基于标杆的滨海新区科技创新跨越发展研究

以浦东新区作为标杆有助于认识滨海新区科技创新的现状并实现跨越发展。基于标杆思想,首先从创新投入、创新基础、创新绩效和创新经济4个方面,对滨海新区与浦东新区的科技创新现状进行全面比较。研究发现:滨海新区科技创新正由技术依赖阶段向自主创新阶段转变、由投资驱动阶段向创新驱动阶段转变,并由创新型区域早期阶段向中期阶段转变,具有发展速度快、创新凹地效应显著和正处于战略转型期等特点。最后,通过剖析制约科技创新的内在原因,提出了加强滨海新区科技创新、增强自主创新能力的对策建议。

以动漫艺术传承天津地域文化的新形式探究

针对具有悠久历史和丰富内涵的天津地域文化在新的时代发展变化下所面临的传承发展困境,探讨了通过表现形式和传播途径、内容的更新变化来带动其在新媒体时代的传承,分析了凭借动漫艺术等拥有巨大发展潜力和广泛受众的形式来承载和表现地域文化的可行性和意义所在。

论天津天后宫与佛教文化的关系

妈祖文化由南方传入天津后,在其文化发展的进程中,因不同时期统治者对佛教和道教宗教信仰倾向性不同,受到不同程度道教和佛教文化的影响,天津妈祖文化有了天津地方特色。本文从社会学、建筑学、艺术学、宗教学等多学科角度,采用田野考察、文献分析等方法,探讨天津天后宫的妈祖文化在形象定位、神职功能、事务管理、装饰隐喻等方面与佛教文化之间的关系。

转机从文化开始

一座城市就像一个人，虽然不可能十全十美，但有着自己特殊的文化品格和精神气质的城市肯定是最让人难忘的。去年刚刚纪念了天津市建卫筑城600周年。一座城市能有确切记载的诞生日，这在京、沪、渝、津四大直辖市里也算独特之处了。然而盘点建域600年来的天津文化，有多少个视角，就有多少种界定，不论称“卫派”、“津味”还是“海河文化”，都有不同意见与之讨论，

边缘文化的文化功能和中国朝鲜族社会的文化优势

边缘文化和边缘文化区域，其前者是从普遍的意义上对三合性文化特质进行归纳，后者是从特定的形态上表现边缘文化的双向开放的特点。边缘文化三种转换功能为解读功能、文化发展趋势的把握与选择功能和情报传递功能，还有边缘文化的创新功能，这就是中日朝鲜族社会的文化功能的优势所在。

城市更新视域下海河文化定位及实现途径探析

对新时代京津冀区域中的天津文化定位进行探析。在"以人本为中心"的城市更新理论视角下,运用市场定位理论,对天津文化——海河文化定位进行研究,提出兼容并蓄、现代水都、智慧共享的海河文化定位,采取参与式、自下而上的国际化城市更新方式,建议海河文化定位实现途径为:制定新时代海河文化整体战略,建设智慧共享的惠民文化产业,启动文化建设项目带动海河文化整体发展。

边缘文化

老的文化地理学者，大多注意主流文化、精英文化，而对于边缘文化、底层文化则不太注意，这是他们被批评的一个主要方面。新文化地理学家们注重边缘文化、底层文化的研究，给边缘人、底层人足够的地位。这是一个重要的焦点转移，从主流文化、精英文化转移到边缘、非主流、底层文化。而恰恰在现实生活中，后现代社会、后现代文化的特点多表现在与社会边缘和底层的关联中。

发展先进文化 建设文化名城

把“代表中国先进文化的前进方向”作为党的先进性的重要标志，作为中国共产党的立党之本、执政之基、力量之源的一个重要方面，并提到党的性质、宗旨和任务的高度来加以阐述，表明了我们党对文化建设的高瞻远瞩，对当代人类社会发展趋势及其特征的深刻把握。全面建设小康社会。

“灰城”大渡口的“绿色蝶变”

一入院门，浓郁的文化韵味扑面而来。立在最前面的大理石柱子左右各一根。左边石柱上，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。……”，苏学士的豪情与惆怅让人慨叹；右边石柱上．“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外。

