论唐代官吏职务连坐法律制度

中国古代的连坐法律制度主要包括邻里连坐、亲属连坐和官吏职务连坐三种。唐代官吏职务连坐制度得到了进一步完善和发展 ,官吏职务连坐的范围进一步扩大 ,除了同职公罪连坐、举主连坐之外 ,还有犯赃连坐、亲属连坐等。官吏职务连坐制度反映了中国传统法律制度的一个基本特征 ,即法律以治吏为重点。本文通过广泛搜集唐代正史及墓志中有关史料 ,对唐代官吏连坐法律及其实施情况做较为全面的介绍。

《唐律疏议》保辜制度新探

保辜制度作为中国古代法制史上一项独创的刑事法律制度,从产生、发展到逐渐成熟经历了漫长的历史演进过程。其中,唐律对其作了详细而全面的规定,形成了完备的保辜制度。儒家思想渗透于唐律,对唐律保辜制度及唐代司法实践产生了重要影响。本文就唐律关于保辜制度的具体规定以及体现于其中的儒家思想作了探析。

法律视野下的唐代婚姻制度——以婚约立法为个案

婚约是指男女双方以结婚为目的而作的事先约定。唐代的婚姻成立是广义上的婚姻成立,即婚姻的成立是合定婚、结婚为一体的,既包括夫妻关系的建立,也包括婚约关系的建立。正因如此,立法者十分重视婚约关系,在法律上以律这一根本大法的形式对婚约的订立、形式、效力及违约责任等问题均作了详细规定。

《唐律》债法初探

债（拉丁文为Obligatio），这个法律术语，源于古代希腊、罗马社会。《查士丁尼国法大全》关于债的定义是：“债是依国法得使他人为一定给付的法律联系”。这就是说，债是一种民事法律关系，

试论唐代京兆府的司法权

唐代的京兆府既是一级行政单位 ,又是中央政府机关的所在地 ,因而有着重要而特殊的地位。其司法权也体现了与这一重要而特殊的地位相一致的特点 ,具体表现为京兆府对所辖境内的司法有相对的独立性 。

唐中后期的罚俸及其对唐律的发展

随着唐中后期社会的发展变化，封建政府对一些因公务而违法、失职、擅权以及违犯朝廷礼仪的官员采取了罚俸这种经济制裁的行政处分手段。罚俸的出现和广泛应用，不仅对官员的行为有一定的约束和惩戒作用，还使一部分一般的行政违法行为从原先的刑事规范的调整范围中划分出来，这既可弥补唐律的不足，又对唐代法制的进一步发展和完善有积极的意义。

论唐中后期的宦官参预司法

唐中后期宦官参预司法是唐代中后期宦官专权在司法领域的具体表现 ,虽然在不同时期宦官用不同的名称和形式进行参预 ,但与唐代中后期宦官势力的消长是相辅相成的。宦官超越其职掌而参预司法 ,不仅打乱了原有的中央司法系统 ,侵夺了大理寺、御史台、刑部的司法权 ,还直接破坏了唐中后期的法律制度 。

论唐代惩治官吏犯赃的特点及借鉴意义

唐代惩治官吏犯赃的特点表现在制定了完备的法律制度 ,完善了计赃定罪的原则 ,严格执法措施 ,并且注意犯罪预防。唐代完备的惩治官吏犯赃的制度 ,具有重要的借鉴意义。有利于促进当前行政人员依法行政 ,杜绝贪污腐化现象的发生 ,建设社会主义法治国家。

《唐律疏议》演变史略

唐高宗永徽四年(653年)的律疏制定是形成《唐律疏议》的最为关键的一步,没有这一步就不可能有《唐律疏议》。唐玄宗开元时期的律疏删缉则是形成《唐律疏议》的又一关键步骤,正是在这次删缉中,《唐律疏议》从形式到内容都基本定型,之后唐朝适用的律疏一直没有大的变化。唐朝灭亡之后,《唐律疏议》的适用并没有停止,因此,在传抄和适用中,也还发生过一些变化,但这些变化都甚微末,总体而言,《唐律疏议》还是延续了开元以来的形态。有学者认为后世所传诸本《唐律疏议》有可能是从《宋刑统》演变而来,还认为《唐律疏议》各律的篇目疏议是元朝以后好事者所添加,其实这些都是不对的,于理于据均很难成立。

