《国粹学报》与“古学复兴”

古学复兴是清末国学保存会同人对他们所参与的国粹保存运动的定位。一方面，文艺复兴被当时的思想界描述为欧洲近代化史的起点，另一方面，国学保存会所谓的“古学复兴”，又有其独特内涵。它包含三层含义，一、打破官学独尊，提倡独立思考；二、继承有清汉学传统，“复兴”古学；三、倡导国语写作。因此，古学复兴的思路看似西学影响的结果，但对它的解读，又离不开对中国、尤其是晚清以来的学术史的了解。本文从清代学术史发展变化的角度对这一问题做了初步解析。

清末民国中学国文教科书编排的演进

清末民国时期教科书出版制度经历萌芽期、"审定制""部编制"三个阶段,中学国文教科书也随之经历了探索、繁荣、沉寂的演变历程。不同时期中学国文教科书的内容、编排体系等特征,也折射出那个时期的政治、文化特点。

中国第一套国家统编教科书——学部图书编译局《国文教科书》分析

19世纪末至20世纪初，教科书的发行从数量到质量，民营机构都占据绝对优势，由此形成教科书编写中社会广泛参与和自由竞争的局面。这一局面有利于教科书质量的提升，有利于取长补短，可以满足来源不同、形式各异的各级各类学堂教学的需求。但由于编写者的思想素质、学术水平、知识结构参差不齐，对新旧学的取舍标准不一，内容程度相去甚远，影响了教育进度和水平的划一，特别是不利于甚至危及清王朝在意识形态领域的统治地位。统一教科书就成为清政府的重要教育任务。1906年，中国第一套由中央官方组织编撰的现代教科书正式发行，这套教科书寄托了晚清政府试图通过教科书来实施社会控制的理想。

中国文代封闭说——兼与景戎华同志商榷

在近年来关于中国传统文化的讨论中，人们共同关注的问题之一就是中国传统文化究竟是否具有封闭的特征，对于这一问题，笔者历来认为中国传统文化是封闭性的文化。最近，景戎华同志在与李元同志讨论中国传统文化的过程中，对于中国传统文化封闭说提出质疑（《中国传统文化“封闭说”驳议》，《北方论丛》1988年第5期），景戎华同志认为，中国传统文化在明清以前“很难说是封闭的”，对于景戎华同志的意见，笔者不敢苟同，提以下几点看法，以就教于读者。

一个老阅卷员的“国文梦”

据新闻媒体报道，截止到2016年底，我国共有584家出版社出版了各类图书499884种、期刊万余种，而华夏古代典籍存世的至少也有15万种，因此，古人常常用“浩如烟海”“汗牛充栋”等成语来形容书籍之多。那么，在如此众多的书籍中，我们应该读什么书？老师经常会告诉我们说：读经典。可是，什么是经典？哪些书才算是经典？

晚清时期章太炎的国粹思想

1905年初，清末第一个以保存国学作为主要宗旨的知识、学术团体——“国学保存会”在上海成立。同年2月23日，《国粹学报》创刊，一批知识分子聚集在一起，他们具有政治文化使命感，以“研究国学，保存国粹”为宗旨，深谙古代典籍，对西学又有所接触，著书立说，风行海内外，形成了轰动一时的“晚清国粹派”。

从《选报》《新世界学报》到《国粹学报》的马叙伦

温州图书馆卢礼阳先生的《马叙伦》最近修订重版(群言出版社2014年版)。知名学者邓伟志先生在本书序言中评介道:"这本资料翔实的《马叙伦》传,把一位中国知识分子的典型形象和曲折道路介绍给世人。"从"五四"运动、"一二·九"运动到组织中国民主促进会,马叙伦先生(1885-1970)始终在社会上有作有为,他还是在国学方面有著有述的一位学者,在教育思想和实践上有建有树的一位教育家。下文摘编的是马先生初涉社会,从事报刊编辑工作的经历。

2013-2014年度中国文娱企业50强排名

近日，2013—2014年度中国文娱企业50强榜单公布，其中万达文化集团以255亿营收名列榜单第一。 本次评选出的50强企业涵盖影视娱乐、出版传媒、视频新媒体、广告营销、动漫游戏和数字电视六大类别，其中影视娱乐公司数量最多。在其它细分领域，中南传媒、省广股份、完美世界、优酷土豆、百视通分别位居出版传媒、视频新媒体、广告营销、动漫游戏和数字电视细分领域榜首。

民国高考试卷当年国文考什么

现今的全国统一语文高考标准化试题，人们的质疑已经够多了。那么，20世纪上半叶——五四以后传统的大学招生国文考试又是怎样的呢？我翻开北大档案馆珍存的当年北京大学入学考试的各科试卷，竟有点不相信自己的眼睛——怎么总共才一页纸!这哪儿像堂堂国立北京大学的国文试卷？

