集体记忆的建构——基于新疆兵团军垦体育口述史的考察

为探寻集体记忆的构建逻辑,洞察“小故事”与“大社会”之间的关联机制,遵循“故事—知识”的社会学研究传统,采用口述史访谈方法,结合文献资料和田野调查,对新疆兵团军垦体育的集体记忆进行考察,进一步勾勒出集体记忆“自下而上”实现“小故事与大社会”联结模型。个体基于我“动”故我在,实现身体在微观层面的自我确认,并基于价值信念对身体进行规训,在交往记忆中实现个体运动经验问题化,在中观层面积聚成群体意象,通过代表国家权力的专家系统进行认定,最终完成军垦集体记忆的建构。苦行的身体,家国同构的信仰与栖居的“记忆之场”共同促成集体记忆的建构。既有研究中,经验层面存在“时空在场”维度的忽视有可能导致文化阐释框架的毁坏而引起“记忆氛围”消失。由集体记忆理论进行对话来推进理论至经验研究的演绎进程,进一步丰富集体记忆研究的成果。

共生与共享:晋陕豫民间体育文化创新促进黄河流域高质量发展

在国家重大战略高质量发展和传统文化“双创”要求的时代背景下,运用共生理论阐释晋陕豫民间体育文化资源与黄河流域的深度融合发展,旨在延续黄河历史文脉、推动中华民族伟大复兴。研究认为,晋陕豫三省民间体育文化资源具有表征黄河文明的区域性特质、融汇风土人情的大众性特质、彰显文化生机的流变性特质;以地缘环境、文化相近、经济基础、政策扶持为二者深度融合共生发展的作用机理。在此基础上,提出守正创新彰显文化价值、数字化科技赋能发展、产业化多渠道融合发展、情景化人文关怀发展等路径,以晋陕豫民间体育文化创新促进黄河流域的高质量发展。

民国时期四川体育期刊研究

民国时期,四川先后至少发行过9种体育期刊,这些期刊是探究民国初期和抗战时期,四川、西南地区,乃至全国体育发展状况的重要文献来源。文章依托原始文献,运用内容分析法,对民国时期四川发行的体育期刊进行综合考察。研究发现,四川发行的体育期刊有其独特的特点:(1)体育期刊出现的时间相对较早,时间跨度较大;(2)体育期刊种类相对较多,但期数较少;(3)作者群中体育精英云集;(4)突出体育救国,重视战时体育和国防体育。在期刊对体育发展的影响方面,主要体现在五个方面:(1)注重学术研究,促进了体育理论探索的深入和体育知识、常识的普及;(2)重视体育教育,推动了学校体育的进步;(3)关注体育动态,促进了体育信息的交流和传播;(4)重视体育历史,促进了体育史研究的发展;(5)注重经验总结,促进了政府和民众对体育重要性的认识。

清末四川新式高等体育教育研究

清末四川新式高等体育教育展示了封闭的中国西部内陆省份教育走向近代化转型的一个“面相”。文章对清末四川教育转型之高等体育教育的兴起与发展进行考证研究,有助于拓展我国体育学的研究深度与广度。研究得出清末四川高等学堂(校)办学性质多元;新式高等学堂(校)无论是在数量上还是体育的开办时间上都走在了同时期全国的前列;近代四川高等体育教育始于1896年创办的官立新式学堂—四川中西学堂,之后其他高等学堂普遍开始实行普通体操与兵式体操教育;1906年四川开办了培养体育专门人才的体育科,制定了专门的体育教育规范与以西方分科知识为基础的体育课程体系,该体育学堂培养了开国元勋朱德总司令等一批优秀学生;同时期四川还有一所直接由西方人创办的华西协合大学,该校于创办之初的1910年便开设了体育课程,其校园体育文化特色引领了中国西部近代体育之风尚,在全国享有较高的知名度。

中国武举研究百年学术史梳理与展望

武举发源于中国,是具有世界影响的中华文明产物。文章运用文献资料法对中国武举研究百年学术史进行梳理和分析。结果认为,百年中国武举研究经历了再启重构、迟滞迁转、承起跚行、兴盛合回四个时期,取得了一定成果,但仍存在研究力量群体薄弱,后继支持不力;研究方法简单移植,史料考证不实;研究视域聚焦国内,国际眼光不足;研究成果脱离时代,应用价值不大等问题。今后的研究在群体上需涵养队伍,潜心治学;在方法上需考辨史料,学科融合;在视域上需立足国内,放眼世界;在成果上,需经世致用,服务时代。

