论技术规则

本文认为：技术是人类改造自然以达到某种目的而制定的行动规则；技术规则中包含人和机器对自然的操作方式和程序、被操作的客体（自然客体或半成品）以及所预定的操作结果，这是技术规则的结构，其中人和机器对自然的方式和程序可称作为一种特庆的“算子”──“技术算子”；技术规则的特性是有效性，自然科学定律的特性则是真理性；科学定律可以转化为技术规则，有效的技术规则也可以促进自然科学的发展；技术中含有因果性，技术设计就是建立一条因果链；技术是关于人们如何行动的知识，它与关于自然如何运动的自然科学知识，具有同等地位的知识。

科学技术哲学之我见

本文就学科名称问题讨论了科学技术哲学与自然辩证法的联系和区别．探讨了科学技术哲学与自然哲学的关系．分析了科学技术哲学是否等同于“科学哲学与技术哲学的合取”，并对如何开展科学技术哲学的研究提出了设想。

从认识论视角看科学问题

本文从认识论角度定义和界定了科学问题，系统地分析了科学问题的六大特征，深入挖掘出科学问题的三级本质。

技术:作为一个整体的文化系统

系统论的奠基人冯·贝塔朗菲在1973年就指出,现代技术很复杂,传统的研究方法和手段已经不够用了,需要整体和系统的方法。贝塔朗菲提出的系统方法启迪我们以新的思路去看待和研究技术。沿着这一思路和现代技术在实践中的发展轨迹,我们提出“技术是一个整体的文化系统”,并试图为其论证,以求教于同行。 有别于仅仅把技术视为器物和劳动手段(技能、方法与工艺的总和),我们认为。

存在、形而上学与技术

本文概述和研究了海德格尔有关现代技术的根源的论述的基本观点,始于柏拉图的西方形而上学尽管一再追问存在,却不但遗忘了存在,而且也造成了现代技术的全面统治,使世界趋于午夜。然而,现代技术既出于存在天命之委任,便是一种天命的恩赐。一旦人意识到现代技术给他带来的悲剧性的命运,就会发出“克服形而上学”的呼吁,就会让思挺身而出,思入存在本身。从此,世界恬然澄明,亮光朗照,人将追随天命而行。

试论可观察性问题

本文简要阐述了可观察性问题的基本涵义，并用星际分子的发现对这一问题进行了分析，提出了“可观察性”的新理解，论证了可观察性与理论的辩证关系。

成熟科学的标志

本文给出了成熟科学与非成熟科学的一种新的分界方法和标准。提出了以科学主题及其存在状态为认知核心的分析方法，认为科学走向成熟发展时期的一般图景是，科学活动实现了由研究主题的意象发育阶段到结构发育阶段的转化；寻找到了能够深入到主题的实质性宇宙之中的合于逻辑的问题突破口，并以此作为起点，科学共同体的活动开始在整体上呈现为以主题存在状态的自然转换为主要特征的一种高度有序的不可逆的演化模式。

科学实在论发展中的辩证唯物主义倾向

科学实在论与反实在论之间的争论,是当代西方科学哲学发展过程中出现的新思潮。在这个思潮的发展过程中,由于各个科学哲学家看问题的角度和思考方式的不同,从而产生了各种相互区别的派别与阶段,并渐趋于折衷调和,越益接近于辩证唯物主义。 科学实在论形成于六十年代对逻辑实证主义与历史主义学派的批判。

从当代世界科技发展趋势看科学技术哲学的前景

科学技术哲学的生命力根植于科学技术的发展。本世纪以来,西方科学技术哲学发展之快,流派之多,成为西方哲学研究的主流,其根本动力在于科学技术的迅速发展。恩格斯的至理名言:“随着自然科学领域中每一个划时代的发现,唯物主义也必然要改变自己的形式”,这是对科学技术哲学发展规律的重要概括。从本世纪80年代末90年代初世界科技发展的趋势可以看到,现代科学技术新发展可能在以下几个方面推进着科学技术哲学的发展:

新自然观应当全面反映科学最新成果

新自然观应当全面反映科学最新成果 ,充分考虑人的主体性和主客体相互作用 ,达到确定性与随机性 ,必然性与偶然性 ,自然观与价值观的统一。

漫谈“功能过剩”

引子针对过热时病,我曾写过一篇文章《适中论》(发表在《国际技术经济研究》1999年第2期,P1～P7。)通过从人文、科技和社科3个方面的共10个命题的论述,对防治过热时病作了一些探讨。对命题中的'功能过剩',言犹未尽,遂再进一步漫谈之。思路我少喜人文,壮耕科技;老而唱交叉类比。

科学革命与现代反科学思潮——科学史上的连续和间断

1 中世纪研究的现代意义 辩证法认为,事物的发展是连续性和间断性的统一。自然界的发展是这样,自然科学的发展也是这样。但是,自然科学家或历史学家有时只承认其中的一方面,而否认另一方面的存在。例如,达尔文就曾经说:“自然界没有飞跃”。这种观点后来成为社会达尔文主义者鼓吹渐进,反对革命的借口。

西方技术批判理论重建文化哲学的尝试

现代人利用科学技术不仅为自己创造了巨大的物质和精神财富，而且也创造了危及自身生存与发展的诸如环境污染等全球性问题，同时自己也丧失了生活的意义。现代西方技术批判理论在对这一状况进行了考察时指出，这是由于以技术理性为基础的文化哲学出现偏差造成的，因此问题的关键是应重建技术时代的文化哲学来代替时下的哲学体系。本文拟对此进行必要的分析，并试图得出自己的结论。

技术环境──技术哲学研究的新视野

对技术环境进行哲学思考，乃是当个技术哲学研究的一项新课题。本文在分析了技术环境的内涵、特征及分类的基础上，探讨了技术环境研究的理论及现实意义，并提出了技术环境研究的四项主要内容，指出优化技术环境是我国发展技术的基础和保证。

“哥白尼革命难题”的哲学反思

“哥白尼革命难题”是当代科学哲学中的一个著名难题.本文认为中世纪后期自然观中存在双重图景,哥白尼革命是在数学化思潮推动下自然观深层背景的“格式塔转换过程”,从一个新的视角对这一难题展开了分析。

科学哲学理论中的几个主题

尽管科学家和哲学家对科学哲学的性质、范围及其所应研究的问题意见并不一致 ,就是专业的科学哲学家对他们学科的固有主题也是意见分歧 ,但是经过对当代科学哲学发展历史中各派学说理论的梳理 ,我们还是可以发现他们所共同关注的一些重要问题。这些焦点问题虽然不是当代科学哲学理论问题的全部 ,但也是当代科学哲学家的目光相对关注的核心 ,分析和研究这些重要问题无疑对了解和把握当代科学哲学的实质和趋向有充分的意义。

技术是怎样进化的

技术进化是技术哲学研究中的主要问题。本文在对国内外技术进化模式概述和评价的基础上,认为技术的进化是以“技术域”为单位进行的,其进化形式可分为域内和域间两种形式。技术域理论可以对技术进化的实际过程作出较为完满的解释。