“中和”思想的伦理价值及其现代转化

"中和"思想是中国传统文化的核心精神,不仅揭示了中华民族追求人与自然、人与人、人与自身以及不同民族和国家和谐统一的价值目标,而且蕴涵着以仁守中、以义时中、以礼制中、以智致中的"致中和"智慧。深刻理解和恰当转化传统"中和"思想中"仁义礼智"的伦理价值,对推进和谐文化建设、巩固和谐社会的思想道德基础具有重要的借鉴意义。

流程视角下有效教学形成机理分析与启示——以民办高等教育为例

有效教学不仅有利于提高教学质量,也有助于增强教育吸引力,这对民办高等教育尤为重要。但有效教学的内涵及构造比较复杂。从流程角度出发,采用关键事件技术,对民办高等教育有效教学形成机理进行深入分析。

以评促教 提高课堂教学质量

改革课堂教学评估,才能适应教学质量管理发展的新要求;课堂教学评估实施在量度、引领教学改革、协调教育矛盾方面可以起到其他方法不能替代的作用;课堂教学评估改革的方向是平台网络化、操作智能化、评估经常化、内容个性化。

从仁、义、礼、智、信谈领导干部的修养

仁、义、礼、智、信是儒家学说的核心观点,是中国价值体系中最核心的因素,孔子提出"仁、义、礼",孟子延伸为"仁、义、礼、智",孟子曰:"恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之;恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也;仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。"董仲舒扩充为"仁、义、礼、智、信",此五点乃儒家之五常,它体现了中华民族的传统美德,在2000多年来的社会生活中产生了巨大而深远的影响,这五大道德要素,相互关联,相互支撑,构筑了我们道德大厦的根基和支柱,具有主导性和根源性。领导干部的修养不是一蹴而就的,需要有意识、长时间的学习、总结,善于借助前人的经验、善于学习正反的案例,坚定理想信念,用党员八条标准鞭策自己,把所学、所想一丝不苟的落实到实际工作中。

读点经典

无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也……仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。 ——《孟子·公孙丑上》