《盟水斋存牍》所见明代田宅争讼中洗业现象新探

以《盟水斋存牍》中30件涉及洗业案件的判词为中心,重构明代洗业纠纷审判事实,可发现在具体法条律令缺失的情况下,当事人索要洗业银的诉讼请求表里不一,多数以其他诉求掩盖真实目的。官府判决自由裁量权较大,具有裁断灵活等特征。明代洗业现象与洗业纠纷剧增,而立法关于洗业找价规则的缺失,导致明代田宅争讼中洗业纠纷审判模式具有情法两尽、更重情理的特征。这是明代司法在立法缺失与纠纷剧增夹缝中的自然选择,也是以息讼止争为价值指向的传统诉讼的必然走向。传统司法中情理法并重,然而在具体类型案件的运用方面,息讼是三者平衡的核心,这对新时期发展“枫桥经验”、解决社会矛盾亦有参考价值。

现实主义法学研究的困境及其克服

现实主义法学研究在我国面临的困境,体现在研究方法单一、研究视野狭窄以及未能找到其与中国的连接点。学界对现实主义法学的质疑和误读是造成困境的主要原因,认为它已经过时,它是破坏性法学,它没有研究价值。然而,现实主义法学并没有过时,它一直对理论和实践产生影响;现实主义法学不是破坏性法学,它并不完全否认法律规则的作用,它强调对实践的关注,旨在提升法律的可预见性;现实主义法学在当下仍有研究价值,它的研究方法和研究领域仍有待深入挖掘。为了克服当前的困境,应当从法理学、法制史和私法方面对现实主义法学展开研究。

由政治法到应用法:应急行政权司法规制内在机理——以西方学术史为中心的考察

应急行政权植根于紧急权,在理论上划定两者之间的界限几乎无法实现。在西方法学学术史视域下,紧急权对应于“例外状态”,属于政治法意义上的事实问题和主权问题,司法审查不得介入;应急行政权属于应用法范畴,对应于突发性事件。司法规制应急行政权的广度与强度极为有限,且其价值不在于约束应急行政权,而在于救济不合理克减的公民权利。应急行政权司法规制的边界为越权审查,即合法性审查。

俄罗斯避免民族纠纷与冲突的法律机制

俄罗斯可谓是一座民族博物馆,在其境内生活着191个民族。处于社会转型时期的俄罗斯,不仅面临着解决国家的民主、法治和社会保障问题,还要面对世人关注的民族冲突纠纷的解决。俄罗斯联邦在避免民族纠纷乃至冲突方面,采取的法律措施明显不同于苏联时期。它运用国内和国际法律手段,消除民族歧视,尊重各民族公民的自主选择权利并给予平等的保护。但也存在很多问题,还要做更多更细致的工作。

论加纳法文化的历史变迁

加纳是黑非洲的一个古国,有悠久的习惯法文化,特别是阿散蒂人在近代历史上又曾建立过强大的王国,法人类学家和文化史学家因此高度重视阿散蒂传统社会与法律的研究。殖民时期加纳本土法与外来的西方法之间关系错综复杂,独立后的加纳继承了宗主国英国的法律遗产,重视发掘固有习惯法的价值,其现代化历程可谓曲折发展。对加纳法文化的演进,特别是对殖民时期的加纳本土法与英国法的错综复杂的关系进行个案研究是进一步了解非洲国家法律文化历史变迁的一个极好范例。

论美国州初审法院经费保障体制及其借鉴意义

法院改革和财政压力是美国州政府保障初审法院经费的主要动因。虽然由州政府保障的经费比例和项目在稳步增加,但因环境的不同,各州在保障范围上又不尽一致。由于法院改革很大程度上构造在科层模型之上,州政府承担初审法院的经费保障责任后,大多会同步强化州最高法院对初审法院的管理权力,其结果是法院体系内部官僚政治倾向的增加。美国州初审法院经费保障体制对我国的借鉴意义是:在上移经费保障责任的过程中,应当肯定省级财政的主导地位,以匹配不同区域的环境差异;在强化省级财政管理权限的同时,应当针对经费管理体制中的官僚政治倾向设计相应的应对措施。

英国《大宪章》的法治精神及其生长

英国《大宪章》蕴含着现代意义上的控权与人权的法治精神。经过近800的生长,这种精神凝结成经验,演化为制度,最终权力得到有效控制,人权得到扩展和实现,形成了英国特有的法治传统。《大宪章》之法治精神的生长有以下特点:强烈的经验性;总体进程中呈自然演进,具体问题上不失理性建构;斗争过程中呈激烈对抗,结果往往妥协退让;起点是相对性契约,逐渐演化为普遍性法律。这些对我国法治建设有重要的启示意义。

越南《洪德法典》及其刑事制度评析

《洪德法典》,亦称《国朝刑律》或《黎朝刑律》,是古代越南黎朝时期颁布的一部法典,也是越南迄今为止保存最为完整的一部古代法典。纵观这部法典,从篇章体例、八议制度、十恶制度、五刑、亲属相隐等,从结构到内容,都能找到唐律的影子。同时,《洪德法典》也并非唐律等我国古代法律的翻版,在结构和内容,乃至一些制度上都有自己的特点。可以看出,这是一部以我国唐律为蓝本制定的诸法合体的综合性法典。研究这部法典中的刑事制度,可以深入了解我国古代刑事法律文化如何影响了东南亚各国的法律制度。