被冷落的经典--论《盛京时报》本《人间词话》在王国维词学中的终极意义

王国维1908年撰述《人间词话》一百二十五则,1908年末至1909年初选择其中六十四则刊发于《国粹学报》,1915年又选录三十一则刊于《盛京时报》,王国维一直致力于压缩、提炼和调整其词学内涵。而王国维去世后,从赵万里开始,经徐调孚、陈乃乾等人前后七次增补后,数量扩大至三百九十一则。历来论述《人间词话》多以学报本为依据。自1982年时报本残本首次被披露后,一直未受到学界重视。其实在王国维词学思想的进程中,手稿本是起点,学报本是过程,时报本才是终点,也因此更具研究价值。通过时报本对手稿本、学报本合并、修订、增补和删削情况的分析,可以看到王国维词学向中国古典的深沉迈进和"去西方化"的坚定立场。同时时报本也显示了王国维词学与曲学的紧密关系。时报本《人间词话》在王国维词学思想中具有终极的理论形态和学术意义。

高校力量助推中国文创产业发展

2016年7月8日,国产动画电影《大鱼海棠》终于不负12年之约,在大荧幕上为观众带来了一场如梦似幻且极具中国风韵的视觉盛宴;2016年8月21日,有“科幻界诺贝尔奖”之称的“雨果奖”正式公布,《北京折叠》获得最佳中短篇小说奖。两者都在文化、艺术领域取得了出色的成绩。

新友文化 白国文 国画作品选登

新友文化是内在气质和价值追求，是文化与传统的积淀。新友文化是精神塑造和凝结，是开拓创新、团结协作和海纳百川，是文化建设的铺路石。新友文化的最大意义在于激发起辽宁人对文化精神的追求。新友文化做文化薪火的传播者，为书画艺术家出版画册，举办书画展览，提供笔会服务，为收藏者和书画艺术家提供优雅的艺术交流平台。

台湾中学国文考题选登

台湾中学的国文考题．继承了博大精深的中国传统文化，题题都可觅到国学的身影。其考查的方式也十分灵活．希望同学们在做题的过程中学习到更多的国学知识。

我国文博先驱-百万玉

当翻开陈仲华女士的《定陵发掘现场指挥--白万玉》这部书时,岁月渐渐远去的往事陡然浮出水面,一条清晰的中国早期考古探索之路立刻展现在我们面前,至少在八十年前,我国考古先驱们的足迹遍布祖国大地,他们高举着探求的火炬,照亮了近现代中国科学考古的黎明前夜.

台湾抢救国文教育联盟宣言：反对政治操弄教育

“抢救国文教育联盟”七月十三日举办“起向高楼撞晓钟——谈当前国文教育之危机”座谈会，联盟总发起人余光中教授提出行动宣言，坚决反对如此“政教合一”的不当操作。

身残志坚 齐国文不放弃追逐梦想

武威康复医学门诊部主任、凉州区黄羊康复医院院长齐国文，1968年7月出生于武威市凉州区黄羊镇新店村一个中医世家。他从小身患小儿麻痹后遗症，却身残志坚，自立自强，从小诊所起步，后来创办了黄羊康复医院，医院每年门诊量达6万多人次，住院病人年均达到1200多人。2013年，武威市残联争取到国家贫困残疾儿童抢救性康复救助项目后，齐国文勇于挑起担子组织实施。

字里行间的真理 读《国文国史三十年》

五千年中华文明,经历了千年未有之大变局,诞生了与以往迥然不同的现代文学。从1917年到1949年,32年间成就了中国现代文学的辉煌之路。正如本文作者北大中文系孔庆东教授之所见,文学史从来都是政治史和权力史。文学史强行规定了谁重要,谁不重要。一个作家在文学史上,是占一章还是一个自然段,这是由文化权力决定的。

关注社会现实，提升学生素质——浅析2009年全国文综Ⅱ卷历史试题

2009年高考已经落下帷幕，考生、家长和许多教师对全国文综Ⅱ卷历史试题评说不一，但有一种贬多于褒的看法。而笔者认为，该试题是近年来全国文综Ⅱ卷历史试题中有活力、有创意、有导向的一套。下面试从两方面谈谈自己的看法。

“队长”徐国文

徐国文是静海县陈官屯镇西钓台村党支部书记、村委会主任，称呼他“队长”，是因为村里有个“公仆服务队”，队员是村两委班子成员，而作为这支服务队的创立者和带头人，徐国文自然就是“队长”了。