《唐六典》的制度描述与礼乐文明新经典的建构

唐玄宗开元年间编纂的《唐六典》,有着独特的时代意义和文献价值。比照《周礼》,题名御撰,奠定了其制度建设纲领性文献的经典定位。融汇古今,事归于职,呈现出区别于各种官制文献和类书的独特制度描述方式。《唐六典》的编纂服从于开元时期特定的历史任务,提供了帝制时代后半段制度构建的核心概念与制度书写的经典范式,对后代的制度建设产生了深远影响。

“国政枢密,皆委中书”——《唐六典》描述中书门下体制的方式与态度

《唐六典》的重要编纂体例,是依托当时行用的职员令设置篇目,同时对官员职掌另作概括。在重新概括官员职能时,其借用《周礼》的记载方式,以“掌政令”为线索,建立中书令与诸多机构长官之间的统属关系,凸显了中书令的首脑身份。而这种编纂体例更重要的意义在于用旧制度解释开元时期出现的新体制,如中书门下和使职机构,皆可使用中书令与相关机构长官之间的上下级关系予以描述。

《唐六典》职官沿革注校勘举隅——兼论中古官制知识的传播与承继

《唐六典》职官沿革注系“检前史职官”编纂而成,在唐以前职官类著作佚失殆尽之后,历来颇受学者重视。宋人已把唐人撰述的唐以前职官制度史作为制度通史的一手史料来看待,但这一态度存在局限性。若跳出宋人成见,仔细考察《唐六典》的文本及其来源,关注唐人在编纂《唐六典》时如何获取前代官制知识,则可揭示出中古时期官制知识传播与承继的多样性和复杂性。

古代官箴书中反腐倡廉浅析

古代官箴书中反腐倡廉浅析彭忠德古代的官箴约有８０余种，大多是将如何为官的箴言简单地汇编为一书。其中，关于反腐倡廉的箴言散载各书①。古代官箴有关反腐倡廉的箴言，可以分作如下三个部分：提倡清廉清廉是官员最重要的优秀品质。“廉”之义为“清”，即不贪求。“清...

两宋熟状考述

熟状是宋代的一种政务文书,主要用于宰辅向皇帝汇报日常细务,以及覆奏殿上所得之圣旨。熟状的运行,大体包括撰拟、批示、审核三个环节,每一环节中,往往都存在比较复杂的政治运作和权力博弈。透过熟状,我们可以对宋代的文书行政形成更为细致深入的认识。

张居正《书经直解》思想探析

张居正于万历元年(1573年)至万历九年(1581年)担任明神宗知经筵官,为皇帝系统讲解《尚书》的内容和义理,提供明德修身、治国理民的方法。《书经直解》是张居正在经筵讲授中所撰《尚书》讲章的汇编,也是张居正政治实践的总结。此书反映了张居正选贤任能、君臣一心共同治理国家的君臣观,敬天勤民、民为邦本、明德慎刑的民本思想,以及利用说解经文表达的时政看法。《书经直解》是一部了解张居正政治思想理论以及明代帝王教育的重要著述。

解读《潨川文会》

阐述了呈坎《潨川文会》的发展历程,介绍其四个序和会规,并纠正《呈坎的文会》一文对《潨川文会》解读的一些不确之处,说明呈坎乃至整个徽州的文会组织,在继承和弘扬当地重文兴教、重视人才培养和提高民众整体素质优秀传统方面所起的作用非常巨大。其中有许多经验很值得我们借鉴,这就是为什么要重温这段历史的目的和意义之所在。

官样文章——古代公文写作趣闻杂谈

余晋珊中丞联沅为侍御(疑为"郎")时,曾奏请将屈原从祀孔庙.一日,湖南巡抚接礼部咨文,内有"相应咨请贵抚将该先贤籍贯、官爵、有无著述足以裨益圣教,查明咨复"等语.……

从《经世大典》佚文看元王朝与周边国家的关系

《经世大典》是元代文宗时期编纂而成的一部政书。以该书现存佚文为线索,对元王朝与周边国家的关系略作分析探讨,以期有助于相关问题研究的深入。

清朝末年的社会控制:从一则广东谣言说起

1895年,兴中会第一次广州起义前夕,一则谣言在朝廷官员中悄然传播,谓革命派正准备起事,人数有四五万人之多,但实际上,革命派规模甚小;革命派已经在为起事做准备,但两广总督谭钟麟并不相信,也没引起重视,反而称之为谣言。分析可知,尽管借助先进通讯方式,清末社会控制手段比传统社会更加先进,社会控制网络也比之前更为严密,但依然难掩其与地方社会的疏离。非常明显,清政府的社会控制效能极为低下。与此同时,两广总督谭钟麟督粤期间的表现,也能在一定程度上凸显出清末官僚体制的衰落和清政府统治秩序的失控。

