小学少先队活动主体概念弱化与解决

小学少先队活动的主体是广大的加入少先队组织的在校少年儿童队员。主体概念弱化主要有三层含义:一是辅导员在活动中没有把队员置于主体的意识和理念,在活动中把自身置于优势地位;二是少先队员没有唤醒自身主体的意识,处于"被安置"、"听话"的地位;三是整个活动模式的价值取向是辅导员优先,少先队员在活动中"身在场、心不在场"。当前少先队活动主体概念弱化的现状:辅导员缺失队员才是主体的概念;少先队员缺失自身才是主体的概念;活动模式限制队员才是主体的概念。小学少先队活动主体概念弱化的成因:应试教育的严重干扰;学校对少先对活动价值认识不清;传统教育方式的严重影响。小学少先队活动主体概念弱化的解决之道:澄清少先队活动的价值;更新辅导员的"辅导观"和"主体观";训练队员具备"真正主体"的能力。

无地则反——印度北方农民运动考察报告节选

这里的农村贫困如此广泛而矛盾深刻到让人束手无策。这里的农民反抗如此长期而斗争惨烈到让人难以描述。……不可能有结论。我只不过是在短短9天的实地调研中不断反思:资源严重短缺与人口过度膨胀的发展中国家全面拷贝西方经济和政治制度的后果,实在值得中国人警醒。

走进印度农家

印度是农业大国,70%左右人口居住在农村。近10年来,印度经济一路高歌,＂大放光芒＂,年均增长8%。印度城市受惠于经济的高速发展,焕发出勃勃生机：高楼林立,

印度比哈尔邦洪灾致119人死亡

新华社新德里8月18日电印度比哈尔邦灾害管理部门官员18日说，近期比哈尔邦洪灾肆虐，已造成119人死亡，1000多万人受灾。

比哈尔邦首席部长以身作则施良政

比哈尔邦曾是印度最穷、最腐败的邦。相传，佛教创始人释迦牟尼正是在比哈尔邦的菩提树下悟道成佛。中国人耳熟能详的唐僧西天取经，目的地就是比哈尔邦的那烂陀寺。近两年，该邦旧貌换新颜，成为印度其他邦效仿的榜样。

小抄

印度东部比哈尔邦一所考试中心近日出现令人咋舌一幕：许多学生家长爬上4层高楼的外墙，扒在窗边，把小抄夹在纸飞机内扔给坐在教室里参加中考的子女，公然帮他们作弊。而截至3月20日，比哈尔邦至少600名学生已经因作弊被逐出考场，这些学生至多3年内将不得参加中考，情节严重的还可能被罚款甚至被送进监狱。

大难塑造青少年大爱

教育是一盏灯,是一个民族灵魂,是国家真正力量的源泉,健全的教育可以深刻影响一个国家发展的进程,改变一个民族的命运。没有先进的教育,就没有全民族文明素质的提高,就不可能真正实现现代化。这些教育都是要依靠一代又一代教育者的正确引导,点点滴滴地渗入,潜移默化地感染,才能使得社会稳定,家庭和谐,民族团结,国家繁盛。

从牛圈里走出来的印度新乡村

描绘印度农村,我们经常会把它和贫困、肮脏、痛苦联系在一起。然而,眼前的这个印度村庄着实让我们有点吃惊,村子异常的干净。中小学的孩子们跑出来献花——那是从树上采来的鲜花。村长介绍就是这些孩子们每周用两个小时义务打扫村中的卫生,这真是个一举两得的聪明方法。

印度村民自治的实践逻辑及其反思——以村级潘查亚特为考察对象

印度宪法第73条修正案总结独立后的村民自治经验,概括地规定了村民自治组织潘查亚特的基本制度。其后,潘查亚特在各邦的村民自治实践中呈现出多样化的现实问题与发展趋势。其根本原因在于,虽然宪法上有关村民自治制度的规定是各种政治力量博弈和妥协的结果,但以民主政治形式运作的潘查亚特无法回避与社会传统之间的碰撞与磨合,由此形成了印度村民自治独特的实践逻辑。

印度农民运动与马克思主义阶级斗争理论

印度农民运动是印度历史发展中的重要活动,也是印度共产主义运动不可忽视的内容。通过历史考察,我们发现印度农民运动与马克思主义阶级斗争理论存在着微妙的联系,后者始终对前者有影响,但是却始终没有成为印度农民运动的主要指导思想。本文梳理自19世纪末以来的印度农民运动和马克思主义阶级斗争理论之间的相互关系,认为有以下四个原因是不应该忽视的:其一,在印度现代民族运动的兴起历程中,印度农民形成的政治文化更多的是关注民族独立;其二,印度"新阶级"逐渐掌握独立运动领导权,农民运动最终汇入独立运动大潮;其三,早期印度无产阶级政党没有取得印度独立运动和农民运动的领导权;其四,印度共产党(毛主义)的兴起并没有改变印度农民运动与阶级斗争理论之间的关系。

印度愚公

《列子·汤问》中,90岁的愚公气恼阻碍他出行的山丘,意欲合子孙之力以移山开路,寒暑易节,始一反焉,终于感动神明,直接了其心愿。约莫五十年前,印度也出了个＂愚公＂——达拉什·曼奇（DasrathManjhi）。他的家位于印度比哈尔邦的大山深处,在向政府申请为家乡开辟一条出山的公路未果后,他选择了自力更生。神明并未显灵,他也没有无穷尽的子孙帮忙,凿子、锤子和铁铲是他仅有的工具,整整22年后,凭借自己的双手,他硬是凿出了一条开阔的穿山马路。