独立学院服务型学生党支部的实践探索——以浙江农林大学天目学院为例

高校作为培养广大大学生党员的重要基地,在构建和谐社会的号召下,建设服务型党支部,培养高素质的服务型党员,就显得尤为重要。创建服务型学生党支部,一方面使学生党员能够密切联系共青团员,另一方面也锻炼了学生党员的服务意识及服务技能。在独立学院加强服务创新平台建设,培养服务型学生党员,这既是积极推进基层服务党支部建设的重要措施,也是基层党支部创先争优的最好体现。

质与量的博弈:高校大学生党员发展质量提升对策分析

提升高校大学生党员发展质量,是建立保持大学生党员先进性长效机制的核心工作之一。分析了高校大学生党员发展中存在的理想信念淡化、入党动机功利化,入党把关不严、数量质量关系错位,培养教育缺乏实效、先锋模范作用不够,质量保障体系乏力、出口机制不畅等四个方面的问题。提出了科学处理数量与质量的辩证关系、强化党员发展各环节力量建设、完善党员退出机制等三个方面的对策,保障高校大学生党员发展质量的提升。

构建高校学生党员发展质量管理体系的探索——基于南京工程学院学生党员现状的调查分析

发展学生党员是高校党建工作的重要内容。在新形势下,如何构建科学的学生党员发展质量体系,是高校党组织面临的重要课题。问卷调查显示,目前学生党员发展质量整体情况较好,但也存在一些问题。高校发展学生党员必须从完善组织设置、健全规章制度、重视培养教育三方面规范培养方法,构建科学的质量管理体系,以确保大学生党员数量和质量。

高校机关党建工作的几点思考

高校机关党建工作是基层党组织建设的一个特殊方面,只有准确定位,才能做到有为有位。理顺机关党建工作的体制,有利于落实机关党建工作的职责。机关党建工作发展创新,才能使之充满活力。机关党建工作要不断增强服务意识,成为机关各项工作的督导员、好帮手。在机关党建工作的开展过程中,机关党组织还必须不断自律自强,真正发挥特殊的战斗堡垒作用。

高校学生党员发展成绩排名比例设限辨析

高校学生党员发展工作中,学习成绩该不该作为党员发展的必备条件,学习成绩如何在党员发展中加以科学体现,一直为高校党组织和广大入党积极分子所关注。实践表明,部分高校对积极分子学习成绩进行排名比例设限造成了党员素质失衡、男女构成失调、积极分子信心失却等负面效应。在学生党员发展工作上应以宏大的政治气魄和战略远见来审视大学生党建工作;应以科学的思想方法正确把握大学生党员发展中的成绩因素;应以严谨求实的作风扎实推进学生党建工作。

医院研究生党支部建设的探索和体会

医院的研究生党支部作为党的最基层组织和医学研究生的优秀分子组织,必须不断加强自身建设,才能成为凝聚全体党员并为广大研究生所喜爱的组织。作者结合工作实际,从党委重视、支部工作制度、开展党员理论学习和党员教育、做好积极分子培养工作和组织发展工作、根据医院研究生党员的特点开展工作、现代网络在支部建设中的作用等方面就如何加强医院研究生党支部建设进行了探讨。

党校干部教育的经验与思考

建国以来,党校干部教育的历史证明党校干部教育必须坚持理论联系实际的方针以提高党性修养为重任,站在时代的高度,以人为本按需施教,注重校园文化建设,以不断带动全党解放思想。面对新形势,党校干部教育要加强领导干部成长规律和党校教育规律研究,不断改革创新;加强学风建设引导学员提高党性修养和执政能力;不断造就高素质的教师队伍提高教育的吸引力和质量,发挥思想作用。

非公企业建设学习型党组织的实践和思考——以广东省东莞市为例

党的十八届三中全会把发展非公经济提高到前所未有的高度,作出了新的定位,这是对改革开放以来非公经济所取得发展成就的充分肯定。同时,在成绩面前,我们更要正视非公企业发展过程中遇到的困难和问题。东莞市是国际制造业名城,非公企业种类多、数量大,对东莞非公企业建设学习型党组织现状及问题的全面分析和理论思考,有利于深入挖掘非公企业学习型党组织的核心价值,重新审视非公企业学习型党组织的功能定位,真正发挥学习型党组织在改善和解决非公企业的困难和问题中的作用。

中国文化对外新式体验——以“慢城理念”引导下的景德镇为例

在"慢城理念"之下,结合景德镇发展文化对外新式体验的有利条件,提出在景德镇发展中国文化对外"慢体验"的措施,以此提高景德镇传统文化对外影响力,搭建中国文化对外交流新平台。

陶建

陶源砂艺紫砂工作室创办人。1982年出生于陶都宜兴丁山，从小耳濡目染，天赋悟性，且刻苦钻研，于2000年进入天津美术学院深造，得到多位工艺大师指点。作为紫砂界的艺人，其作品高雅大气、清新脱俗、重气求精、做工考究，形成个性鲜明的艺术特色，深受海内外商家的好评和收藏。

