论“儿童本位”的意蕴及其教育规定性

"儿童本位"是近年来国内教育学术研讨中的一个较为热门的词。但很多人往往把它作为一个在"知识本位"的教育体系中如何发挥儿童主体性的策略性的"调和"用语,忽视其作为一种立场所蕴含的基本价值取向。"儿童本位"作为一种立场所蕴含的价值取向并不是基于个人好恶所作出的主观选择,恰恰相反,它是理性主体在洞察社会历史变革的过程中所发现的规律,顺应这一规律,我们的教育就能焕发出勃勃生机。

浅析消费文化语境下对广播电视的影响

随着"后"化社会的到来,广播电视等电子传媒的审美表征势必是杂糅的、多向度的、去中心化、平面化和消解的。然而,现代人不可能永远处于后现代式的无深度和狂欢状态之中。人们的审美需求除了消遣娱乐外,也需要理性,除了本能的快感外,也需要深沉的反思。

试论电视媒体的社会伦理

随着＂三鹿奶粉事件＂的两名主犯被执行死刑,喧嚣一时的案件似乎可以尘埃落定,但其事件本身所引发的中国企业如何担负起应有的社会责任的反思势必将延续下去。由于本人工作关系也时常会接触到不同规模和类型的企业,不可否认其中仍有一些企业视＂逐利＂为唯一目的,千方百计的钻空子、打擦边球而全然不顾公众利益。在新时期新形势下中国的电视媒体（传媒机构）在企业化运作模式下逐步做大做强,然而越是在这种情形下,越要牢记历史使命和社会责任、恪守伦理操守。

“电视崇高感”的美学价值

以当下的电视生态而言，“电视崇高感”的提出和理论建构并非无的放矢。在后现代主义思潮影响下，“消解崇高”成为一种时尚，大众娱乐文化的取向，似乎已不知崇高为何物。作为艺术样式，电视节目在当下仍占有着最重要的市场，而其中很多节目类型以“娱乐至死”为精神旨趣，影响着受众的精神生态。当然，绝大多数的电视节目，仍是以演绎爱党、爱祖国、爱人民的主流意识形态为宗旨，以表现崇高的道德与理想为担当的。“电视崇高感”这个有着重要美学价值和现实意义的概念，是植根于深厚的当代中国文化的土壤中的。