胡瑗教育思想的当代启示

对胡瑗的教育思想进行了阐释,认为胡瑗的教育思想清晰地理顺了治理国家与发展教育的复杂关系,首开"明体达用"先进教育观的先河,首创分斋教学制度,倡导"因材施教"与"亲历游学"等先进的教学方法,注重建构和谐的师生关系。其思想的深邃对今天教育工作仍有借鉴意义。

李侗教育思想及其现代价值

李侗作为北宋时期著名的思想家,其思想体系蕴含丰富的教育内容。然而李侗生前隐居山野,并无著书立说,其学生朱熹编撰的《李延平集》以及后人编撰的其他书目收入了他的传记、书信、答问及诗歌等,成为今日探讨李侗教育思想的原始素材。李侗的教育思想可归纳为学习目的、学习态度、学习方法、教育方法、道德修养方法等五个方面,其对名利的淡泊,学术态度的严谨,学习方法的朴实与科学,道德修养的内省,融洽的师生关系及高风亮节的师德风范至今仍具有一定的时代意义,值得今人领悟、学习和借鉴。

北宋经学家孙奭对教育的贡献

介绍了北宋经学家孙奭在发展地方教育和传播儒家学说方面所做的贡献。孙奭任兖州知府时于文宣王庙建立学校,常用自己的薪俸补济学生。调任国子监直讲后,他担心学校荒废,还专门上书请求朝廷派教授、给学田。在国子监教书期间,为传播儒家学说,孙奭还编撰了《五经节解》《经典微言》等普及读物。

基于学术思想背景的苏轼家教思想

北宋眉州苏氏声名显赫,家教得法。苏轼的家教思想渊源于家族、家庭的传承和长辈的垂范,具体包括儒家伦理思想、经史为主的家学、父祖辈的躬行践履等。其家教思想在他一些著述中多有呈现,其内容主要体现在四个方面:做人先立德,德以孝为本;治学经史为要,道技并进;为官忠君爱国,勤政爱民;处世万事委命,直道而行。涵盖修身立德、治学进道、为官从政、处世交友等方面,具有丰富的内容。苏轼的家教思想一直延续到其后世子孙,对延续家族命脉、文脉起到了重要作用。

周敦颐的教育思想初探

周敦颐的教育思想初探蔡晓初，谷茂兰周敦颐虽没有一个较长时间从事教育工作的机会，但他每到一个地方做官，都提倡办学校，而且亲自讲授经术，他既是地方官吏，又作教育工作。例如做郴县令时，“至县，首修学校以教人”；在台州时，“士之从学者众”，他在郴州更是大开讲...