黎巴嫩局势演变及影响

黎巴嫩处于中东敏感地带,长期动荡,国内问题历来与地区主要矛盾相交织。叙利亚撤军后,黎局势发生较大变化,美国强化了介入,并将此作为最终更迭伊朗和叙利亚政权全盘计划的组成部分。伊叙不甘坐以待毙,对美采取一系列牵制措施,以维持政权生存。黎已经成为伊叙与美较量的舞台之一。

黎巴嫩基督徒的国家认同:类型、特点与影响

自19世纪下半叶以来,形成中的黎巴嫩基督徒的国家认同呈现出多样性和复杂性的特点,经历了大黎巴嫩、小黎巴嫩、大叙利亚、大阿拉伯等多种认同的过渡,最终确立了大黎巴嫩国家认同。尽管基督徒国家认同存在多种表现形式,但各种认同在目标上存在共同性,其中大黎巴嫩国家认同处于主要地位。黎巴嫩基督徒的国家认同,对于黎巴嫩国家的构建,以及后来的政治发展产生了重要影响。

基于合法性危机理论框架的维系黎巴嫩和平局面前景分析

本文依据合法性危机理论,分析了合法性与和平的关系,讨论了黎巴嫩政局与原来合法性危机的解决程度以及内战结束后黎巴嫩政治合法性的有效性。在理论、历史、现实的分析基础上,本文预测黎巴嫩和平局面的前景将是＂动而不乱＂。

黎巴嫩马龙派国家观念探析

自19世纪下半叶以来，马龙派就构想了心目中的现代黎巴嫩国家形态，历经小黎巴嫩国家观念和大黎巴嫩国家观念的碰撞，大黎巴嫩国家成为现代黎巴嫩国家的雏形。马龙派的国家观念具有强烈的教派主义国家观和亲西方的对外倾向两大特点，集中体现了多元主义国家理论的内涵，即黎巴嫩是一个基督徒和穆斯林共存的多元文化和多教派的国家。马龙派国家观念的形成与发展，与马龙派的政治地位密切相关，亦是马龙派为维护自身利益的真实写照。

国家构建视阈下的黎巴嫩教派政治探究

教派政治自黎巴嫩共和国诞生以来便成为黎巴嫩政治生活的突出特征,深刻影响着黎巴嫩国家政局的变动及黎巴嫩社会经济的发展。多山多谷的地理格局、历任统治者权威的鞭长莫及与其分权举措、经济上的独立自主以及由此形成的教派认同,是黎巴嫩教派政治得以存在的社会经济基础与合理性渊源。1926年宪法、1943年民族宪章、1990年塔伊夫协议和2008年多哈协议规定的教派分权原则,则构成黎巴嫩教派政治赖以存在的法理基础与合法性来源。随着黎巴嫩市场化和城市化的快速推进及由此造成的教派人口格局变动,在黎巴嫩教派政治存在的合理性与合法性经历被否定与重塑的同时,黎巴嫩诸教派间的社会经济交往和文化融合也随之得以加强与深化,黎巴嫩民众的政治认同亦由此而呈现由弱化教派认同到强化国家认同的发展趋向。

黎巴嫩政治体制简析

黎巴嫩政治体制作为世界上一个特例,有深厚的历史社会根源:统一现代民族国家形成的晚近及国家向心力的缺失;民族宗教构成的多元性及其离心性。数十年来,尽管经过众多政治家的努力,但黎巴嫩这种教派分权的政治体制,虽历经变幻,仍存在严重缺陷。

黎巴嫩——流着奶和蜜的地方

黎巴嫩很小。真的,作为一个国家来讲,她的确太小了一点,大概只有一万多平方公里,什么概念呢？一万多平方公里,大约就是北京市这么大的面积。但是,你可不能小看了黎巴嫩,这个小小的国度,承载着悠久的历史和厚重的文化。很多知道我们去黎巴嫩的朋友都会非常关切地问,你们去那里做什么？那个地方那么危险？但当我们到达贝鲁特,亲眼看到贝鲁特时,你不得不承认,这个城市一片繁华,现代,安静,祥和,街道干干净净,建筑整整齐齐，和任何战争、炮火、硝烟之类的概念毫不相干。

黎巴嫩:夹缝中的生存

自从黎巴嫩前总理哈里里在贝鲁特遭汽车炸弹袭击身亡事件发生后,黎巴嫩的政局动荡不安.围绕叙利亚撤军问题,美国和叙利亚争夺对黎巴嫩的控制权、黎政府和反政府派别争夺对政府控制权的争斗轮番上演,黎巴嫩再一次引起世人的关注.

