边缘人物为克服封闭的功能主义和还原主义方法论倾向所做的努力,体现了对早期法兰克福学派理论缺陷和盲点的检讨,以及对自身内部理论资源的重新挖掘。不仅如此,新法兰克福学派也积极地介入到与英美政治哲学的互动之中,通过批判路径和规范性路径的重新结合,在某种程度上指向了对规范正义理论之意识形态批评的重新考量。

“政治科学”之“家园”——北美访书记(四)

一、“自由基金会”礼赞 20多年前曾在《读书》上读到叶秀山先生的一篇《英伦三月话读书》，谈到作者在伦敦访书的情形，并必l在牛津讨论班上所见“同学”手中彼得·斯特劳森的《意义的界限》为例说明英国书价之令人咋舌的程度。

《一种正确的可能》

[英]格雷姆·加勒德[美]詹姆斯·伯纳德·墨菲/著光明日报出版社出版如果我们想了解当今的政治世界,我们就需要了解政治的基础及其设计者,而本书正是两者结合的完美指南。在本书中,两位作者介绍了历史上28位伟大政治思想家的生平与思考,“授人以渔”,以期带领读者穿越冗杂的政治信息迷雾,直抵政治智慧,帮助读者理解政治运行的基本规律.

评谢尔盖·亚罗夫的《被围困的伦理:1941-1942年列宁格勒的道德观》

第二次世界大战期间，从1941年9月至1944年初，德国法西斯军队对列宁格勒实施了长达900天左右的围困。列宁格勒大围困是苏联卫国战争乃至整个第二次世界大战中最为惨烈的事件之一，每当人们想起这段历史，总会有无尽的悲伤涌上心头。这是一个沉痛的话题，要冷静地分析它几乎是不可能的。当然，分析列宁格勒的悲剧十分必要，且具有重要的现实意义。

总体性辩证法和阶级意识视角下的党建思考——重读《历史与阶级意识》

卢卡奇的《历史与阶级意识》,强调马克思主义的实践本质,追求理论与实践的统一,重视共产党的组织建设。他以总体性辩证法作为把握现实的方法,批判了修正主义和资产阶级个人主义,揭示了无产阶级组织成为阶级和建立共产党的必然性;他以阶级意识为视角,阐明了共产党建立的意识形态前提和党作为无产阶级阶级意识的现实形态的角色;他从党的先进性、党与无产阶级和群众之间的关系、增强党组织的统一和凝聚力等角度思考了党建的方法。

美帝国、全球化与自由主义地理学批判——从《全球化的最后阶段》透析史密斯的激进地理学叙事

尼尔·史密斯（Neil Smith）是美国纽约城市大学杰出的人类学和地理学教授。作为西方著名的左翼激进学者,史密斯在自然的生产、空间的生产、不平衡地理发展理论、全球化理论和帝国主义理论等方面都颇有建树。其1984年出版的《不平衡发展：自然、资本与空间的生产》一书在西方马克思主义和激进地理学领域产生了深远的影响（该书分别于2008年和2010年两次再版）。

“共和国”的存续方式及难题——读波考克的《马基雅维里时刻》

一、一部难读的书这是剑桥学派代表人物——被称作共和主义＂教父＂的波考克的皇皇巨著,全书翻译成中文有六百多页,内容多繁,时空跨度也大,上自亚里士多德下至美国的国父,从中世纪晚期的佛罗伦萨中经大西洋的英国直至北美大陆。让人好奇的是,写这么一本厚厚的书到底要说明什么？这个问题一直萦绕着我整个阅读的全过程。通过一种费时又吃力的阅读,本文认为全书提出并试图回答的是这样一个问题：＂共和主义＂意义上的共和国何以存续？波考克的书写既是在重述西方政治观念的历史,

古典世界的政治与政治思考——评《剑桥希腊罗马政治思想史》

<正>新世纪第一年,剑桥大学出版社推出了西方政治思想史系列的《剑桥希腊罗马政治思想史》。~①此前,《剑桥中世纪政治思想史》和《剑桥政治思想史1450—1700年》~②已经先后出版,此后,《剑桥18世纪政治思想史》和《剑桥20世纪政治思想史》~③陆续推出。与剑桥系列历史的其他著作一样,这是一部集体性著作,网罗了该领域中西方最为知名的专家撰写,成为西文中少有的一部综合论述古典世界政治思想发展的专题著作。该书宏大的眼光、丰富的资料。

