第四届女子足球世界杯比赛犯规和红黄牌判罚情况的分析研究

通过对第四届女子足球世界杯比赛决赛阶段32场比赛中队员犯规和红黄牌判罚的统计分析,结果显示犯规主要以推、拉、绊、铲、踢人5种犯规为主,并体现出上肢犯规次数大于下肢,下肢犯规次数大于身体犯规次数的基本规律和特征,而红黄牌的判罚主要集中在推人、拉人、手球、铲球四项犯规的判罚上,这些为裁判员在比赛中提高判罚的准确性以及队员在训练中有针对性地捉高个人的防守能力,提供参考依据。

裁判员对足球赛场“围拢”状况处理方法的研究

通过对十七届世界杯决赛阶段小组赛场上出现的"围拢"状况及裁判员当时处理方法的临场统计分析发现,场上"围拢"的对象主要是双方队员、个别为裁判员;围拢时均与犯规有关,与裁判员对明显犯规动作可能造成的后果和鸣笛后可能出现情况的预见性等有着密切关系;围拢裁判员时同其处以"极刑"相关;出现"围拢"状况与比赛轮次、球队赛风关系密切。

足球竞赛规则演变的正义性分析

当足球比赛成为人们满足各种精神与利益趋向的平台时,作为一种行为规范集合的足球竞赛规则其作用就不仅仅局限于是一种竞赛行为的规范,它还内在包含着人们透过足球比赛对正义这种人类最高价值理想的向往和追求。本文运用体育学与伦理学相交叉的研究方法,通过对传统规则理论、正义理论进行初步分析,探究"规则"、"正义"的基本含义及相互之间的关系,试图从伦理的角度对足球竞赛规则演变所内涵的正义性价值进行考察,揭示足球运动之所以成为世界第一运动的内在推动力是这项运动中所蕴涵的正义价值,从而为我们用正义理论来指导足球运动的健康与可持续发展,提供理论依据。

BBC对“过激”作品说不

庆祝佳吉列夫俄罗斯芭蕾舞团百年的活动依然如火如荼地在世界各地进行着，但其中一个让人期待的项目近日却出了点儿麻烦。英国BEC最近宣布将取消播出《随着佳吉列夫的灵感》四部曲中的一部，即由夏威尔·德·福路特创作的《对桑丘和桑切斯的永恒惩罚》，原因是该作品未通过BBC预审。在此之前，该作品在剧场里的演出也由于其内容以及场面的“恐怖”和“过分”引起过很大争议，

过激讨薪讨出了命案

本想讨到工资与家人幸福团聚,震怒之下却闹出了人命官司。《过激讨薪讨出了命案》,这一血的教训告诫人们,维权路上还须多一分冷静与理智。

“过激”与“激进”

90年前的5月4日，爆发了著名的五四运动。对于这一运动或称事件的评价，长期以来，主流的看法是，五四运动是中国人民反对帝国主义和封建主义的民主运动。它既是一次政治运动．又是一次思想文化运动，是中国新民主主义革命的伟大开端。但是，在五四当时．五四连同新文化运动在内，却都是被称为“过激”主义的。胡适曾在《多研究些问题，少谈些主义》一文中写道：“内务部下令严防过激主义，曹锟也行文严禁过激主义，卢永祥也出示查禁过激主义。”北京的一些老官僚就称胡适为“过激派”。

第二次大循环，有过激的情绪和行为

第二次大循环比赛，队员的发挥总体上比第一次好。经过一段时间的磨合，队员们找到了一些无机胶水的规律，对器材也更加适应。虽然改变多年养成的习惯一时有些困难，但使用无机胶水已成事实，再一味地强调武器，只会带来更多的心理包袱，所以大家都以积极的心态做出了一些改变，击球位置更加合理，技战术得到改进，在场上的心态也比较好，不是一打不着球就看拍子。