竞技圈最后的盛会:从体育竞赛、体育交往和“国家”治理的角度看西周射礼

西周高规格的“大射”既是礼乐制度盛行下射礼竞技辉煌的折射,更是重要的历史现象。运用文献梳理、逻辑分析与历史考证等方法将这一历史现象放在体育竞赛、体育交往和治理的不同背景中讨论。研究认为:从体育竞赛的角度看,射礼盛行的西周仿佛处于“众心成城”的竞技之巅;然从体育交往的角度看,以西周统治者为核心、以射礼为身份识别的竞技圈,未必是稳定的政权或文化共同体;而进一步从治理的角度看,西周竞技盛会背后,其实已陷入相当严峻的治理困境。通过体育竞赛、体育交往和治理的不同视角,解读同一个射礼竞技活动的不同意义,对于进一步理解先秦射礼与社会交往、国家治理的关系及其对当下的启示,具有积极意义。

新时代中华传统体育文化传承与发展的实践困境与优势突破研究

本文运用文献资料法、逻辑分析法、案例分析法等研究方法,在阐明新时代中华传统体育文化的时代价值基础上,分析了新时代中华传统体育文化传承与发展的实践困境:发展传承方式单一,传承主体缺失;城镇化变革对中华传统体育文化的挑战;社会价值认知不足与教育体系缺位;资金资源不足与商业化运作。据此,提出了新时代中华传统体育文化传承与发展的优势突破:新时代中华传统体育文化传承体系的多元化、新时代国际环境下文化软实力提升的政策导向、新时代科技与传媒应用下体育文化的重振再生、新时代学校育人理念下中华传统体育文化的课程融入。

基于中华文化共同体语境下的元代“双陆”考释

运用文献资料法,以元代“双陆”为考察对象,以呈现元代“双陆”历史原貌为目的,研究表明:元代“双陆”兴起于中华文化共同体形成的历史时期,是中华各族棋类文化相交、相融的结晶;元代“双陆”开展范围广、扎根社会程度深,既完整、规范地传承了“双陆”棋艺,也为明清“双陆”的可持续发展奠定了良好基础;元代“双陆”承前启后、继往开来,对中国古代“双陆”的进一步发展作出了重要历史贡献。

中国共产党早期革命家体育思想探究

中国共产党早期革命家结合国情和传统尚武精神,着意传播马克思主义体育思想和教育理念,把强健国人体魄作为救亡图存的重要抓手予以倡导与推进。他们回归“文武兼备”传统,意图以马克思主义体育思想破解国人体质孱弱的痼疾,多角度地论述了体育的目的、效能以及有效开展体育运动的方法,呈现强化宗旨性、彰显人民性、奠定根基性、遵循规律性和坚持开放性的特色。对党的早期革命家的体育思想进行梳理研究,既为追记开拓者的丰功伟绩,也为新时代民族复兴和体育强国提供历史借鉴。

中国共产党领导体育发展的历史自觉、历史自信与历史主动——写在改革开放45周年之际

中国共产党是具有高度历史自觉、历史自信、历史主动的马克思主义政党。党领导体育发展百余年来,特别是改革开放45周年以来,基于对国家体育事业发展前途的深刻把握,对社会主义体育发展实践的深刻总结,对世界体育发展时代潮流的深刻洞察,对人民群众体育需求和期盼的深刻体悟,经过党的十八大以来在理论和实践上的创新突破,我国体育发展取得了举世瞩目的辉煌成就。中国共产党领导体育发展的历史自信体现在:道路自信指引体育发展的正确方向,理论自信坚定体育发展的理想信念,制度自信夯实体育发展的坚实根基,文化自信铸就体育发展的强大底气。新征程上增强体育发展的历史主动,需要以深化改革开放推动体育事业发展,以新发展理念引领体育高质量发展,以解决群众关切的体育问题不断满足人民美好生活需要,以中国式现代化奋力推进体育强国建设。

清末体育图书出版特点及启示

运用文献资料、逻辑分析、历史分析等方法,探究清末体育图书出版的总体情况、特点,并提出启示。特点:出版主题突出,体操类教材为主要;强调知识引入,译著方式为主体;出版机构多元,民营企业为主要载体;编译者能力强,有效保障出版质量。启示:聚焦体育热点,强化主题出版;提升译介能力,深化中外互鉴;强化机构职能,培育发展新动能;强化编者队伍,贯通培养新路径。

