儒家民本思想发微

中国传统思想中的“民”，是一个集合的概念，也是愚昧无知的同意语。古代思想家在充分地肯定民众的整体价值的时候，也否定了“民”的个体。“民为国本，君为民主”是古代思想家对于社会政治结构的基本设计，民本思想与中国古代的专制政治是整合的。民本思想的一个重要层面是“为民谋利”的价值准则，这一原则的要害是把民众视为权力的客体。在中国古代社会，“为民谋利”是用于说明各种各样的政治的符号。

论古典爱国主义思想

论古典爱国主义思想罗大文（西北工业大学社科系）我们中华民族是具有近五千多年悠久历史传统的民族。中华民族辉煌的爱国主义历史传统正是在这种漫长曲折的历史演变中产生、巩固和发展起来的，它源远流长、内容丰富，并随着统治王朝的兴衰、社会历史的进步而不断发展，不...

论方玉润《诗经原始》的政治教化思想

论方玉润《诗经原始》的政治教化思想边家珍近年来，对方玉润（１８１１－１８８３）《诗经原始》的专门研究越来越受到专家学者的重视，只是多偏重于其艺术鉴赏分析方面的评述，而对作者贯穿全书的思想倾向却较少论及，或认识不清。这里笔者试作一论述。《诗经》的政治教...

重新解读老子“小国寡民”的理想社会

“小国寡民”并不是要退回到原始社会 ,它通过理想化的形式 ,表达了老子的社会改造构想。它是老子哲学在治国方略上的具体化 ,是本源的道的具体诠释。这一构想在深层理念上也体现出一种自然主义 ,无为则是实现这一构想的具体方法。在老子的治国思想中 ,看似原始落后的现象 ,实为表明他对“无为而治”的向往。因此 ,我们不能用绝对的眼光来透视其内涵 ,而应进行系统辩证地分析。

五德终始理论与中国古代政权更迭两种方式之关系

五德终始理论与中国古代政权更迭两种方式之关系陈江风“五德终始”理论导源于“五行”哲学观念，是中国古代政治、哲学的重要理论，在中国历史上产生过久远的影响。而从其理论的应用与实践上看，却又十分混乱与玄奥，比如，同是一个夏禹，《吕氏春秋》所载五德终始体系记...

孔子与忠君思想

批判继承传统忠君思想时,很多人由此而波及孔子,这是很不公允的。孔子并不赞成对君主一味地忠,其言下的“忠”往往属于一种伦理范畴,其行为甚至和“忠”的原则相违背,有必要还其历史本来面目。

“天下为公”是中国古代的统治思想

公天下论是中国古代影响最大的政治理论之一。它的主要内容是君主论,着重回答设君之道、为君之道和择君替君之道等重大政治理论问题。"天下为公"既论证了治权在君的合理性,描绘出"圣王之制"的理想政治蓝图,又为君权的存在与行使设置了条件和规范,还为政治批判提供了价值尺度。立君为公、君位为天下之公器、君道尚公、天下非一家一人私有等思想是中国古代统治思想的重要组成部分。这表明,中国的帝王观念有其精致、周到之处,甚至包含着许多超越时代的政治理性。以往的思想史研究对这个特点缺乏深入细致的分析,这是需要改进的。

范蠡事迹与思想考论

范蠡为越王勾践谋臣２０年，功成身退，隐居于齐。再战商界，赀累巨万。范蠡思想体系的精髓可概括为：守时，把握事物发展的最佳时机；与人，准确地把握利用敌人方面人与事的变化；节事，改革调整治国方略。

先秦荒政思想研究

几千年来，中国农业始终承受着频繁而至的自然灾害的困扰与历炼。据史料记载，中国是世界上发生自然灾害最多的国家之一。邓拓于三十年代曾做过如下统计：“我国历史上水、旱、蝗、雹、风、疫、地震、霜、雪等灾害，自西历纪元前１７６６年（商汤十八年）至纪元后１９３７...