伟大建党精神在影视作品中的时代阐释——以《觉醒年代》为中心考察

重大革命题材电视剧《觉醒年代》展现了从新文化运动、五四运动、到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷,多维诠释了伟大建党精神的丰富内涵。该剧作为革命题材影视剧的成功典范,对于弘扬伟大建党精神、传承红色文化具有重要意义,同时也为党史教育学习提供了生动素材。

体和殿制款瓷器烧造时间考

在北京故宫晚清瓷器藏品中,有署"体和殿制"款的花盆、水仙盆、圆盒、奓斗及折沿盆等共计81件,同时在北京故宫图书馆中藏有可与之相对应的、装饰图案相同的瓷器图样19张。对库房实物、瓷器烧造图样和清宫遗存瓷器烧造档案三者所作的对比分析揭示,以往在"体和殿制"款瓷器的烧造时间上存在误解,"体和殿制"款的瓷器应为清光绪十二年为慈禧52岁祝寿而烧制,并非同治时期烧制。

宜兴紫砂器在欧洲的文化历程

宜兴紫砂器在明代中期时发展成熟,自明代万历晚期始便开始通过欧洲各国东印度公司贸易、来华船长及高阶船员私运、国家间馈赠或来华使节采购等各种渠道进入欧洲,成为皇室贵族的珍藏。这些原本素雅的紫砂器大多被装饰了繁复华丽的中国图案,被贵族们用来炫耀财富和地位,营造文化品味,并吸引欧洲各国积极仿制,对近代欧洲陶瓷史产生了深远影响。

从《新编全本季木藏陶》的出版谈起

一《新编全本季木藏陶》已经由北京中华书局于1998年10月出版。此书署名'周进集藏,周绍良整理,李零分类考释'。出版说明对此书的内涵和重印本的内容作了简单而明了的介绍。其中提到:1943年,周进(字季木)先生的长婿孙浔等人编纂周季木先生以毕生精力搜集的出土陶文拓本为《季木藏陶》。

漫谈古陶瓷鉴定

建瓷的鉴别'建窑'是我国宋代的名窑之二。窑址分布在福建省建阳县水吉乡池中、后井两个村庄的山坡上。福建省的文物博物馆工作者曾经调查和发掘了芦花坪、大路后门、牛皮仑甲址、营长乾窑址等。建阳窑,一向称为'建窑'。'建窑'分为两系,一指建阳所烧黑瓷为'乌泥建',一指德化县所烧的白瓷为'白建'。

漫谈古陶瓷鉴定

龙泉窑瓷的鉴别龙泉窑位于浙江省龙泉县的瓯江上游——大溪两岸。发现窑址200余处。在其邻境的庆元、遂昌、云和以及江西的吉州、福建泉州等地亦烧造龙泉窑系青瓷。龙泉县发现的青瓷窑址有大白岸、小白岸、大窑、金村、溪口、梧桐口、道泰、山头、松溪、安福、安福口、安仁口、笔架山、碗圈山、黄金坑、项户、马坳、大方、岑脚、周墙、大棋、下村、武溪等地。1979年开始对龙泉窑址进行了考古发掘。

漫谈古陶瓷鉴定

钧窑瓷鉴别钧窑在今河南省禹县神垕镇,为北宋及金代著名的瓷窑之一。禹县城内的八卦洞,是宋代烧造宫廷用器的瓷窑。禹县古称禹州,禹州昔号钧台,钧州为金大定二十四年(1184)改颖顺军为钧州,故窑称钧窑。宋徽宗时期,钧瓷被定为御用珍品。

漫淡古陶瓷鉴定

宋官窑的鉴别北宋民窑为宫廷烧造瓷器的有定窑、钧窑、耀州窑、龙泉窑和景德镇窑。另外尚有三个窑址专为宫廷烧造瓷器。称为官窑,它们是:河南开封的北宋官窑,亦称汴京官窑;南宋官窑有浙江余姚越窑。

漫谈古陶瓷鉴定

哥窑瓷器的鉴别哥窑是宋代的名窑。据《宣德鼎彝谱》载:'内库所藏:柴、汝、官、哥、钧、定',柴窑为五代产品,因此,名列宋代名瓷的第三位。但宋人文书中没有记载,元人有'哥哥洞窑'的记载,如'哥窑'即'哥哥洞窑',则可以认为宋代有'哥窑'。明人曹昭在《格古要论》中提出有新旧哥窑之分,新哥窑是元末新烧,因此,可以讲旧哥窑早于新哥窑器为宋代所烧造。曹昭还提出新哥窑的产品为成群成对,也可以讲旧哥窑器产品多为单件,成群成对者较少。明嘉靖《七修类稿续编》载:'哥窑与龙泉窑皆出处列龙泉县。南宋时有章生一,章生二兄弟各主一窑,生一所陶者为哥窑,以兄为故也。' 由于没有找到哥窑址,因此,所见哥窑器多为传世作品。

崇祯民窑青花瓷的鉴定

崇祯皇帝在位十七年(1628-1644年),当时历经战乱,国势衰微。朝廷无力顾及景德镇御窑的经营,御窑几乎停产。而民窑除了供应国内一般需要外,还远销欧洲。由于对外贸易的刺激,民窑得以发展。因此。