民国时期“国术救国”的话语构建及演进逻辑——以《中央国术馆馆刊》史料文本为中心的考察

民国时期,中央国术馆以《中央国术馆馆刊》为舆论阵地构建了“国术救国”的时代话语体系。运用文献资料、逻辑分析和史学考证等方法,对《中央国术馆馆刊》的史料文本进行分析,力图探究该时期“国术救国”话语体系何以构建及以何逻辑不断演进。在构建路径上,研究发现:馆刊利用宗旨阐明与内容指引明确了“国术救国”的话语导向;借助名人造势与热点渲染强化了“国术救国”的话语表达;最后通过理论建设与行动探索展开“国术救国”的话语实践并成功形塑起“国术救国”的话语体系。进一步探究民国时期“国术救国”话语的演进逻辑,认为:从国家层面看是出于危机压迫下对公民身体的政治征用;从民族层面看是由于思潮冲击下民族自信的文化坚守;从社会层面看则是时代推进下由德而力的势能释放。国家、民族、社会的三重因素是“国术救国”话语演进的逻辑起点和历史起点。

西藏与祖国内地之间的体育文化交往交流交融

体育是促进各族人民交往交流交融的重要载体,对铸牢中华民族共同体意识有不可替代的作用。文章以汉藏文献资料为基础,运用田野考查法、二重证据法、逻辑分析法等对西藏与祖国内地体育交往交流交融的历史进行了初步探讨。认为西藏与祖国内地之间体育交往交流历史悠久,唐蕃体育交流是双向交往交流交融的典范,历代中央政府把汉藏体育交流纳入治藏策略;西藏与祖国内地体育交往交流交融一直是各民族交流中的重要组成部分,互鉴融通是其交流的魅力所在;西藏和平解放以后,特别是党的十八大以来,党的体育援藏政策有力促进了各民族体育交往交流交融。深入研究西藏与祖国内地之间的体育交往交流交融史,对引导各族群众坚定文化自信自强,积极投入铸牢中华民族共同体意识具有重要作用。

《春秋》三传所见体育元素及其文化特征

《春秋》三传以史学和经学双重视野对中国古代体育进行了记载,具有重要研究价值。文章运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,深入分析了《春秋》三传中的体育活动及其文化特征。研究认为:《春秋》三传是“蒐苗狝狩”四时狩猎、投壶、跳远和跳高等体育项目的最早文献记载,还记载了射箭、徒手搏击、弈棋、骑马、养生等体育活动。反映出来的文化特征表现为5个方面:一是初步体现出体育健身性的基本特征;二是从礼仪性发展出审美娱乐性;三是用于区分优劣的竞争性日趋明显;四是体现出体育在技术与精神方面的双重教育性;五是通过体育交流和体育外交,消弭战争,维护和平。三传对各国交往及其所涉及到的体育元素的记载,在丰富书写文化功能和意义的同时,也成为中华体育精神形成的重要知识和观念来源。

新中国体育荣誉制度的历史考察与实践思考

体育荣誉制度具有动员激励和行为导向的功能,新时代新征程完善体育荣誉制度也是时之所需。文章通过追溯新中国体育荣誉制度的历史发展,并借鉴域外的功勋荣誉制度,提出了完善体育荣誉制度的实践思考:第一,坚持正确的政治导向,强化政治引领。坚决贯彻落实党的基本理论、基本路线、基本方略,积极主动将党的政治主张和重大决策部署转化为党和国家功勋荣誉法律法规和政策政令,转化为工作实践。第二,体育运动荣誉奖章不仅是我国体育事业的丰碑,而且是中华体育精神和奥林匹克精神的凝结,建议将体育运动荣誉奖章作为体育荣誉的重点工程打造。第三,通过建立国家体育事业的功勋簿、历史纪念馆,展示勋章的博物馆等措施,发挥持久的影响力和引领作用。第四,国家功勋荣誉制度的国际化是世界惯例,应推动体育荣誉制度更加国际化。

