社会政治稳定测量指标体系初探

把心理学、社会学和统计学的方法引入政治研究领域,使政治研究精确化、数量化,从而体现政治研究的科学性,客观上要求建立社会政治稳定测量指标体系.衡量社会政治稳定的指标体系,应该包括政治秩序、政治制度、政治取向和政治参与四个基本指标,而且四个指标之间具有较强的相关性,能够综合测定政治、社会稳定的基本状况.政治制度是政治建设中的投入状况测量指标,政治取向和政治参与是政治建设的过程性测量指标,政治秩序则是政治建设的结果.

文化传播视域下“官本位”文化对现代中国的影响

一、文化传播视域下“官本位”文化的历史演变 “官本位”文化,从文化传播的历史来看,其存在的历史久远,官的定义在中国最早出现在《周礼·王制》中：“王者之制禄。”唐孔颖达疏曰：“其诸侯以下及三公至士,总而言之,皆谓：之官。官者管也,以管领为名。若指其所主,则谓之职”。 （一）官僚制的存在是中国古代“官本位”文化存在的必要条件。

入世与我国政治文化的嬗变

在申请加入世界贸易组织的15年中,我国的政治文化发生了重要变化。随着“官本位”文化的逐渐消解,新的以市场意识、法治精神、开放理念为主要内容的政治文化逐渐形成。从政治文化的变化上来看,入世本身是一场以自发性、多样性、间接性为主要特征的政治社会化过程,它给新时期的思想政治教育带来了新的启示。

影响农民政府信任的心理机制研究

社会心理因素和政治心理因素对农民的政府信任产生显著影响。定量研究表明:社会心理因素中,社会信任、风险感知、公平感和幸福感能够促进农民的政府信任;政治心理因素中,威权主义价值观、民主主义价值观以及外在效能能够促进农民的政府信任,而内在效能则起到弱化作用。此外,抗争性政治参与显著减小农民的政府信任。

互联网对我国社会政治的影响

初步探讨了互联网对我国社会政治的影响及我国政府对互联网的监控等问题

“官本位”文化的内涵和特征

“官本位”文化是指这样一种观念文化，社会价值观是以“官”来定位，把是否为官和官阶的高低作为核心的社会价值尺度去衡量个人的社会地位和价值。官大社会价值就高，官小身价自然就低：与官不相干的职业也比照“官”来定位各自的价值。“官本位”文化的内涵有四：一是公共权力的运行以“官”的利益和意志为最根本的出发点和落脚点；

初级阶段人民内部矛盾新探

人民内部矛盾学说的提出和形成至今已有三十多年了，社会主义实践的正反两个方面的经验和教训表明，人民内部矛盾学说正确地概括了社会主义社会矛盾的规律和特点，具有科学的指导意义。

中国共同社会与西方利益社会

本文根据德国社会学家Ｆ·滕尼斯（ＦｅｒｄｉｎａｎｄＴｎｎｉｅｓ）１９世纪提出的“共同社会”与“利益社会”理论，分析了在走向现代化进程中中国社会与西方社会的异同，指出如果认为在西方的书籍中或重复西方的经验就可以找到中国问题的答案，那么在理性上就是肤浅的。中国的根本任务是找到适合中国情形、水平和需要的政策。

试论中国特色社会主义的理论模式

社会主义的发展,在今天已经取得了举世瞩目的成就。社会主义已经成为与资本主义相抗衡的根本力量。社会主义在其发展的历史进程中,也不可避免地出现这样那样的问题和困难。在社会主义的顺利发展和出现反复与曲折中,都有一个如何看待社会主义的模式问题,正确地看待和解决这个问题,便能促进社会主义事业的发展,反之则舍造成各种失误和挫折。因此,研究社会主义的模式,无论在理论上和在实践中都具有重大意义。 一、马克思恩格斯对未来社会的设想 凡是具备一定历史常识的人都知道,社会主义作为一种思潮的酝酿和形成,几乎与资本主义制度的建立是同时发生的。从16世纪以莫尔为代表的乌托邦社会主义开始,经过17。