大都市郊区加快文化建设的思考

当前,人们在全面建设小康社会的过程中,对精神文明提出了更高更新的要求,这就使得现有的文化产品的生产和人民群众的需求之间出现了很大距离。面对这种形势,本文想就大都市郊区如何加快文化建设作一些探讨,以便从中找到适应十六大提出的全面建设小康社会目标的文化建设的良好途径。(一)从文化定位上讲,大都市郊区的文化建设必须定位在农村,定位在基层,同时兼顾大都市郊区村镇建设城市化的特点。

天津文化产业发展之管见

文化产业已被国际经济界公认为朝阳产业,这一产业也将成为我国新的经济增长点。然而天津市文化产业虽有长足发展,但与发达城市相比,还有不小的差距。这种相对滞后的状况急需宣传文化系统的领导干部解放思想、转变观念、开拓创新,为二十一世纪初的更快发展作出贡献。

泥塑中展现北京的文化韵味

我廾世纪六十年代初（壬寅年）生于北京。属性为虎、命中为土，且自幼喜泥上，所以注定跟泥土打交道．现为：收藏家协会会员、北京民间文艺家协会会员、北京曲艺家协会会员、北京玩具协会会员等。

谈《喜福会》中象征手法的运用与“双面人”的刻画

《喜福会》是以描写边缘文化为基本特征的名篇佳作。谭恩美对书中八位美籍华裔母女进行了生动细腻的描写,揭示了她们复杂而矛盾的心态。本论文尝试分析谭恩美在写作中象征手法的运用,从而阐述美国华裔女性实际被搁置在美国的社会、种族、文化的边缘境地,在身份求索的过程中扮演着"双面人"的角色。

大力发展和繁荣文化事业 全面推进农村小康社会建设

文化事业的发展和繁荣对全面推进小康社会建设将起到什么样的作用?中共天津市西青区委学习中心组在理论学习时有深刻体会。他们的文章《大力发展和繁荣文化事业全面推进农村小康社会建设》,在更高的层面上把精神文明建设与物质文明建设融炼到一起,有力地推动了全面建设小康社会的进程,值得借鉴。

发展,永恒的主题——淮南市潘集区检察院文化育检结硕果

走进淮南市潘集区人民检察院，绿草茵茵的整洁庭院，宽敞明亮的办公环境，井然有序的工作氛围，一派充满朝气、昂扬的景象。走廊和房间里悬挂着励志的字画，花草散发着清新的气息，干警的行为文明、规范而又高效，处处洋溢着浓郁的文化韵味。几年来，潘集区人民检察院坚持以先进的文化理念引导人，以高尚的文化精神鼓舞人，以浓厚的文化氛围塑造人，不断推动各项工作健康发展。“我们要把检察文化深植于每个干警心中，以文化的理念强化队伍建设，

跨文化传播中的多元复合性

任何文化在发展过程中，都不可避免地与其他文化发生碰撞、交流与融合。这种跨文化传播产生的文化交流，会或多或少留下痕迹和影响，乃至改变原有的文化形态和特点。跨文化传播的多样性和复杂性，会形成新的文化特点，即文化的多元复合性。文化的多元复合性是由于多重跨文化传播形成的多来源的不同文化融合形成的文化特性。中国文化也是在历史传播过程中，不断向外传播，不断接收外来文化传播，在传播和融合中逐渐发展成长起来的。同时，由于中国文化面对辽阔的疆域、众多的民族和漫长的历史，其内部不同地域、不同民族之间的文化传播与融合，也在不断影响文化的发展变迁，形成跨文化传播的多元复合性，东北文化就是其中的典型案例。

加快天津文化产业发展探析

当今世界日趋激烈的综合国力竞争，越来越突出地表现为知识和文化力量的竞争。蓬勃发展、潜力巨大的文化产业正在成为文化国力乃至整个综合国力的重要组成部分。伴随着全球性经济结构的调整和产业结构的升级，文化产业在许多发达国家已经成为重点产业和支柱产业，显示了强劲的发展势头和巨大的市场潜力。

天津城厢的来历

两年前，天津老城厢拆了。人们都知道旧城四周有东、西、南、北四条马路。稍上年纪的人还知道，这四条马路原本是环绕城池的城墙．那么您知道旧城墙是什么时候建的？什么时候拆的甲人们为什么又要叫它老城厢呢？