中国古代剑文化演变特征研究——基于《古今刀剑录》与《名剑记》的文献比较

通过对陶弘景《古今刀剑录》和李承勋《名剑记》的文本细读和历史背景分析,考察了两书在内容选择、视角取向等方面的异同,并研析各自的时代语境进行诠释,以此反映中国古代不同时期的剑文化演变特征。研究发现,《古今刀剑录》着重于冶炼技术,反映个人经历;而《名剑记》则侧重记录历史文化,体现士人尚武精神。两书均反映其对应时代的社会文化特征。研究旨在通过古代刀剑文化研究加深对中华文明历史积淀的认识,并激励当代社会传承并创新宝贵历史文化遗产。

身体素养理念下高校短兵课程的建构与创新

采用文献资料研究和专家访谈等质性研究方法,对中国短兵的历史渊源和进入高校课程的发展历程进行了梳理,以身体素养理念为指引,以培养当代大学生身体素养为旨归,立足本校中国短兵课程的实践案例分析,深入理解和解释短兵课程的现状、挑战和改进的可能性.认为中国短兵作为“国术”的发展历程与尚武精神具有紧密联系;高校短兵课程的开设是完成中国短兵由战争思维转向培养新时代大学生身体素养的历史演变与责任担当;在高校短兵课程的建构过程中,进一步明确了课程目标,创新性选择了更加适宜当代大学生的课程内容和教学方法,并制定了相应的评价机制.此外,还强调了高校短兵课程的课外系统建设的重要性,同时也意识到高校短兵课程仍然面临一些问题,并尝试提出了相应的克服策略.

剑影重铸:中国武术短兵的现代化路径和策略研究

采用文献资料和逻辑分析等方法,深入探讨了武术短兵的竞赛现状及未来发展方向。研究发现,武术短兵面临诸如定位模糊、政策支持不足和竞赛设计不完善等挑战。为促进其健康发展,该文提出了一系列策略,包括加强文献研究与文化传承、优化教学方法、加强教师队伍建设、完善竞赛体系和加强国际交流合作等。同时,强调在其发展过程中应注重武术短兵的民族特性,促进其与现代教育体系的融合,以推动中国文化自信和价值观的建立。

刀剑枪棍聚一体 独特技法显神威——通备器械基础训练“鞭杆五阴七手”图示

武术素有“南拳北腿,东枪西棍”之说,鞭杆可以说就是西棍的代表,其融刀剑枪棍于一体,长短兼施的独特技法,独具神威。据有关资料可知,至今流行于西北的鞭杆套路尚有数十种之多。内容非常的丰富,譬如:九回窜子鞭杆、桥梁救主鞭杆、十二莲花鞭杆、换手鞭杆、黑虎缠海鞭杆、黄龙鞭杆、滚龙鞭杆、子胥鞭杆、太师鞭杆、定唐鞭杆、梅花鞭杆、铁门扭丝闩、白虎鞭杆、青龙鞭杆、阴手栓子鞭杆、七星鞭杆、迎门鞭杆、五虎群羊鞭杆、游四门鞭杆、六进鞭杆、金家鞭杆、白马分鬃鞭杆、崆峒鞭杆、八门鞭杆、蛟龙鞭杆、梅花鞭杆等等。

剑舞与剑术套路的对比研究

中华文化博大精深,中华文明延续至今。在中华文明这个大环境下诞生了剑舞与剑术套路这两种产物。作为国粹之一的中华武术中的剑术套路与中国舞蹈中的剑舞尽管都受到中国传统文化的熏陶,但是这两者各有千秋。从两者的发展历程及特征、表现形式、文化价值、养生推广这四个方面相互比较、相互研究,进一步丰富中华民族传统文化的内容,更好地继承和发展中国传统文化,弘扬培育中华民族精神,增强民族认同、文化认同,提高中华民族凝聚力。

明代《少林棍法阐宗》版本及南北武艺的融通

程宗猷所著《少林棍法阐宗》是明代古典武艺臻于鼎盛的标志性成果,初成于明万历四十二年,被《武备志》《武备要略》《兵录》收载,现存明万历四十二年序刻本、清刻本、清末钞本、民国影印本等,民国年间又有重编本。万历四十二年序刻本有国家图书馆藏本善本书号15863、善本书号11663,以及嵩山少林寺、中国台湾图书馆藏本。4本关系大致是万历四十二年或稍后国图15863本较先刊成,万历四十四年后因版刻更换形成国图11663本,清代挖改而形成嵩山少林寺、中国台湾图书馆藏清代刷印本。诸本中“五十五棍势”呈现次序和图示的差异,反映了少林棍法的传习差异和传承特点。明代少林棍法的变迁,与晚明南北武艺的融通、明代南北棍法的合流、枪棍技术的混杂以及古典武艺的套子化密切相关。《少林棍法阐宗》对于研究明末少林武艺、探究中国民间武艺的传播与发展具有重要的文献价值。

