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《拉摩的侄儿》中两种伦理观的对立
1
作者
殷明明
《山西大同大学学报(社会科学版)》
2010年第3期15-17,32,共4页
《拉摩的侄儿》揭示了两种伦理观念的对立:"我"坚持传统的伦理观念,尊崇美德";拉摩的侄儿"代表的则是利己的功利主义。狄德罗在情感上支持前者,可他也清楚那样的美德在现实中已几近破产,很多人已经转而信奉"...
《拉摩的侄儿》揭示了两种伦理观念的对立:"我"坚持传统的伦理观念,尊崇美德";拉摩的侄儿"代表的则是利己的功利主义。狄德罗在情感上支持前者,可他也清楚那样的美德在现实中已几近破产,很多人已经转而信奉"拉摩的侄儿"所代表的利己主义和享乐主义的伦理观。对此,他虽焦虑却又无力对抗。
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关键词
《拉摩的侄儿》
伦理
理性
信仰
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题名
《拉摩的侄儿》中两种伦理观的对立
1
作者
殷明明
机构
安庆师范学院文学院
东南大学艺术学院
出处
《山西大同大学学报(社会科学版)》
2010年第3期15-17,32,共4页
基金
安徽省教育厅人文社科项目(2009sk407)
文摘
《拉摩的侄儿》揭示了两种伦理观念的对立:"我"坚持传统的伦理观念,尊崇美德";拉摩的侄儿"代表的则是利己的功利主义。狄德罗在情感上支持前者,可他也清楚那样的美德在现实中已几近破产,很多人已经转而信奉"拉摩的侄儿"所代表的利己主义和享乐主义的伦理观。对此,他虽焦虑却又无力对抗。
关键词
《拉摩的侄儿》
伦理
理性
信仰
Keywords
Rameau's Nephew
ethics
reason
belief
分类号
D565.28 [政治法律—国际政治]
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作者
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1
《拉摩的侄儿》中两种伦理观的对立
殷明明
《山西大同大学学报(社会科学版)》
2010
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