政治论与认识论的统一——高校思政课的哲学反思

认识论和政治论高等教育哲学在高校思政课教育教学实践中对立严重。抛却价值中立,还原马克思主义的本质,在系统深刻的马克思主义理论教育基础上实现政治论与认识论的价值整合,是高校思政课的应然追求。

科学与艺术融合下的创新教育理论研究

科学与艺术,是人类智慧的结晶,它们共同谱写着人类文明的进步历程,科学与艺术的结合是人类文明进程的主要方向,是在长期的生产实践中逐步形成和发展的。科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系,艺术是人们为了更好地满足自己对主观情感的慰藉需求和情感器官的行为需求而创造出的一种文化现象,是人们进行情感交流的一种重要手段,科学与艺术分别代表着情感和逻辑,艺术在科学的影响下产生丰富的联想,艺术美感则激发科学的创新思维。将二者结合起来,也正是体现了科学与艺术共融的教育特色。科学与艺术都是作为一个完整的事物所不可缺少的必要本质而存在,并揭示出人们表现事物的方式及人们怎样在思想中构建这种东西,它们实质是将科学转化为主观,将美定义为客观,形成科学与艺术的完美结合,实现不同学科的融合。

走向希望课堂:从沉默到对话——寻找课堂雀跃的“音符”

巴西教育家保罗·弗莱雷在其著作《被压迫者教育学》一书中,以批判传统的"灌输式教育"为基点创造性地阐发了"提问式教育",重视人的实践存在,旨在倡导生成一种基于生命平等的公平对话。而"课堂"这个在数次的教学改革中被忽视的微小细胞,多少次的将手伸向《被压迫者教育学》,祈求从中抓住使自己得到重视与解放的救命绳。弗莱雷的课堂对话教学对打破课堂沉默、解放课堂教学、重塑课堂价值、实践课堂自由、点燃课堂希望,具有重要的理论指导价值。

关于现代高等教育的哲学思考——读布鲁贝克的《高等教育哲学》

《高等教育哲学》是在世界高等教育有了较大发展且面临一系列亟待解决的重大问题的背景下诞生的;它显著的写作特点是新颖的研究方法、独特的研究视角、严密的逻辑体系;它对高深学问、学术自治、学术自由、高等教育为谁服务等一系列重大问题进行了深入探讨;它对我国当代高等教育的改革与发展具有十分重要的借鉴和指导意义。

高等教育哲学新论——“大学的可能世界”的一种历史理性的表达

高等教育哲学就是有关高等教育的最为核心的观念和方法。以"历史理性"作为高等教育的哲学根基,以"大学的可能世界"的历史理性的表达作为高等教育的核心观念和基本信仰,不仅在哲理上"将本真的属于大学的世界还给大学自身",而且其内在的自由与外在的超越逻辑也构成了对"钱学森之问"的回应。

大学文化理性的当代意向

大学是一个圣洁的学术组织,坚守文化理性是大学发展的内在逻辑。然而,当下大学片面追求文化之外的经济和政治功用,逐渐遗忘了大学文化理性的根本旨归,大学文化正逐步沼泽化。现代大学正在承受着官本主义和经济主义由表及里的胁迫和侵蚀。面对大学文化理性失范现状,更要求高等教育工作者不能放弃大学文化建设和对大学文化理性之精神实质的不断追问和深刻反省。不为政治左右,不为经济失贞,应为理性坚守,要为学术推崇,此乃大学发展之根本,更是大学文化理性的当代意向。

现代大学制度背景下学术权力保障研究

现代大学制度起源于以学术自由为精神内核的大学自治,与学术权力有着密不可分的联系。在我国大力促进高等教育事业繁荣的同时,影响学术权力运行的各种问题逐步涌现:学术权力认识模糊、行政权力干涉、学术权力滥用、学术交流竞争匮乏等,导致学术权力面临着诸多挑战。在我国现代大学制度下探索学术权力保障是推进现代大学制度深入发展的必然选择,更是维护学术权力运行、确保学术事业发展的必由之路。

论高等教育哲学中的价值取向

高等教育的价值取向一直受到普遍的关注,接受高等教育的主体会根据自身需要做出选择,这种选择的倾向和价值表现就是高等教育的价值取向。高等教育不同时期、不同高等教育哲学流派主要呈现出个人本位与社会本位、理性主义与功利主义、精英教育与大众教育这三类价值取向,不同价值取向的冲突与协调随社会发展进步而有所变化,并有不同的侧重方面。