论老子贵身治天下的思想通于礼的治国论

老子本是礼学专家，其人其学与礼学不无关系，在讨论老子政治思想时，不能忽视这个实实在在的文化背景事实。老子贵身论与礼教孝道中的重身思想积淀有相同之处；老子“以正治国”、推身及政思想与礼学治国以礼的人治内涵实有汇通之处。老子政治纲领体系以祭祀为支点，这是三代礼制传统的意识形态反映，与各路礼家都以祭祀为治天下的意识形态论完全一致。

传统“德治”与现代法治

中国法制现代化进程中，传统的法律制度、法律观念和文化必然在很大程度上影响着我们的立法、执法和人们的法律心理、行为。在如何对待传统法律思想和文化的态度上，毛泽东同志早就指出：“我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西”。①社...

孔子政治思想体系中的“礼”内涵新探

本文认为在孔子政治思想体系中，“礼”对人的要求与“仁”的要求经常是重合的，这种重合表明“仁”的一系列具体内容，同时也是作为基本政治规范和准则的“礼”的具体规定，是“礼”的标准和根据。

对老子贵身论及其历史影响的重新解读

"身"在老子哲学乃至整个道家哲学中都是一个非常重要的概念。本文认为老子的"身"并不是以往所理解的形体或生命,而是身心统一的个人。老子所贵的身是身心和谐的个体,而不仅仅是形体生命,贵身的最终目的也是"心不乱"。老子的修身论从目的到方法都强调了修心的重要性。将老子的"身"理解为个人才能更好地理解老子从修身到治国这一从个体到全体的以道治世过程。老子这种朴素的身心相统一、相和谐的贵身思想被后期道家各取其一隅,进行了继承和改造。

论春秋时期的忧患意识

The miserable consciousness in the Spring and Autumn Period is an expression of that society.Its expression is the thinkers in that period showed the miserable consciousness to Royal Family Zhou, Dukes,genealogy and the mass of the people.It has a certain ideological root-cause.Moreover,the miserable consciousness in the Spring and Autumn Period has several characters such as-gradation,stepped aging,universality and criticism.

天命、国运与预言

“一姓不再兴”和“五百年必有王者兴”是东周时代最流行的两条预言 ,它们相互为用 ,影响了一代人心和政治。本文探其源而析其用 ,从两条预言的流变看人心向背 ,国运兴衰 ,说明天命即民命 ,人心即天心 。

孔子关于社会繁荣稳定的政治主张

在春秋时期,孔子关于社会繁荣稳定的政治主张包括:在经济上"均平",反对横征暴敛;限制君主的权力,要求统治者"为政以德";维护统治者的政治秩序,反对暴政;奉行以孝道为核心的家庭伦理,维持社会基层的安定。其他思想家与孔子相比各有特点,但是都具有局限性、时代性。

论孔子伦理政治哲学思想

通过对孔子伦理政治哲学几方面思想的分析和研究,阐明其思想的主要内涵,指明其思想的科学性和可操作性,同时也使人们认识到孔子伦理政治哲学思想体系是中国古代儒家系统的伦理政治哲学基础,对我国伦理政治哲学的发展有着重大的影响。

从范蠡与亚里士多德社会政治思想比较看中西方文化差异

范蠡和亚里士多德是古代中国和古希腊的两大政治家。二者均有务实精神，都主张让人民富裕。范蠡主张君主专制政体，亚里士多德主张民主政体，但亦主张权力集中，反对滥用民主。他们政治思想的相似与差别，表现了中西文化的差异。

老子“无为而治”政治思想初探

“无为而治”政治思想是老子哲学、老子学说的核心内容 ,其内容十分丰富 ,主要包括 :以无事取天下 ,清静无欲 ,以正治国 ,柔顺谦恭而不逞强 ,崇尚节俭等。“无为而治”的治国原则作为一种宝贵的思想财富 ,为后世不少的封建统治者所推崇和仿效 ,对中国古代封建社会的政权建设产生了十分深远的影响。当今 ,“无为而治”的思想对于领导和管理工作具有重要的借鉴意义。

孟子仁政思想的内在结构初探

孟子仁政思想的内在结构初探霍艳霞孟子被尊称为“亚圣”，他把孔子的仁学发展成为具有完整体系的政治理论──仁政思想，仁政思想是孟子思想系统的重要构成部分。如果说孟子思想是一个系统，那么他的仁政理论则是一个具有内在结构的子系统。、系统论认为，系统与子系统之...

浅析《孔子家语》中孔子的为政思想

依据《孔子家语》中记载的孔子言论,介绍了孔子关于治国安民的政治主张。孔子的理想政治图景是"王道荡荡"。他认为为政的核心价值是领导社会走上正道,为政者要修身正己,实行德治,尊贤任能,重民爱民,重视礼乐,重视教民孝道。

论 语 言 政 策

本文从社会语言学的角度，阐述了语言政策的性质、概念和措施等重要问题。笔者认为，语言政策是制定语言的主体意志的反映，是有意识、有目的地影响语言发展与变化的措施系统，政策只有被措施系统所体现，并得到全面的贯彻和落实，才会发挥其应有的功能和威力。没有措施系统的政策是空洞的或是虚假的政策。

孔子社会稳定思想的现代诠释

孔子社会稳定思想的现代诠释宗文举社会系统的稳定是每个统治者都孜孜以求的。从一般系统论的角度来看，任何系统（包括社会系统）的稳定性都与其系统内部的组织结构的有序性相联系。这种有序性不是凝固不变的，它与系统内部的变异和革新紧密相关。企盼社会稳定的统治者，...

论孔子政治思想的历史贡献与局限的统一

孔子试图全面说明和解决人们之间的政治关系及政治本质、国家政治制度、统治方针和方法、统治人才的使用和培养等基本政治问题．已形成了一个有内在联系的完整政治思想体系。这一体系既对中国古代政治思想的发展有重要的历史贡献．同时又有严重的历史局限．二者统一存在于一个完整的政治思想体系及每一主张之中．而且内容上的内在的正确主张和有价值的认识都有其局限．错误的主张中又可能包话一定的有价值的认识，这成为科学地评价孔子政治思想的难点和产生重大歧异的原因之一。因此．必须通过具体分析，对其整个思想体系和每一主张做出具体的肯定与否定，立足于社会主义现代化和马克思主义政治学的建设需要加以扬弃。

孔子执政思想刍议

孔子执政思想在理论和实践上影响深远，若能吸取其民主性精华，并发扬光大，必将有助于我国社会主义现代化建设。如：“政者，正也”、“政在选臣”、“富之”“教之”等思想都是孔子提出的治国方略。尽管在不同的时期不同的阶级对其有不同的理解，但由于其中包含有很多的合理因素，至今仍然值得我们重视和研究。

假离婚是苛政“结果”

近日，不少城市再现“离婚”潮，很多卖房者、买房者以此避税，或者享受优惠房贷。两会期间，全国政拗、委员旋杰曾建议，又寸这种行为通过加强诚信体系建设来惩处，在个人信用上给予差评。