奏折制度的演变及其在清代政治中的作用

在清代的统治经验中,制度建设不无重要:如摊丁入亩制度、钦差大臣制度、秘密建储制度等等。奏折制度创立于康熙时期,发展于雍正时期,成型于乾隆时期,是清朝特有的一种文书制度。它的产生适应了清初政局和社会发展的需要,并在长期的演变中形成了某些固定的流程和制度化的规则,对清代政治产生了重要的影响。

西夏上行文书“申状”功用及体式

申状使用于宋朝时期,属于官府上行文书范畴,其功用则是下级官府或官员向上级官府或官员汇报、提请或建议有关事项等。西夏申状多承袭宋朝,除沿袭宋朝的汇报、建议等功用外,还增加了询问的功用;西夏申状在体式上与宋朝相似,均含有首称、正文、末称及押署四要素,但西夏申状在首称、押署部分较宋朝有所创新和完善。

经学语境中的文学观照——论《书经直解》之文学思想及其价值

《书经直解》是张居正经筵讲章之代表著作。是书从多方面展现了张居正“以文入经”的解经特色:第一,讲究层次、结构谨严,注重经文诠释的完整性;第二,善用举例、比喻,消解《尚书》文辞之古奥难读;第三,承袭八股文“长对偶”与“代圣立言”的话语模式,解经如作文。经解中的此种文学观照,一方面展现了张居正对于教育对象(幼年皇帝)特殊性的现实体认;另一方面,理学视域下阐释儒家经典的思维方式与八股文章的创作方式又实有异曲同工之处。张居正将文学话语融于经学语境,既是对时代思潮的积极回应,又为我们当下把握、诠释经典提供了指导价值和借鉴路径。

谈明清题本文书

我国古代文书制度经过历朝发展和革新,在明清两代达到最高水平,其文书种类之多、制度之健全均超过以往各朝代,其中既有对前朝制度的继承,也有新增与变革.……

中国古代会要体史籍研究综述

20世纪30年代至80年代为会要体史籍研究的初步阶段,这一阶段研究较为粗疏,没有形成规模;80年代至90年代为研究的重点阶段,这一时期《宋会要》研究取得突破性进展,会要体史籍的整体研究业已展开;90年代以后至今为研究的深化提高阶段,特点是以唐宋会要为重点,研究视角更为宽泛,研究层次日趋细密。

封建集权制下中央秘书机构设置与秘书人员配备的特点

自秦朝开始绵延至清代的封建集权制下,中央中枢秘书机构设置与秘书人员的配备都呈现出一定的特点。具体表现为秘书机构职能变更性、秘书人员配备亲附性、秘书机构设置与秘书人员配备上的不规则性等特点。秘书机构之间还呈现出职能上互相牵制制衡的特点。

新見明代洪武初年浙江衞所文書考

上海圖書館藏《魏書》紙背文書中有四葉記載了洪武初年浙江台州衞中千户所向某百户下達上級機關政令的内容,包括月食救護及朱元璋頒布的車駕出入禮、親屬相容隱律等,展示了洪武初年衞所基層軍事機構文書的實物形態和書寫格式,也爲研究當時大都督府體制下軍事系統的公文運轉流程和皇帝詔命自上而下直至基層的傳達方式提供了珍貴的第一手資料。

《管子》政治安全观及其对国家安全教育的启示

在古代“家天下”的观念中,政治安全是保证君主政权稳固、国家统治稳定的关键和基础。《管子》一书蕴含丰富的国家安全思想,从政治安全的角度来看,既包含维护王权政治、强化国家统治、提升国家实力的政治安全目的观,又包含德刑相辅、君臣合一的政治安全价值观,还包括以德教心、以法治行、以令指向的政治安全实践观。今天加强全民国家安全教育,可以从《管子》政治安全观中汲取养分、获得启示,从而助力防范化解政治安全风险,构建维护和塑造总体国家安全的人民防线。

人间自有书痴在:刘承幹与《宋会要》因缘纪略

清嘉庆年间徐松辑自《永乐大典》的《宋会要》稿本,经缪荃孙艺风堂、张之洞广雅书局和王秉恩等递藏,民国初为嘉业堂主人刘承幹花巨资购得。刘两次请人整理,都不成功,却受到国内外学界的广泛关注,刘承幹慷慨地供人阅读研究。至少有三批日本学者或阅、或抄录部分内容,也有国内学者阅后研究出成果的。20世纪30年代初,在董康、叶恭绰、傅增湘等学者的介绍和努力下,《宋会要》稿本终于由北平图书馆所购藏,成为国藏之物。经过北平图书馆组织的编印委员会整理,编成《宋会要辑稿》并于1936年底影印出版。从此这部海内孤本化身千百,流传于世。