文化传承视角下的古诗词歌曲创作——兼谈戴于吾与第一代作曲家创作的异同

五四以来,我国第一代作曲家在探索古诗词歌曲创作方面,运用西方作曲技术创造了一批中西结合的古诗词歌曲作品,从文化传承的角度来看,第一代作曲家的作品在当代并没有得到普及。文章分析了当代作曲家戴于吾的作品,其以民间音乐元素为特点的大众化、通俗化的形式,旋律简练,便于传唱,是一种较好的创作方式。

中国风流行音乐作品的语言学标准

中国风流行音乐作品具有独特的文化内涵,既满足了大众趋雅的心理需求,也受到听众的欢迎。从语言学角度看,优秀的中国风流行音乐作品具备以下三个特点:歌词必须符合现代汉语规范框架;通过"古语今化"和泛时空化的语言手段实现通俗与庄典的平衡;因声谱曲实现词曲和谐。

让道德素质在欣赏中提升——论戏曲艺术与德育的关联

传统的中小学道德素质教育模式存在着教师的价值引导和学生的道德自主建构之间的矛盾。假如将道德素质教育的内容与形式处理成美丽的画、动听的歌,那么与这画、这歌相遇的人,就会在“欣赏”中受到感染。中国戏曲蕴藏着爱国、忠诚、正直等道德内涵,素有“高台教化”之效能。让道德素质教育在戏曲艺术欣赏中完成,可能是解决广泛存在的德育困惑的出路之一。

歌曲创作中的词乐关系研究

歌曲是诗、词与音乐相结合的艺术形式。歌词和音乐都有其自身发展的规律特点,也有各自独立的功用。歌词表意,并在此基础上揭示思想感情、刻画形象等。旋律表情,侧重表现内容的感情、情绪、渲染气氛等。汉字的四声就已经有了扬抑的曲调感,因此,歌曲创作中音调要与字调相顺,歌唱时才能够清楚的表达意思。歌词的语言声调、节奏制约着曲调,一首好听的歌曲应当是曲调和歌词声调的协调统一。

流行歌曲歌词与语言规范化的互动

流行歌曲的歌词文本是现代语言原生存在的场域之一,在它的语言使用中既有惯用修辞手法的延留,也有语言结构的变异带来的语言试验和创新,还有大量的语言使用的杂糅;在对这些语言现象的考察中,需要确立动态的语言规范化原则,保持语言规范向语言的现场动态敞开。

音乐文学的音乐性开掘及与文学性的平衡

音乐文学是跨音乐与文学两个学科的一门特殊的文学样式,具有音乐性和文学性。文章从音乐文学语言音韵音乐化的开掘、语言结构音乐性的布局及歌唱对语言的特殊要求角度入手,观照历史和现实,揭示这一交叉学科与其他文学样式相区别的独特文体特征;并对音乐文学如何“节制”文学性以平衡音乐性需求,创造音乐形象展开论述。

浅析男高音咏叹调《多么冰凉的小手》

《多么冰凉的小手》是世界著名的男高音咏叹调之一,它选自意大利作曲家普契尼歌剧《艺术家的生涯》,歌曲内容感人肺腑,旋律优美动人。领会作曲家写作风格、剧情、角色心理,可以更好地演绎、把握作曲家所要表达的音乐情感。

初论德育歌曲

德育歌曲是指具有提高人们思想道德素质功能的歌曲,它包括政治道德歌曲、职业道德歌曲、家庭美德及优秀个人品德类歌曲等。德育歌曲的提出是时代发展的需要,是提高人们思想道德素质的需要,是促进精神文明建设,建设和谐美好社会的需要。运用德育歌曲可以提高思想道德教育的吸引力和感染力,德育歌曲的提出是思想道德教育形式的一种创新,我们应当给德育歌曲一片沃土,促其开花结果。

鸟儿是我的好朋友

叽叽叽，啾啾啾，百鸟唱歌小村口。黄鹂唱得迎春开，金雁唱得金满秋；杜鹃唱得杜鹃红，夜莺唱得月如钩。山鸟唱得树满坡，水鸟唱得船悠悠；白鸽唱得家祥和，喜鹊唱得喜心头。