中央苏区体育研究的特征、现状与展望

新时代,党中央高度重视用好红色资源,赓续红色血脉。苏区体育是红色资源的重要组成部分,研究苏区体育对弘扬红色文化、赓续红色血脉有着重要作用。本文采用文献研究法对现有苏区体育研究的相关文献进行分析,认为苏区体育研究具有以实践论为指导思想、起步较为缓慢、内容丰富类目繁多等发展特征;同时,现有苏区体育研究中存在史料考证不足、研究方法单一等问题。苏区体育研究者应进一步加强史料考证意识,深入挖掘其背后的内涵,注重多学科方法的融合,以推动苏区体育研究的创新和发展。

从祭祀仪式到竞赛记录:先秦射礼竞赛的演进逻辑与文化意蕴

运用历史文献资料法、二重证据法等研究方法,通过研读先秦时期部分古籍原著,并与出土青铜器上篆刻的与射箭相关铭文进行对照、互证与考释。从文化演进、身份秩序、机制规范、竞赛理念、国家意志、体悟量化、记录存证7个维度,重点对先秦射礼竞赛蕴含的深层文化逻辑进行探赜。研究认为晚商时期既已出现具有祭祀属性的射礼活动,发展至西周时期渐进完备,并体现出“以射择士”的社会功能和“射以观德”的文化内涵,其具有的竞赛体系与现代体育竞赛并无二致。通过对先秦射礼的研究,不仅可以透过先秦时期的微观事项(射礼竞赛)管窥其宏观世界的社会秩序和文化内涵,且对进一步深入了解中国古代体育竞赛特征和社会文化结构具有重要的理论价值和文化意义。

汉画中“两两相当”角抵图像的考释与研究

汉画中的角抵戏,作为汉代社会生活中一类综合艺术形式的形象再现,始终是学界关注的一个重要领域。其中以“两两相当”特征呈现的角抵,因其在汉画中的多样表现形态和所蕴含的浓厚武术技击信息,已经引起了体育界及相关领域专家的关注。本研究通过对多年来考古发掘及传世汉画中“两两相当”之角抵资料的归类整理,结合相关文献资料的分析,对角抵在汉代的发展、历史影响及其价值进行了探讨。认为,以“两两相当”为特征的两人角抵技击形式,在展示汉代社会文化的各类汉画中有着多样的形象呈现,既有两人之间的徒手角抵,亦有两人之间徒手对器械的角抵,更有两人之间互相持械的角抵。这类角抵形式的昌盛及其普及,为中华传统武术文化于汉代达成历史进程中的第一个发展高峰奠定了基础,而这类角抵形态所涉及的不同形式双人技击方式的流行,对中国古代武艺武术的演进、传承和整体发展产生了深远的影响。

清末民国时期中国女子体操学校发展考释

中国女子体操学校创设于1908年(清光绪戊申年),历时约33年,培养女子体育师资千余人,期间两次中断又相继维系,经历多次战争摧毁又得以重生,开中国女子体育专业教育之先河。但现有研究对该校创办时间、创办人、学校称谓、修业年限等基本信息缺乏深入考证,致使体育史教材、各类辞典对其介绍存在诸多错误。本研究运用文献资料、逻辑互证等方法,对该校诸多存疑问题进行考证,并从学校名称、创设时间、负责人变化、修业年限、课程设置、师资队伍等方面梳理了该校的发展历程,以期再现该校百年前发展的真实样态,展现中国近代体育教育工作者为女子体育教育事业奋斗的心路历程,为中国体育教育事业高质量发展提供中国经验。

实用理性:近代中国体育思想演变的文化动因

基于历史文化学视角,尝试探讨实用理性传统对近代中国体育思想发展演变的影响,为索解近代中国体育思想的历史图景,补充一种新的文化解释。研究认为:近代中国体育思想演变带有工具理性、实用功利、多元速变和互动融合等特色。孕育于巫礼文化的中国实用理性传统,是影响近代中国体育思想演变的内缘性文化因子,具体表现在经世致用的思维方式确立了演变的主题、实用实效的价值取向引导了演变的方向、以变求进的人生态度加速了演变的过程、求同化异的实践方式影响了演变的结果,这对近代中国体育的发展既有贡献也有阻碍。因此,在文化自觉和体育强国建设的时代语境下,需要淡化传统的工具理性色彩,加强体育基础理论创新;克服急功近利的价值取向,遵循体育发展内在规律;坚持主动识变和应变求变,推进深化体育领域改革创新;承续兼收并蓄的优良传统,推动中外体育思想交流互鉴。