海德格尔论技术时代的空间危机

本文深入研究海德格尔对技术时代空间危机的哲学思考,指出其形成原因乃是传统形而上学主客二分的空间观,此在日常空间结构中“日常去远”“沉沦在世”的基本结构以及现代技术促逼意义上的“座架”本质;其具体表现为物化空间、全球化同质空间、栖居境域的丧失以及空间生态危机。在大力发展技术的同时,人们应坚持技术与价值的统一、保持人与空间的整体性、保持空间的地方化与多样化,以应对空间危机。

沉思与保存:论海德格尔对存在概念的扬弃

海德格尔对存在问题深入探索的过程,是对存在概念的扬弃过程。扬弃不是否定,而是保存。存在一直与形而上学纠缠在一起,将其从形而上学所造成的围困中解救出来并让其保持源本的特性,才是思入到存在的本质性中去了。扬弃存在,意味着扬弃形而上学世界的存在概念,因为整个形而上学并没有将存在作为存在来思,并且未曾真正领会存在的本真含义。形而上学世界的所有语词概念并不能作为进入本真存在的概念,并且作为被形而上学所高扬的存在也并不能借助这些概念获得更好的思。因此,只有将形而上学世界的存在概念进行扬弃,才是真正进入存在的方法。这种扬弃将对存在的思导入到原本隶属于本有的原在中,从而让存在之真理显露出来。

罗尔斯与诺齐克分配的正义之比较

20世纪以来,分配正义问题获得了前所未有的发展,形成了两种截然不同的分配正义观,一是罗尔斯基于平等的分配观,一是诺齐克基于权利的分配观。罗尔斯分配的正义从"平等"的权利出发,主张国家干预经济,通过税收实现收入的再分配;诺齐克分配的正义从人的不可剥夺的"权利"出发,反对国家作为分配主体进行的再分配。在社会主义市场经济条件下,比较和研究这两种分配正义观对于我们缩小贫富差距,建立完善的市场竞争体制,正确处理个人权利与政府权利的关系,改革和完善产权制度具有重要的借鉴和启示意义。

欧洲法院与欧共体司法制度建设

欧洲法院作为欧共体的最高司法机关 ,在司法实践中大胆突破传统国际法的理论与实践 ,为欧共体司法制度的确立与发展作出了重大的贡献。欧洲法院通过其扩张性的司法解释 ,在确立了自身“宪法法院”地位的同时 ,解决了欧洲法院与成员国司法机关之间和欧共体法与成员国国内法之间的关系问题 。