当代黎巴嫩新社会运动的兴起、主要特征及其制约因素

新社会运动是黎巴嫩左翼运动的重要组成部分,政治教派制度为新社会运动提供了政治机会结构,制度缺陷为新社会运动提供了批判的标靶。当代黎巴嫩新社会运动对政治教派制度展开了全面的批判,并开始关注政府的运行。由于黎巴嫩政治教派制度仍具有一定的自我调节能力、黎巴嫩恩庇侍从关系盛行、新社会运动自身存在不足、教派政治精英阻扰等因素,新社会运动在黎巴嫩政治进程中的作用尚为有限。

黎巴嫩新总统米歇尔·苏莱曼

2008年5月25日，黎巴嫩国民议会以绝对多数票选举，黎巴嫩武装部队司令米歇尔·苏莱曼为黎巴嫩独立后的第12任总统，苏莱曼也成为1989年黎巴嫩各派达成《塔依夫协议》、结束内战后的第4任总统和第3位出任总统的黎巴嫩武装部队司令。由此，黎巴嫩持续达半年多的总统选举危机得以解决。5月26日，苏莱曼在军乐团奏国歌、仪仗队敬礼和21响礼炮齐鸣中，

黎巴嫩政治秩序稳定性辨析

黎巴嫩的政治秩序集中体现为政治教派制度。黎巴嫩政治教派制度有其存在的合理性,有助于黎巴嫩的国家建构,满足了责任制政府的要求,一定程度实现了民主的目标。政治教派制度同样也是稳定的,有着良好的继承性和适应性,黎巴嫩教派主义根深蒂固。市民社会的兴起以及政治参与程度的提升,对政治教派制度构成威胁。由于市民社会内在的缺陷以及政治教派制度仍有着较强的调适能力,市民社会的挑战较为有限。

图片新闻

2020年春季,在世界各国忙于应对新冠疫情之际,另一种灾害——蝗灾也正在席卷东非、中东以及南亚地区,可能引发区域性粮食危机。2月17日,联合国粮农组织(FAO)发布报告指出,一场大范围的蝗灾席卷了西非、东非和南亚地区,受灾面积总计1600多万平方公里,数千万人的粮食安全受到威胁。

黎巴嫩真主党政策调整浅析

随着国际和中东形势的变化,在伊朗和叙利亚支持下建立、成长、壮大的黎真主党正在调整其内外政策,以期摘掉“恐怖主义组织”的帽子,力争成为黎巴嫩的一个合法政党,在黎甚至国际发挥其作用。

真主党探微

真主党是黎巴嫩十叶派激进组织．该党以伊斯兰为指导，突出强调乌里玛的领导作用，反对西方和以色列，鼓吹圣战，反对中东和谈，主张在黎建立一个多元政体．真主党的兴起，是以色列入侵和伊朗介入黎事务的直接产物，是伊斯兰复兴运动的表现．

黎巴嫩侨民对祖籍国的身份认同及其经济贡献

黎巴嫩侨民与祖籍国的关系是东地中海地区乃至整个中东地区海外侨民与祖籍国关系的典型代表。黎巴嫩的移民活动可以分为两大历史阶段,即黎巴嫩独立前的奥斯曼帝国晚期和法国殖民统治时期,以及黎巴嫩建国后的现代时期。殖民主义遗产、教派冲突、经济危机、内战等因素对黎巴嫩移民产生了重要影响。身份认同与经济纽带构成了黎巴嫩侨民保持与祖籍国联系的主要方式。侨民对黎巴嫩的身份认同经历了从教派认同到区域认同,再到国家认同的过程,既得益于其自身在宗教、民族、文化等方面的社会构建,也与黎巴嫩政府的侨民政策密不可分。黎巴嫩侨民与祖籍国的经济联系主要包括侨汇、债券投资与寻亲旅游等方式,并为黎巴嫩经济发展提供了重要支撑。黎巴嫩侨民与祖籍国的联系尚存在一定的局限性。未来,如何合理利用和管理侨民资源是黎巴嫩国家治理的重要课题之一。

从总统长期缺位现象透视黎巴嫩政治生态

自2014年5月黎巴嫩总统米歇尔·苏莱曼卸任至2016年10月31日米歇尔·奥恩当选,黎巴嫩总统缺位已超过两年之久。黎巴嫩总统长期缺位是特殊政治制度在特殊历史环境下产生的复杂问题,涉及黎巴嫩国内外一系列深层次问题。其中,既有选举政治的直接影响,也有宗派政治、政党政治的制约,还受到地缘政治的影响。教派分权制是黎巴嫩政治历史实践的重大积极成果,黎巴嫩总统的长期缺位不能简单归咎于其教派分权体制或文化传统的消极影响,而是多重因素复杂交织的结果,与当前地区复杂多变的政治局势紧密相关。

黎巴嫩什叶派政治认同解析

20世纪初期以来,黎巴嫩什叶派政治认同历经变化与反复,呈现出多样性和复杂性的特点。在什叶派从黎巴嫩政治边缘到中心的转变过程中,阿拉伯民族认同、泛伊斯兰宗教认同、黎巴嫩国家认同和自身认同彼此共存,互相影响。总体上而言,黎巴嫩国家认同居于优势,是一切政治认同的最终落脚点。