论李渔观众本位的戏曲接受观

“填词之设，专为登场”是李渔观众本位的戏曲接受现的理论核心。 它观照到戏曲 的文学性、舞台性和观贪性。李渔认为编剧、导演、表演与现众欣赏有密切的关系，影响并制 约着戏曲接受的效果．李渔观众本位的戏曲接受观集前人理论成果之大成，融汇自己的艺术经 验和见解，对中国古代戏曲理论是积极的开拓和发展。

电视节目主持人的应变能力

在电视传媒日益普及、已经进入千家万户的情况下，形式多样、丰富多彩的节目也越来越多了。为了让广大的电视观众欣赏到最新、最佳的电视节目，把更美的精神食粮奉献给观众，各省各级电视台绞尽脑汁，力求翻新。决定电视节目优劣的因素固然很多，但节目主持人的综合素质则尤为重要。在某种程度上说，主持人综合素质和驾驭能力直接影响到电视节目的收视率和观众的认可度。

戏剧演员与观众

戏剧的本体是演员的表演艺术，是人物形象生动的刻画，是活人的艺术。戏剧的对象也是人——观众，是人的内在与外在世界的联通桥梁，它的基本任务是帮助观众认识“人”自身，戏剧的本体是人——演员，如果离开了演员所创造的对人物生活、命运、思想、情感、性格的形象塑造，戏剧就必然失去了对观众的吸引力和感染力，这样的戏剧又给观众欣赏什么呢？

浅谈舞蹈的种类与欣赏

艺术．是由各个不同的艺术品种所组成的。作为艺术之一的舞蹈．同样是一个非常广阔的天地．它也是由各个不同种类、不同样式、不同风格的舞蹈所组成的。根据舞蹈的作用和目的，舞蹈可分为生活舞蹈和艺术舞蹈两大类。生活舞蹈是人们为自己的生活需要而进行的舞蹈活动：艺术舞蹈则是为了表演给观众欣赏的舞蹈。

从《牡丹亭》看汤显祖的社会理想

本文从《牡丹亭》入手，结合汤显祖的生平和时代背景以及《临川四梦》其他三梦，从两个方面系统的分析、阐述了汤显祖的社会理想。提出了他贵生主情、个性解放的人文主义理想；清廉举贤、勤政爱民的政治理想。并且指出场显祖的悲剧性。

仗势欺人的美术骗术

最近,一位荷兰网络频道主持人鲍里斯与博物馆一起和公众开了一个有趣而让人深思的玩笑。他在宜家花了10欧元买了一幅廉价的复制品放到了荷兰阿纳姆博物馆,号称这是著名瑞典艺术家IKE Andrews的真迹。他请馆内的观众欣赏并给出估价。热情的观众在假画面前煞有介事地评论起来：＂我的天,这幅作品太有趣了,它太现代了,真让人震撼!＂＂你能清晰地看出这是一幅符号主义的作品。＂＂这结构是重叠性的。＂

推理话剧：用严密的逻辑讲述生活

我演《捕鼠器》的时候，最主要的感受有两个。 首先就是在观众与演员的关系上有极大的不同。以前一些戏是演员依靠表演和动作来吸引观众的目光，但是《捕鼠器》完全不同，演员越不动，观众越会注意你，这就形成了观众欣赏的主动性不同。这部戏其实运用了观众的偷窥心理，效果需要用大场面来体现，台上同时站着很多演员，这样会给观众一种应接不暇的感觉。