中国古代吏治思想之检讨

中国古代吏治思想是治国方略中的重要思想,中华民族几千年文明史积淀了丰富的内容。本文从五个方面概述了中国古代吏治思想的主要内容,对推进社会主义精神文明建设有积极的借鉴作用。

从观念“定势”中走出来的尝试——研讨历史的思想自述之三

《先秦政治思想史》的撰写(1979—1983年),是其时作者从传统思想"定势"中走出来的一次尝试。作者之所以将中国政治思想史作为研究对象,是希望反思"文革"和专制主义的影响,重新核检中国的政治观念。该书对若干历史理论进行探索,提出政治思想既有阶级性也有社会性、君主专制是政治思想的主体等观点,探讨价值、是非的判定标准,尝试以人性论等作为分析的起点,拓宽政治思想研究对象的内容。

论元初诗人刘因的思想

刘因是初影响较大的诗人、理学家,他的思想是后人争论较大的问题.刘因终其一生都生活在元朝.他年轻时思想积极,把致君泽民作为理想,对元蒙的统治是持肯定态度的.但第一次出仕的感受以及元统治者政策的改变,使刘因认识到现实政治之不可辅,从而走上隐居授徒的道路.

先秦儒家政治思想简论

先秦儒家政治思想简论林存光孔子创立的儒家学派，其政治思想以伦理道德为中心，即为谋求整顿世界秩序而倡导一种政治上的＂德政＂、＂人治＂，以期在终极的普遍性意义上解决现实社会政治生活中存在或发生的种种具体问题，特别是＂礼坏乐崩＂之文化的失范。从其内在思维理...

试论晏子的民本思想

试论晏子的民本思想黄宝先晏子是我国先秦姜齐末期的一代名相，他曾历任齐灵公、庄公、景公三代君侯之相，政绩颇厚。《史记·管晏列传》载＂管仲卒，齐国遵其政、常强于诸侯。后百余年有晏子＂。把晏子当成管仲的思想及事业的继承者和发展者，认为他＂以节俭力行重于齐。...

中国古代政治思想史研究综述(1995～2005)

国内学界在1995～2005年的中国古代政治思想史的研究中,主要从思想史要素、思想家或思想著作、思想流派、思想专题四个方面展开,目的在于厘清政治思想的理论脉络和发掘其时代价值底蕴,最终寻找到对当前具有借鉴意义的思想资源。这一研究对学术增量和政治实践发展具有较大的贡献,同时也存在一些不足之处,今后应注重从研究的贯通性、视角的交叉性和方法的创新性等方面进行思考,以深化对中国古代政治思想史的研究。

刘少奇新民主主义经济观新论

刘少奇对过渡时期即新民主主义社会的经济建设方针、政策有过很多思考,提出过一些非常实事求是、但易受到误解的观点。本文重点分析了三个当年曾有争议、至今仍未得到充分认识、但又具有现实意义的理论观点,高度评价了刘少奇新民主主义经济思想中历史唯物论的合理内核。

管仲学派的国家行政理论

管仲学派的国家行政理论沈顺福管仲身相齐桓公，辅佐齐王。＂九合诸侯，一匡天下＂，终身都在追求着自己的政治理想，并在理论上形成了一些自己的行政管理思想。其后学继承了管仲的思想，并结合了历史实际，补充和完善了他的行政理论，建立了一个系统的管仲学派行政管理理...

中国古代政治文化与欧洲近代民主

本文从东西方文化交融的新视角，阐述了中国古代政治文化对欧洲近代民主的影响。尽管中国古代政治哲学不是现代意义的民主，但其中“重民”、“德治”、“吏制”以及“有教无类”的“教育平等”思想，对于17—18世纪欧洲一大批启蒙学者产生过深刻的影响，成为他们开创近代民主的重要思想文化资源。这是中国文化对人类文明进程的一个重要贡献。