古代读书法中阅读策略运用经验的提炼及当代价值——以唐彪《家塾教学法》为例

古代读书法中蕴藏着较为合理的阅读理解阶段观。在促进阅读理解方面,通过对唐彪的《家塾教学法》的研读,可以发现古代读书法中有丰富的阅读策略运用经验,比如阅读理解策略、阅读理解监控策略和阅读辅助方法等的运用。古代读书法中的阅读策略运用经验的价值主要体现为:适合以“精读”为主的单篇课文阅读、启发统编教材阅读策略单元教学的实施、阅读策略的有效运用依赖于知识的积累。

读书的乐趣:中国古人如是说

读书要有宗旨,也要有乐趣。乐趣是一种内在的心理动力,是心理健康的重要条件和表现。有乐趣的读书,才是有益于身心健康的读书,同时也是保持终生读书习惯的基本要求。中国古代的读书人有诸多“以读为乐”的情怀表现,包括与书为伴的文雅之趣、满足兴趣的自由之乐、安抚心灵的慰藉之乐、怡性养心的审美之趣等。对古代中国人而言,“为仕而读”是读书的“硬动力”,“以读为乐”则是读书的“软动力”。“以读为乐”不仅是动力,而且还是一种境界。现代人读书仍然需要这种动力和境界。

阅读造就学术大师——王国维个人阅读史述略

王国维是著名的学术大师。他的学术声望令人仰慕,他的生命结局令人叹惋。王国维的一生是阅读的一生,他是一个以读书为志业、以学问为生命的人。王国维终生恪守“阅读以求真理”的阅读旨趣,他终生“跟着书走”,以书为生命伴侣。王国维的学问行程,大体表现为“读书→思考→成果”这样的程式逻辑。勤读与精思并重,由此获得自得性的独特论断,这是王国维阅读史的优异之处。王国维的阅读史,对于今人铸就自己的阅读人生具有独特的启发意义。

读书日断想

高尔基曾经说过,“书籍是人类进步的阶梯。”鲁宾斯坦说,“评价一座城市,要看它拥有多少书店。”没有书籍的屋子,就像没有灵魂的躯体。鉴于此,才光荣诞生了世界读书日。1995年,联合国教科文组织为什么宣布每年4月23日为“世界读书日”?理由很简单,提案来自于西班牙,究其原因,西班牙著名作家塞万提斯,出生于1616年4月23日;4月23日还是英国著名作家莎士比亚和秘鲁作家德拉维加的逝世纪念日。

悦读书讯

书是读不尽的,就读尽也是无用,许多书没有一读的价值。你多读一本没有价值的书,便丧失可读一本有价值的书的时间和精力,所以你须慎加选择。——朱光潜《给青年的十二封信》人生须知道有负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处;责任是要解除了才没有,并不是卸了就没有。——梁启超《最苦与最乐》.

在阅读中遇见更好的人生

阅读是梦想的启示、希望的播撒;更是思想的觉醒、文脉的传承。因为阅读,我们不断成为更好的自己,也因为阅读,人类不断创造更美的世界。正所谓人撰写了书,书又重塑了人。爱上阅读,最初缘于小人书的诱惑。童年时家住山区的我,有年夏天被父亲领进县城。

漫漫春日宜读书

欣欣向荣的春天,是不缺少乐趣的。即便是宅家,一人,一书,一个上午,也同样身心明媚。在我的屋头,除了专门看书的书屋之外,不论是客厅的沙发,还是床头、枕边,或者阳台的洗衣机上,都会零散地放有几本书籍。读书,当然要有兴趣,首先就是和它们多“碰面”。我的读书方法比较愚笨,只要闲下来,手边至少得够到书本,即便够不到,视线三五米内,有书籍的影子,心中有想要偷懒或者有挥霍时间的消遣念头也会顿时散去。那些书籍,就像是我们的长辈,时时刻刻提醒着我们——该读读书了。对于一本书来说,它最大的快乐,莫过于有人来读。放在房间各处的书籍,即便是随手翻翻,随便看看,也能让我们身心放松变得宁静。那些看似平常的日子,在每一个能够触摸书籍的片刻,都会变得厚重而有意义。

