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人文教育:由唯概念思维走向“象思维”
被引量:
2
1
作者
张祥云
《深圳大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2003年第3期122-124,共3页
由于知识领域成为工具理性主导的市场,客观主义的科学标准成为衡量一切知识的标准,唯概念思维成为人们思维的“意识形态”,致使人文教育在整体上深深陷入唯概念的、唯理性的思维洞穴之中。出路在于立足于知识的“默会维度”来理解人文...
由于知识领域成为工具理性主导的市场,客观主义的科学标准成为衡量一切知识的标准,唯概念思维成为人们思维的“意识形态”,致使人文教育在整体上深深陷入唯概念的、唯理性的思维洞穴之中。出路在于立足于知识的“默会维度”来理解人文知识的特性,探索出符合人文教育特点的理论和方法。被忽略了的中国传统人文精髓———“象思维”———正是当代人文教育需要承继和复兴的智慧所在。
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关键词
人文教育
默会知识
象思维
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题名
人文教育:由唯概念思维走向“象思维”
被引量:
2
1
作者
张祥云
机构
深圳大学高教研究所
出处
《深圳大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2003年第3期122-124,共3页
基金
教育部"新世纪高等教育教学改革工程"本科教育教学改革项目(1282A01022)
文摘
由于知识领域成为工具理性主导的市场,客观主义的科学标准成为衡量一切知识的标准,唯概念思维成为人们思维的“意识形态”,致使人文教育在整体上深深陷入唯概念的、唯理性的思维洞穴之中。出路在于立足于知识的“默会维度”来理解人文知识的特性,探索出符合人文教育特点的理论和方法。被忽略了的中国传统人文精髓———“象思维”———正是当代人文教育需要承继和复兴的智慧所在。
关键词
人文教育
默会知识
象思维
Keywords
humanis education
intuitive knowledge
non-conceptual reasoning
分类号
G04-02 [文化科学]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
人文教育:由唯概念思维走向“象思维”
张祥云
《深圳大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2003
2
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