儒教文化与韩国现代社会

儒教文化作为一种社会意识形态 ,长期以来在韩国社会中一直占主导地位 ,并通过影响人们的价值观念、行为方式等影响着韩国社会的政治、法律制度及整个经济文化生活。随着韩国经济的发展 ,韩国社会已从农业社会发展成工业社会和城市社会。本文对儒教文化在韩国现代社会中处于何种地位、面临的挑战和未来将如何演变等问题作了探讨。

少数民族传统文化保护机制的理想化建构——基于韩国民众的“文化自觉”思考

在韩国文化保护实践中,韩国民众往往表现出高度的"文化自觉",无论是文化遗产的搜集,还是文化遗产的保护,韩国民众都积极参与和推动。追根溯源,韩国民众的"文化自觉"与民众的文化意识、政府支持、完善的文化保护制度密切相关,在众多因素的共同作用下,韩国文化保护得以科学合理地推进,因此"文化自觉"实际是多种因素的综合结果或表现。因此民族传统文化保护机制的理想化建构可以韩国为鉴,从以上方面综合着手,增强民族文化保护的"文化自觉"。

王家大院的儒教文化

王家大院是山西省灵石县静升村北端大片古民居群落的综合称谓。1997年以来，以“王家大院”名义相继修复开放的高家崖堡和红门堡两组大型建筑群，是明清时北方民居建筑最具代表性的、全封闭的、多重组合的城堡式建筑群。虽建筑体内融有大量的南方园林建筑艺术，但其雄宏高大的建筑气势和建筑风格，仍十分典型地反映出北派民居的属性，被称为北方民居建筑艺术的集大成者。究其内在所涉猎的文化种类，表现在儒、道、佛、民俗等诸多方面。