韩斌斌:生活要简 读书要慢

既要做好读书的“学”“思”上半篇,更要做好读书的“践”“悟”下半篇。“工作之余,阅读是我的爱好之一”,在河南省肿瘤医院党委副书记韩斌斌看来,“阅读的益处很多,可以丰富我们的资讯,让我们对世界了解得更全面、更清楚;可以升级我们的方法论,让我们和世界更好地、更快地互动;可以慰藉我们的精神,让我们在孤独的时候,能够有力量享受孤独”。

把书读“活”

《史记·廉颇蔺相如列传》记载,战国时期赵国的赵括从小熟读兵书,张口爱谈军事,自以为天下无敌。后来赵括在战场上死搬兵书上的条文,导致四十多万赵军尽被歼灭。《阅微草堂笔记》也记载过,读书人刘羽冲偶然得到一部古代兵书,伏案苦读一年后,便自称可以统率十万大军,结果在实战中同样遭到像赵括一样的惨败。赵括和刘羽冲读书的故事告诉我们,读书求知,陷进去而走不出来、读死书而不会活用,是读书者的大忌。

读书须先立志与正心:中国先贤的读书心态

中华民族是热爱学习和读书的民族。中国的先贤们留下有极其丰富的读书文化遗产。读书须先立志、读书须先正心,就是中国先贤们总结并提倡的正确的读书心态。中国的先贤们提倡读书人确立高尚、大公、长远的读书志向,深谙“志不强者,智不达”的道理。中国的先贤们提倡读书人确立正心诚意的读书心态,要求读书人做到心公、心虚、心定。中国先贤们提倡的读书心态,对当今的读书人仍然具有历久弥新的借鉴和指导意义。

跟毛泽东学读书

读书很重要,某种意义上说,有时人与人的差别就是一本书的厚度,家与家的兴衰就在一本书的温度,国与国的强弱就看一本书的力度。党的十八大以来,全民阅读连续11年写入政府工作报告。全面推进强国建设、民族复兴伟业,读书大有可为、大有作为!

真德秀读书思想及其对当代经典阅读的启示

真德秀是南宋末年著名的理学家,对理学的传承和复兴起着承上启下的重要作用。在长期的读书、写作、授徒的过程中,真德秀坚守理学,并形成了自己的读书思想。通过对《西山读书记》《文章正宗》《大学衍义》等真德秀的传世之作进行研究,发现他在读书次序、读书方法和读书内容等方面,传承了“北宋四子”(周敦颐、张载、程颢、程颐)以及朱熹的阅读思想,并创新了一种牢固的读书体系。这种读书体系对于解决目前经典阅读的诸多困境具有很好的借鉴意义。

“把好多不相关的事串起来”——我的2022读书笔记

读书不妨“串起来”,在一本书或若干本书的前后左右,留心自己感兴趣的地方,把它“串起来”,或联系前后,或比较异同,或贯通表里,在蛛丝马迹中发现问题,形成有价值的闪光“节点”,然后再把这些闪光点也“串起来”,整合成结构化的体系。这样连点成线,连线成面,化合生成自己的个人见解,让自己变得敏锐,让读书更有见识。读的书很杂,但因为在“串”字上肯下点功夫,就不再是一地碎片,而成为坚固的思想建筑。

