大数据时代:媒体的发展现状及其趋势

大数据时代带来的变革已在商界初露端倪,媒体行业亦敏锐地察觉到大数据将带来巨大的变革,因此各媒体通过平台合作的方式扩大对资源的利用、增强对数据的分析能力。但无论纸质媒体、电视媒体、网络媒体或社交媒体,对大数据的使用尚处于摸索阶段。笔者认为,媒体在大数据时代的变革首先体现在新闻时效性方面,在下一阶段,媒体应充分借助大数据的预测功能进行预测性新闻报道;变革之二应体现在新闻采编方式上,媒体可利用"记者录入语音数据+大数据后台同步提取、分析、编写新闻"的方式进行新闻编写工作;变革之三应体现在扩大数据库规模上,媒体可借助媒介社区平台扩大现有数据库。此外,大数据时代媒体可通过媒介融合方式挖掘信息的二次价值。

从传播效果弃置看媒体从业人员的职业道德缺失

道德和法律相辅相成,道德是有序社会的基石。传媒作为第四势力,道德自律尤为重要。传播效果的弃置是媒体从业人员道德缺失的重要表现,这种弃置对儿童、青年、知识分子以及弱势群体有极大的影响。这种缺陷的产生有其潜在的客观既定因素和人为主观因素,对这一弃置现象的分析和反思有助于媒介自律的完善,有助于和谐媒体的构筑。

数字化时代我国城市国际传播能力建设的关键议题与行动逻辑

形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权,向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象,是加强我国国际传播能力建设的重要任务。加强城市国际传播能力建设,既是中国国际传播能力建设的重要组成部分和实现路径,也是我国城市参与全球城市竞争,走国际化之路的必然选择。数字化时代,城市国际传播主体趋于多元化和广泛化,传播内容趋于生活化和个性化,传播方式趋于互动化和精准化。为此,我们要更新城市国际传播话语体系、打造政府负责多元参与的城市国际传播主体、凝练人与城共生的传播内容、升级城市国际传播技术和平台、关注受众意识,提升我国城市国际传播能力。

学术期刊生存与发展的路径分析

学术期刊普遍存在着突出的重复建设现象;缺乏行业龙头品牌期刊;雷同现象严重;日益被边缘化的趋势;发行能力低,发行量小;出版周期长,且形式单一等问题,针对这些问题本文提出了学术期刊要生存和发展的必须之路:必须治滥,进行关停并转,资源整合;必须创建龙头期刊,打造系列品牌;必须插上科学技术的翅膀,进行信息化建设,出版网络期刊。

论左翼文学阵营中集结和崛起的四川作家群

在20世纪30年代中国左翼文学中,川籍作家们从四川血与火的斗争中走出来,汇聚于上海、北京等中心城市,他们在左联的旗帜下集结起来,在患难中相互帮助、相互支撑,在中国左翼文学阵营中形成一个地域性的创作群体。在鲁迅、茅盾、郁达夫等文化先辈的引领和扶持下,他们将目光聚焦故乡四川,写自己熟悉的题材,形成了四川籍左翼作家独特的写作风格。

贾谊与《礼记》学

考察贾谊《新书》对《记》文的征引情况并梳理贾谊的学术师承渊源,可知其礼治思想与《记》文有着极其密切的关系。贾谊论礼治的重要意义与作用,论以礼别异与以礼防乱,论礼治的目的与实现途径等,其说多取自《记》文。贾谊积极地汲取《记》文中的礼治思想与政治智慧,作为其推行礼治、维护君权和构建新制的重要理论依据,也作为解决时代重大课题的具体策略与途径。从另一方面看,当时单篇行世的《记》文正是由于贾谊等汉初重要学者的高度重视,其影响力得到大幅度的提升,促进了《礼记》的编撰成书,贾谊实为《礼记》学一大功臣。

试论徐志摩的散文风格

在现代文学史上,徐志摩以诗而闻名,其实,他的散文成就不在诗之下。他的散文数量大、发端早,意象独特,舒卷自如,自成一体;情感浓郁,意境幽远,节奏明快,行文洒脱,开一代风气。

老舍小说《断魂枪》给我们的启示

我们的传统文化在传承过程中确实遇到了很多困难，尤其是晚清以来，面对外来文化的强势冲击，再加之社会的快速发展带来的人们生活方式的极大改变。研读老舍先生的小说《断魂枪》能给我们很多的启发。

梦·女人·水——论沈从文的梦幻湘西

湘西系列小说是沈从文留给后人的文学瑰宝。他笔下的梦幻湘西世界是以其记忆中的淳朴湘西为原型建构的田园乌托邦,它折射出沈从文返璞归真的自然情怀及诗意栖居的家园理想。萦绕繁复的梦境、娇憨聪慧的纯美女子、悠然入梦的绕屋沅水,这些渗透着作者强烈的审美体验的意象是沈从文天人合一的自然生命观的表征符,也是解读其在纸上倾心建构的梦幻湘西世界的密钥。