我国发明专利与环境关系的实证研究

专利制度与环境问题并不直接关联,理论界也很少关注二者之间的关系。经过对发明专利数量与环境关系的SPSS分析发现,二者之间呈现紧张关系,即在现行专利制度下,发明专利数量的增加,会加剧环境问题的恶化。对于这种紧张关系,可以通过对专利制度进行"绿色化"改造,增加绿色专利数量及其推广应用的途径获得解决。

唐代以法治吏的经验与启迪

唐王朝的治吏,以法律严密、监察体系健全、惩处力度严厉而著称于世。这个把中国封建社会推向繁荣昌盛顶峰的朝代,在以法治吏方面进行了大量立法与司法方面的探索,最终形成了一整套内容全面、结构严谨的治吏机制。它为我们留下了许多宝贵经验与值得思考的问题。

《唐律》共同犯罪的立法特点分析

《唐律》中共同犯罪的规定极为详尽 ,是历代封建统治者立法经验的总结 ,具有承上启下的作用 ,其影响延续至今 。

《唐律》中的孝治思想

《唐律》是典型的中国封建社会的国家法律，在巩固君主专制的统治中发挥了巨大的作用。通观全文，可知孝治思想是其各项法令条文的指导核心和根本依据，统治阶级利用手中的权力，将宗法家族内的孝亲伦理思想发展为国家政治领域的忠君思想，并且使之法典化。由此而来，以孝治天下借助了法律的强制力而得以推行开来。

浅谈唐律中不作为犯罪的几个问题

不作为犯罪是以消极的不作为形式触犯法律,应受刑法处罚的犯罪行为。唐律中虽然没有明确不作为犯罪的概念,但实际上规定了大量的不作为犯罪以严密法网,维护封建统治。同时,唐律不作为犯罪的规定呈现出法律泛道德化、义务主体多样性等特征,某些规定对推动社会主义法制建设也有一定的借鉴意义。

唐律共同犯罪探析

本文对唐律共同犯罪制度中共同犯罪的种类、对共同犯罪人的处罚等内容进行了分析论证,并就其中一些对现行刑法共同犯罪制度完善具有借鉴意义的做法进行了初步探讨。

从唐代的判集看唐代对法律的适用

从唐代的判集看唐代对法律的适用董念清敦煌遗书Ｐ．３８１３号是一卷唐代官文书的集录，本世纪初发现于敦煌，后为伯希和掠走，现藏性国巴黎国立图书馆。该卷文书首尾皆残，存九纸二百零一行，每整行字数在二十五至三十六之间。卷背所抄勺《晋书载记》。据笔者所知，日本...

唐律“一准乎礼”的立法特点及产生的主要原因

唐律是唐代法律的总称,是唐代及前代政治、经济、文化发展的必然结果。它的产生不仅保障和促进了唐代政治经济的发展,而且对后世的封建法制也有极大的影响。

从《唐律》“十恶罪”看儒家对封建法制的影响

中国的封建法律制度深受儒家思想的影响。中国封建法制的发展过程,同时也是中国封建法制儒家化的过程。在这个过程中带有儒家特色的法律制度逐步建立。本文从"十恶罪"这一典型的封建刑法制度出发,剖析儒家对封建法制的重大影响。

《唐律疏议》“律疏”的律学意义

《唐律疏议》"律疏"引礼入律,阐发律意,疏解律文律注,使儒家宗法伦理、等级思想融贯唐律之中,最终完成了中国古代法律的儒家化。它丰富了律文的内容及法理色彩,建立起了一个律学的体系,从而使中国古代律学达到了最高的水平,体现了中国古代律学的精华;同时,"律疏"又贯通律内不同篇、卷、条、款项,使之更加协调,并恰当调整律、令、格、式等不同法律形式之间的关系。"律疏"的这种律学功能是《唐律疏议》成为一部影响深远的律学巨著的重要因素。理会《唐律疏议》"律疏"的律学意义,实有助于理解中国古代法律的特质与基本精神。