我国政治学研究方法的审视

科学的研究方法是政治学研究得以发展的基础。由于传统的学科体系、教育体制、现实政治、研究态度等因素的影响 ,我国政治学在研究方法上存在着借鉴不够与创新不足两大问题。加强政治学科建设、加快教育体制改革、借鉴国外先进做法 ,是中国政治学研究方法取得突破性进度的前提。

中华人民共和国史研究:概况与评价

本文认为：国史作为一门学科来建设的完整意识是在８０ 年代后期才确立并日渐加强的，到８０ 年代末，其作为一个新的研究领域和学科已基本确立，进入９０ 年代，则迈入深化和拓展阶段；围绕国史的学科属性、历史分期、历史主线和重大历史问题，如社会主义改造、》大跃进＂、》文化大革命＂、改革开放等，学术界展开了热烈的探讨和争鸣；国史作为一门新的学科还需要在学术规范话语、体系与写法。

试析当代中国政治发展的逻辑线索

本文首先界定了当代中国政治发展的内涵，即在政权组织、政治文化和国家与社会关系三个方面的变革演化。在此基础上，对当代中国政治发展的起点、过程、内容、特征逐一具体分析，试图勾勒出改革开放２０年来政治发展的逻辑线索。

省界、业界与阶级：近代中国集团力量的兴起及其难局

集团力量兴起所涉及的是社会动员方式的转变，是国家与社会形成对心关系的产物。走出科考时代的读书人主要是经由“地缘”因素有了最初的聚集，随之超越地缘的“业界”意识构成聚集的基础；进一步地，阶级意识的提升又影响到集团力量的形成。由此可看出，近代中国集团力量的形成，其表征明显是“省界”、“业界”发“阶级”等亚文化圈，社会动员也主要在这些环节展开。然而，以此为基础所形成的集团力量，距离政治共同体还有相当的距离。因此，构成近代中国集团力量基础的省界、业界以及阶级意识的凸显，实际成为中国形成政治共同体的难局。

“一题三论” 一脉相承——论中国马克思主义的统一性

围绕着中华民族伟大复兴这一历史课题 ,毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想一脉相承 ,构成了中国马克思主义与时俱进的整体性的科学体系 ,是当代中国民族精神的灵魂。

从新民主主义共和国到中华人民共和国——抗战后毛泽东建国理论的发展与实践

抗战开始后 ,毛泽东的建国理论逐渐成熟。从抗战到中华人民共和国第一部宪法颁布 ,毛泽东的建国理论大致经过三个阶段 ,第一是抗战时期新民主主义建国理论提出并丰满完善 :第二是解放战争时期新民主主义建国理论在实践中得到调整 ;第三是中华人民共和国成立后 ,毛泽东建国理论发生了一些变化 ,对中国的社会主义建设产生了一些负面影响。

李开复：当Google式创新遇到“官本位”文化

“你的20％创新做得不够。”一个美籍工程师推开李开复的办公室并质疑说。他要改变这种状况，第二天，在Google中国大楼，这个工程师召集了一个全体员工大会，会议之前，他进行了一个戏剧化的表演：把所有总监级别的工程师赶出了会场。然后，这个在Google内部以擅长20％创新著称的人说，“跟我一样，你们有同样的权利，20％的创新就是把他们赶走，然后你们多做点20％的创新吧。”

李开复：当Google式创新遇到“官本位”文化

“你的20％创新做得不够。”一个美籍工程师推开李开复的办公室并质疑说。他要改变这种状况，第二天，在Google中国大楼，这个工程师召集了一个全体员工大会，会议之前，他进行了一个戏剧化的表演：把所有总监级别的工程师赶出了会场。然后，这个在Google内部以擅长20％创新著称的人说，“跟我一样，你们有同样的权利，20％的创新就是把他们赶走，然后你们多做点20％的创新吧。”