传统媒体如何摆脱困境与新媒体共同发展——以电视产业为例

随着技术的革新,新媒体的发展越来越迅速,传统媒体面临的挑战与压力也随之越来越大,传统媒体现已进入了一个比较尴尬的困境。电视产业在这种困境之下,关注度下降,市场被蚕食,用户大量流失,广告收益下滑。因此,传统媒体必须采取相应对策来摆脱困境,顺应当下三网融合的潮流,不仅要注重内容创新人才培养,还要进行一系列必要的改革,争取与新媒体共同发展。

《围城》中的语码转换

对作品中的角色来说,转换语码是项有效的交际策略。通过语码的改换,可以更清楚地表达信息;避免尴尬;借机炫耀自己的语言能力或社会地位。在《围城》中,钱钟书利用这一技巧,生动地刻画了人物性格,展现细节,制造修辞效果。语码转换也因此成为该小说的一大文体特色。

突发事件中新型主流媒体语用身份建构研究

在新时代媒介话语场域,新型主流媒体亟待完成顺应性转型、风险性预设和需求性定位。基于新型主流媒体在突发事件中的身份定位,其承担的语用身份主要表现为理性信息传递者、社会舆论引导者、不实信息辟谣者、国家利益维护者、民族凝聚共情者和共同体话语建构者等。结合语用身份论,突发事件中主流媒体语用身份的建构方式主要包含语码选择、语篇特征、话语内容、称呼语、词汇选择和多模态话语特征等方面。

新媒体时代下高等院校短视频宣传管理的发展路径研究

新媒体时代下的高等院校进行短视频生态布局是宣传管理工作的新风向,通过对其作用和可行性的阐述,总结得出明确形象定位、拓展信息服务、聚力内容创作和完善体制机制四种现实发展路径。

“五四”小说:社团流派与叙事革新

“五四”小说家普遍有强烈的“向内转”的创作需要,在创作技法方面有很多叙事革新。其中规律之一,是“五四”小说流派与叙事方法有大致的对应关系:“文学研究会”与现实主义、“创造社”与浪漫主义等。这并不是小说流派的统一要求,而是因为当时人们普遍强调个性自由,小说家们只会组建、加入与其自身气质、文学观念相契相近的小说流派。而他们所开辟的崭新的叙事范式,又决定了所属流派在中国文化转型过程中的位置与作用。

短视频平台视域下非物质文化遗产文化传播研究——以钦州“跳岭头”为例

钦州“跳岭头”是极具地域特色且融合壮、汉民族文化及传统技艺于一体的具有信仰崇拜的民俗文化,但“跳岭头”在短视频平台上面临一定的传播困境,其原因在于:内容质量不高、缺乏创新、难以培养稳定用户,内容深度不够、创作意图不明、传播目的不显,宣传力度不够、缺乏认识、难以培养专业团队。促进短视频平台中钦州“跳岭头”文化传播的策略有:内容创作优质化,生产主体多元化,平台推送多样化;宏观定位要明确,中观协作要融合,微观生产要发力;政府要加大扶持力度,转变发展观念,加强传承保护。

突发事件中外交话语的语用原则与身份建构研究

在以突发事件为议题的外交话语场域中,外交话语的语用原则的选用直接关系到相关国家身份建构的最终成效。基于语用学相关原则,以突发事件为议题的若干外交话语为素材,讨论外交话语中遵循或蕴含的合作原则、礼貌原则及不礼貌原则等语言行为,以深入挖掘和把握语用原则之于外交话语生产乃至国家身份建构的现实价值。

主体建构:“五四”新文学家族批判的价值诉求

“五四”新文学描写了家族中人的“非人”生活,揭示了家族文化的弊端,发出主体建构的价值诉求。主体建构表现在能够自主支配自己的身体,婚恋自由和离家出走就是身体自由的表征,其结果就是家族伦理的崩塌。但婚恋自由并不能带来个性自由的期许,而离家出走也进一步暴露出性别解放的差异。家族解体后的主体,似乎并未找到自由实现的现实空间,由此可见主体建构的艰难。

浅谈多元化背景下的小品表演艺术

关于“小品”一词的定义，学术界历来有多种解释。《辞海》解释说，“小品”是一种文体，随笔杂记等短小文章的通称。《中国大百科全书·中国文学卷》解释“小品”说：“散文品种之一。‘小品’统称那些抒写自由、篇幅简短的杂记随笔文字。”

加快媒体融合创新步伐推动三湘华声全媒体跨越式发展

三湘华声的融合创新主要体现在各种媒介之间的融合,以及媒体业态与其他业态的融合。为进一步推动三湘华声全媒体跨越式发展,一要转变观念,谋求从载体到平台的转变;二要注重人才的引进与培养;三要在体制机制上大胆突破。

新农人短视频与受众主观幸福感:一个有调节的中介模型

互联网多样化特征的组合引发群体分化,这为深入理解短视频平台的多样化效应提供了新的视角。论文引入群体断裂带理论,探讨新农人短视频与受众主观幸福感的生成机制。研究发现,在新农人短视频传播中,群体断裂带强度对受众社会认同感有负向影响,但是对生命意义感有正向影响。同时社会认同感与生命意义感均正向影响受众幸福感。而受众的短视频沉迷程度,会调节群体断裂带与受众生命意义感的关系。本研究的发现进一步完善了“三农”短视频的研究观点和思路,为“三农”传播研究提供了来自心理学的解释路径。