时空结构中的资源、权力与实践——评吉登斯《历史唯物主义的当代批判:权力、财产与国家》

初版于1981年的《历史唯物主义的当代批判(第一卷):权力、财产与国家》一书是吉登斯"社会理论三部曲"中的第一部,另外两部分别是1985年出版的《历史唯物主义的当代批判(第二卷):民族国家与暴力》和1994年出版的《超越左与右:激进政治的未来》~①。文章在开头提及这一众所周知的事实,意在强调应当从吉登斯某一时期的整体学术规划的角度来看待《历史唯物主义的当代批判》这本书,并且提请读者们关注吉登斯在这本书之前所做的理论工作,以及"社会理论三部曲"在吉登斯的整个学术思想中的历史定位。

左翼与右翼的协商对法律的影响——读佩里·安德森《思想的谱系——西方思潮左与右》一书有感

左翼与右翼的利益倾向的区别在于,左翼着重代表大众,右翼着重代表精英。左翼与右翼的价值主张的区别在于,左翼更强调平等、公平,右翼更强调自由、效率。左右翼的区别不是绝对的。在多元民主社会,选民立场的趋中倾向决定了左右翼的趋同趋势。左右翼的妥协表现在自由市场经济与国家宏观调控的协调、自由与平等的协调、效率与公平的协调。建立合理的阶层秩序、建立利益协商机制,有利于促进左右翼的妥协,促进法律的进化。

制度变迁的“理性解释”与“权力解释”——评诺斯《经济史上的结构和变革》

一、经济增长与停滞之谜：寻觅制度解释 人类经济既出现过快速增长,也常陷于停滞,如何理解这一过程？新制度经济学派对此的理解是：经济绩效取决于制度安排（诺斯,1992;阿西莫格鲁、罗宾逊,2015）。有效的制度可以激励个人创新,从而提高生产率,促进经济快速增长（诺斯、托马斯,2009）;反之,低效的制度不仅对创新无益,

评《主术训:中国古代政治思想研究》

本文是汪荣祖教授对《主术训:中国古代政治思想研究》(The Art of Rulership:A Study in Ancient Chinese Political Thought)一书所作的书评。该书由夏威夷大学出版社(University of Hawaii Press)于1983年出版,全书共有277页,作者是安乐哲(Roger T.Ames)。1995年,北京大学出版社出版了该书的中译本,译者是滕复,滕复将书名译为《主术:中国古代政治艺术之研究》。本文是汪荣祖教授在弗吉尼亚理工学院暨州立大学(Virginia Polytechnic Institute and State University)担任教授时所写。文章肯定了安乐哲对《淮南子·主术训》的贡献,也指出该书分析方法的局限和对历史背景关注的不充分,并对《淮南子》的研究工作提出了建议。

理性的同情——读亚当·斯密《道德情操论》

一种理论既起源于思想家的理论个性、理论气质,更与时代特征直接相关。亚当·斯密出生于1723年的英国,该国是欧洲当时最先进的资本主义国家,工场手工业已成为产业支柱。通过＂圈地运动＂,英国积累了大量的廉价劳动力,与此同时积极发展海外贸易,进行殖民统治以攫取丰富的资本。亚当·斯密就是生活在这样一个生产方式大变革的时期,而＂物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程＂。

《〈旧制度与大革命〉导读》

在20世纪30年代末以来西方对极权主义的批判中,一位几乎被人遗忘的19世纪法国思想家亚力克斯·德·托克维尔重新进入了人们的视野。相对于20世纪60年代末以来左派的普遍失势,西方世界保守的自由主义的复兴更是把他的声望推到了前所未有的高度,并在冷战结束以后仍然持续不衰。

《义务、忠诚与流亡》:一篇未完的演讲

作为二十世纪哈佛大学最为著名的政治理论家之一,茱迪·史珂拉(1928—1992)以其"免于恐惧的自由主义"留名于世。"恐惧"作为一个政治研究主题贯穿于史珂拉的整个学术创作生涯,这或许很大程度上与她身为德裔犹太人而且经历过的漫长流亡岁月有关。茱迪·史珂拉的这篇文章——《义务、忠诚与流亡》(下文简称《流亡》)是她一九九二年三月二十三日在威斯康星大学的演说辞。

《旧制度与大革命》

出版社:中国国际出版集团推荐理由:我和很多年轻人一样,首次听闻《旧制度与大革命》是源于中纪委王岐山书记的推荐。值此纪念'长征'胜利八十周年之际,我特别想向大家推荐本书。法国大革命被誉为资本主义国家最彻底的社会革命,其诞生的原因,其革命的果实都令人忍不住去探寻,而本书则是探寻的钥匙。