美国环境民事法律救济制度的演变

美国的环境问题民事救济由传统的侵权救济起步,侵权责任由过错归责制向无过错归责变化,妨害与侵犯之诉使环境问题得到重视和解决,在不断探索中逐步形成现行救济体系。救济宗旨从以人为救济中心、环境与人兼顾,逐渐倾向人类赖以生存的环境。救济理念先进,措施得力,其发展过程与具体制度均对完善我国的环境救济制度有启迪与借鉴意义。

商鞅变法与梭伦立法之比较——以立法权归属为视角

在人类的轴心时代,东西方历史上分别出现了两位著名的改革家,一位是商鞅,另一位是梭伦。商鞅为推动秦国富国强兵而力倡变法,捍卫"君权至上",主张立法权只归属于君主一人,一切变法均围绕着"法自君出"这一改革原则。而在西方,与商鞅不同,梭伦首次确立了公民集体立法的原则,即立法权归属于所有具有城邦公民资格的人。商鞅与梭伦的这两种奠基于不同"立法权归属"之上的改革立场,分别体现了两种不同的社会制度与文化氛围之中法制的发生、发展的途径及其影响。

美国第十三条宪法修正案生成的路径依赖分析

本文以美国新经济史学家诺斯的路径依赖理论为基础,分析美国第十三条宪法修正案的由来。建国后的美国宪政体制确认了南部蓄奴州与北部自由州的划分,并形成报酬递增型路径依赖。内战前美国宪政机制陷入僵化、锁定的不良路径。强制性制度变迁成为打破僵化宪政体制的必要。美国以南北战争这种强制性制度变迁方式废除了存在美国250年之久的奴隶制度,产生了第十三条宪法修正案,它是美国曾经存在奴隶制度的逻辑产物。

日本刑事程序分流研究

日本刑事诉讼程序在构建正当法律程序的同时，为提高诉讼效率，节约司法资源，在诉讼的不同阶段都存在着特殊的分流程序，从而分别对侦查、起诉、审判进行不同程度的简化，其中关于审前程序的分流经验尤其对我国目前的分流程序改革有着重要的借鉴意义。

英国立法的公众咨询制度考察

英国在二十世纪八十年代建立了"规制影响分析"制度,在规制影响分析中引入了公众咨询制度,后在本世纪初则在立法过程中尤其是行政立法过程中确立了立法的公众咨询制度,通过颁布《咨询实务准则》确立了公众咨询的标准、程序与方法,具有很强的可操作性。英国立法的公众咨询制度在程序正当、方法多元性、意见回馈、结果评估等方面对我国法案公开征求意见制度具有一定的借鉴意义。

比英国《大宪章》更重要的传统——财经史话之一

1568年，在哈布斯堡王朝治下的尼德兰，自发的骚乱升级为由奥伦治亲王（Prince of Orange）威廉一世（William I）所领导的有组织的反叛。这场反叛，除了短暂的停战外，一直持续到1648年，被称为“80年战争”。

论法治思想与实践的中世纪渊源

常为人们忽视的中世纪并非是法治发展史上的空白。法治思想与实践在中世纪的发展历程表明 ,法治首先表现为统治阶级内部各阶层相互妥协的产物 (阶级性 ) ,随后才表现为全社会各阶级的共有价值 (中立性 ) ,既是价值 ,又是工具 ;既有阶级性 ,又有普适性 ,笼统地强调任一方面而不顾其他方面都是不足取的。

浅析《大宪章》的理论基础

《大宪章》并非一份封建法律的汇编,而是具有深厚的理论基础。它首先重申了传统的"同意"思想,保障了贵族对王国事务的参与权;二元政治观则是《大宪章》一个重要的理论来源,主要表现为捍卫教会的教职授予权和教士司法管辖权;而《大宪章》的基本精神就是保障国民的财产、人身、婚姻和同意等自然权利。它们使《大宪章》在历史上发挥了重要作用,从而具有持久的生命力。

《大宪章》对英国宪政的影响——兼论《大宪章》现象对我国宪政建设的启示

在英国宪政史和世界宪政史上,《大宪章》被公认为是一个里程碑,《大宪章》虽然是一部封建法律文件,但事实上由于法律拟制的运用,《大宪章》为后世的宪政运动提供了理论支持。《大宪章》现象对我国的宪政制度建设有一定的启示作用。

《汉穆拉比法典》评析

《汉穆拉比法典》被公认为是世界上迄今发现并完整保存的最早的成文法典,研究该法典的制定、结构、内容等对揭示两河流域法的发展演变轨迹以及探究整个西亚法制文明的进化过程有着重要意义。

日本现代法哲学思潮源流论

通过对当代日本法哲学中的新康德主义法哲学、马克思主义法哲学和法社会学思潮源流的考察 ,可以揭示出当代日本法哲学三大流派的渊源和相互关系。当代日本法哲学的三大思潮在诞生时具有同根同源和相互影响的特点 ,在某种程度上可以说是将法哲学作为一门科学而从不同角度、侧面对法的本质问题和法的现实功能所做的不同方法的研究。日本的现代法哲学虽然充满了国际色彩 。