“家训”“家诫”的盛行与儒学的普及传播

在中国长期的封建社会中,儒家思想能够在人们的思想道德领域中确立根深蒂固的统治地位,除了它本身适应了封建统治的需要和一般民众的心理、习俗外,对它的着力宣扬传播,是一个十分重要的原因。《隋书·经籍志》的编撰者说:“儒者,所以助人君明教化者也。圣人之教,非家至而户说,故有儒者宣而明之。”(中华书局二十四史点校本《隋书》卷三四《经籍三》)这话说得很正确,说明了他对于这种宣传作用的高度重视。但所谓“儒者宣而明之”,主要指的是那些经学博士的解经之说以及儒学门徒们的论著之类。

父母教我守住本分

小时候,我家烧火做饭一直用大豆秸秆.母亲每次往灶台里添豆秸之前,都仔细地把那些含有豆粒儿的豆荚掐下来,堆在一边儿,待有空时再将里面的豆子扒出来.母亲说：“烧了白瞎了.”母亲几乎做每顿饭时都不厌其烦地重复着这个“简单劳动”,虽然每次收获不多,但架不住集腋成裘、聚沙成塔,一段时日下来,攒下来的豆子也有十来斤之多.

浅谈传统蒙书的道德价值——《重订增广》述评

华夏精神文明承传不绝,博大精深.我国社会主义精神文明建设的一个基本方面,就是要立足于中华民族的文化土壤:对华夏本土数千年道德积淀加以爬梳剔抉和取精用弘,加以挖掘提炼和批判继承.传统蒙书,诸如《三字经》、《增广贤文》等等,是我国古代专门对少年儿童传授封建伦理的启蒙教材,这些书无一不是封建伦理道德的浓缩品,其内容和思想不仅渗透和控制了古代社会生活的各个层面,而且影响和左右着今人的思想情感,其价值远远超过了“诲蒙”的性质,而成为整个社会劝善惩恶、敦厚风化的教化书,具有不可忽视的历史价值与现实价值.这些书中最著名的一本便是《增广贤文》.下面,我们试对此书的清代同治版本《重订增广》的道德伦理思想略作分析,以管窥传统蒙书的道德价值.《增广贤文》汇编所谓先贤的格言至论,它或集自雅言,或采录谚语,所谓有文言、有俗言、有直言、有婉言,有劝善言、勉戒言,在家出家言,有世宦治世言,隐逸出世言,士农工商,无所不备,

母教的光辉

百年前，拿破仑有一次在与贡庞夫人交谈时问道：“传统的教育体制似乎一无是处，为了使人们受到良好的教育，我们缺少什么呢？”贡庞夫人回答说：“母亲。”的确，在很多杰出人士的成长履历中，都少不了母教的光辉。这里是他们的母教回忆——

宋代母教三则

目前我们所谈论的教育都是＂显教育＂,对于更本质更重要的＂潜教育＂却重视不够。与学校教育相比,家庭教育是核心本质的教育,与父亲相比,母亲在育儿方面有着本能的优越。宋代的三位母亲,在培养自己孩子的道德、勇气与责任上,给了我们现代人更大的启示。

亲子游纪录片父母教你带娃逛世界

很多人会担心带幼儿出行安全性，我自己曾带三个月大的儿子出游。其实，做父母的永远都这样，你看孩子吃下一整颗葡萄，或是带他上街，都会有担心，不是吗？旅行也一样。如果带孩子出境，我有这些建议：1.注射疫苗提前至少3个月做准备，有的疫苗需要多次注射，因此可能要提早更多。必须注射的和推荐注射的疫苗都要打，在很多时候，疫苗部会是最可靠的保护。

赵母教女

在美国一所大学的日文班里，突然出现了一个50多岁的老太太。开始大家并没感到奇怪。在这个国度里，人人都可以挑自己开心的事做。可过了不长时间，年轻人们发现这个老大太并非退休之后为填补空虚才来这里的。每天清晨她总是最早来到教室，温习功课，认真地跟着老师阅读；老师提问时她也会出一脑门汗；她的笔记记得工工整整，不久年轻人们就纷纷借她的笔记来做参考；每次考试前老太太更是紧张兮兮地复习、补缺。

父母教给我的道理

小时候，我和父亲去玉米地里耘地，我牵着牛，父亲扶着耘锄。地里的玉米已经长到了腰际，父亲嘱咐我要小心，因为庄稼长到这么大很不容易，弄折了怪可惜的。我小心翼翼地向前走，眼睛盯着脚下，生怕牛走歪了把玉米踩折。然而，我虽然很谨慎，牛还是踩折了不少，我的心里既害怕又着急，我知道父亲一定很心疼，因为每一棵庄稼都凝聚着他的汗水。父亲没有骂我，

洋继母教我懂得爱

母亲去世后，父亲为我申请到在美国加州圣荷西中学就读的名额。同时，父亲在电话里委婉地告诉我，他为我找了一位新妈妈。

父母教给我们的事：和十岁的女儿谈贞洁

作家周德东与女儿促膝长谈：一个女孩如何变得高贵，一个高贵的女孩一定是美好的。

父母教给我的……

当我初次走上讲台，看到一个个充满青春活力的学生，我暗下决心，一定要努力工作，尽我的最大力量把他们培养成栋梁之才。

美国父母教子十大法宝

1．充足的爱。我们应尽可能多地让孩子感受到我们爱他。2．尽可能多地和孩子在一起。每个孩子都需要从父母那里得到足够的重视。3．不要忘了给自己留下一点休息时间。4．合理的管束。告诉孩子行为的标准，父母在管束孩子时要保持一致。5．倾听孩子的心声。6把自己的价值观告诉孩子。当然，在这方面，身教胜于言传。7培养孩子的独立性。给孩子一定的自由，表明我们信任和尊重孩子，