数字化社会读书的意义

我们为什么要读书?这几乎是陪伴每个人一生的终极问题。从牙牙学语时似懂非懂地翻阅的自然知识绘本,到苍苍暮年时心相契合的人生哲理著作,要我读书或我要读书似乎是一种生活常态。学者董桥谈到书之于他生命的意义时是这样说的:那是慰藉,是寄托;人生流离,书是故乡。所以到了人生的乌啼时分,“枯坐逆旅静听阶前点点滴滴的雨声”,仍然要读书。进入数字化社会,在今天这样一个短视频盛行的时代,读书依然是每一个人必不可少的基本功。对传播者而言,只有读书,才会有视频内容的精妙表达和持续输出。在人人都是传播者的公共传播时代,与他人分享自己的观察、思考是一件令人愉悦的事,但每个人生活的局限性会限制这种观察、思考的广度和深度,唯有持续的读书,才会有新鲜有料的输出内容和鲜活有趣的输出方式。从用户的角度看,只有读书,才能在浏览视频时,读懂诗酒风流的古代诗人做派或者意味深长的现代网络梗。从某种意义上说,浏览视频就是数字化社会现代人的另一种简单的读书方式。

论朱熹读诗书之法

朱熹作为宋明理学集大成者,一生著述广博,多为对经典文本的研究,在其语录中对读诗书之法多有论述,用其自身的实践来阐释如何解读诗书。朱熹在解读诗书时,常是从以下几个方面来解读的:识其好恶,先大略了解文本之意,是好是恶;熟读文本,把握字句之意,滋味自出;除旧涵泳,先人注疏慎用,比较玩味;自体真意,应有自己独见,反于自身。从上述可以看出朱熹的读诗书之法有所创见,对后世文学作品的理解有重要的影响。

卷首

我们要增进读书教学的效率,不可不知读书的四个要素。要素如下:1.速率(Speed)社会文明,一天进步一天;吾人所读的书,也随之一天加多一天。要满足这个欲望,要适应这个需求,非具有较高的读书能力不行。速率的快慢,是读书能力里的一个要项。比如甲一小时内可读二万字。

“鼓浪读书会”

大家好,我是厦航“鼓浪读书会”会员李旭靖。厦航“鼓浪读书会”成立于2020年,因为厦门航空集团总部在美丽的“海上花园”城市—厦门,鼓浪屿是这座城市的标志。“鼓浪”一方面代表海水鼓起波浪,另一方面寓意阅读鼓动梦想。读书会现有会员2000多人,因航空工作的特殊性,会员分布在全球各地,大家通过阅读,彼此链接、共同成长。读书会自成立以来,每月举办读书活动,形成了“共读一本好书”“静读一小时”等阅读品牌,培育了许多阅读达人。

悦读书讯

学习文史知识目的在于“温故”,有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里。学习科学知识目的在于“知新”,有科学知识的人可以预见将来,他生活在从现在到广阔无垠的未来。假如你什么都不学习,那就只能生活在现时现世的一个小圈子里,狭窄得很。

Publishers’Development Strategies in Response to Changes in National Reading-Analysis Based on the 16th to 20th National Reading Survey Report

Since 2014,nationwide reading has been included in the government work report for 10 consecutive times,and twice into the country’s five-year development plan.The importance of reading for individuals,society,and the country has become increasingly prominent.National reading has flourished,and throughout the 2018 to 2022 National Reading Survey Report,there have been welcome changes in national reading in China.This study compares and analyzes the relevant reading indicators of adult nationals from 2018 to 2022,and summarizes the five changes and new trends in national reading.That is,national reading awareness has increased,paper-book reading habits have returned,digital reading has become more diversified,the listening group has grown,and the voice of national reading activities has continued to rise.Accordingly,it provides relevant development strategies for publishers.

“接触性阅读”:后理论语境下阅读范式探微——以卡宁汉《理论之后的阅读》为例

20世纪理论的迅速发展,使文学中的人类主体性遭受质疑。卡宁汉在其著作《理论之后的阅读》中深刻揭露理论弊端,反思理论对文学场域造成的破坏,召唤人类主体的回归,并由此提出了“接触性阅读”这一阅读范式。在后理论的环境下,“接触性阅读”尊重文本的表达方式,肯定文本内容存在的合理性。作为私人阅读体验,它会使真诚探索的读者从阅读中获得一定的教育启示。“接触性阅读”重新展现了一种人性化的阅读活动,是一种理想化的文本细读方式。