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晋代“引礼入律”论略 被引量:2
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作者 吴秋红 《玉林师范学院学报》 2001年第4期31-33,共3页
晋《泰始律》是中国封建社会第一部较为典型儒家化法典 ,“引礼入律”是晋代法律发展的重要特点 ,它在《晋律》中有突出表现 :刑罚实用上“准五服以制罪”原则的确立 ;保护士族、官僚政治、经济特权的政治经济立法以及维护等级秩序的婚... 晋《泰始律》是中国封建社会第一部较为典型儒家化法典 ,“引礼入律”是晋代法律发展的重要特点 ,它在《晋律》中有突出表现 :刑罚实用上“准五服以制罪”原则的确立 ;保护士族、官僚政治、经济特权的政治经济立法以及维护等级秩序的婚姻家庭法律规范等。其产生根源有 :从文化根源看 ,是因为礼有区分贵贱等级、定分止争的功能 ;从政治方面看 ,司马氏所建立的是门阀士族统治 ,所以任用儒家制订、解释法律 ;从经济方面看 ,民本思想是礼的重要内容 ,“引礼入律”有助于恢复经济、安定民心。 展开更多
关键词 引礼入律 等级制度 《泰始律》 儒家化法典 法律发展 礼法融合
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《晋书·刑法志》述评
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作者 华志强 《皖西学院学报》 2006年第6期32-35,共4页
《晋书.刑法志》是“二十五史”《刑法志》中文字最好、学术价值较高的一篇法学专论,它记载自春秋战国至晋朝的法律编纂体例变迁,历代关于“肉刑”废复的讨论,当时两大法学家刘颂和张斐的两种不同司法主张,以及法律儒家化的渐进过程。
关键词 述评 刑法志 晋书
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论汉律中的礼法融合
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作者 吴秋红 《琼州大学学报》 2000年第2期74-76,共3页
关键词 礼法融合 礼法结合 法典化 汉律 确立 法律制度 制度化 汉代 大一统 汉武帝
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