安徽省民俗体育旅游提质增效路径研究

安徽省民俗体育旅游项目多样,参与人口广泛,是新兴的休闲旅游形式,能够拓宽我国旅游市场的发展维度,提升旅游产业发展质量。在民俗体育旅游发展中,区域发展不均衡、民俗体育项目濒临灭绝及人才缺失等问题,导致安徽省民俗体育旅游业发展缓慢。对此,应结合民俗体育旅游的概念、特征及优势,通过缩小区域发展的不均衡性、加强对民俗体育旅游的宣传、注重民俗体育旅游人才培养等策略,以此为安徽民俗体育旅游的现代化发展提供支持。

五种不同结构的T700武术棍的建模与屈曲分析

竞技武术的标准化需要标准的武术器材,材料科学的发展为竞技武术器材的研发提供了科技支持,目前对标准传统武术棍及竞技武术棍力学分析不见报道。本文运用有限元软件对五种不同结构的T700碳纤维材质的武术棍进行了建模和屈曲分析,结果提示:从材料和力学角度出发,相对其它四种武术棍台管形武术棍具有节省材料且具备较高的屈曲载荷。这一特性很好地解释目前竞技武术棍的棍形和规格以及材料的使用的合理性。

优秀武术散打运动员无氧代谢能力特征的研究

以37名优秀武术散打运动员为研究对象,采用功率自行车分别对其进行10s、30s60s最大持续运动能力测试与分析,旨在探讨散打运动员磷酸原供能、糖酵解供能和混合无氧供能能力的特征,为合理制定发展专项所需无氧代谢能力的训练计划,提高训练的科学性和有效性提供服务。研究显示,优秀散打运动员的无氧代谢能力表现出明显的项目特征,即具有较强的磷酸原、糖酵解代谢能力和较强的最大做功能力;性别差异明显;不同运动水平运动员的无氧代谢能力差异明显,男子之间的差异程度大于女子运动员。提示,武术散打项目运动员的运动水平与运动员的无氧代谢能力关系密切。

大学生群众体育运动竞赛对参与者行为影响分析

体育竞赛是促进体育教育目的实现的有效途径。大学生参与体育竞赛的角色不同,参与体育竞赛而形成的广泛稳定的人际交流,校际间校园文化的交流与融合,以及在体育竞赛过程中表现出日常学习、生活的团队精神,均有助于大学生体育行为思想、道德规范和集体主义精神的养成。

十运会武术套路运动员的技术风格与音乐配置探析

运用文献资料法和专家访谈法,对十运会武术套路演练与音乐配置存在的问题进行了分析,并提出了解决的方法,以使音乐与套路更有效的结合,从而推动竞技武术的快速发展。

学校武术教育的自觉与反思

从文化全球化视角,针对学校武术的教材内容单调呆板化、专职教师缺乏、体育化模式等现状,提出了学校武术教育的自觉;反思当今青少年的文化心理倾向,着重阐述了学校武术教育的定位,以突出民族性、强调德育教育、传承民族精神为重点;加强学校武术教育就是自觉弘扬民族精神、传承民族文化。

论现代武术训练的发展趋势

现代武术训练应注重科学的方法和手段 ,不断提高教练员的综合能力 ,进一步提高训练的实效性 ,突出鲜明的演练风格和个人特点。

我国短兵运动发展探析

运用文献资料对短兵运动进行探究。结果表明:短兵运动起源于中国古老的击剑运动,具有浓郁的民族体育特色、鲜明的技击性、广泛的适应性,经历了形成期、停滞期、发展期3个阶段,受自身和社会因素的影响发展缓慢。建议:发挥政府调控职能,构建科学技术体系,纳入高校教学。

高水平武术运动员对练套路演练负荷强度的研究

采用文献资料法、专家咨询法、生理测试法、数理统计法等方法对参加2003年全国武术冠军赛(套路)对练项目中的35名武术运动员的负荷强度进行了某些生化指标的监测研究。采用血乳酸和心率作为指标来评定对练项目的负荷强度,所得到的结果是一致的,武术对练项目属于无氧糖酵解供能为主的大负荷强度的运动项目。

建国后中小学武术教材的回顾与展望

采用文献资料法和逻辑分析法对新中国中小学武术教学大纲、教材的沿革历史进行了研究,初步归纳、总结了我国中小学武术教材发展规律和特点,并根据体育与健康课程标准提出对中小学武术教材改革与发展的一些设想。

建国60年来学校武术教育发展的嬗变与走向研究

20世纪30年代"土洋之争"为武术进入学校奠定了基础;建国60年来学校武术教育经历了雏形时期、低谷时期、恢复时期、快速发展时期、困境时期等时期的特殊形态,在此基础上,展望学校武术教育的未来和逻辑走向,即新时期学校武术教育将进一步凸显国家教育方针和"以人为本、健康第一"教育理念;在培养目标上将进一步强调学生的实践能力;在内容上将打破传统,更加体现学校特色;在方法上突出攻防技击方法,强调应用的教学内容。

文化安全视野下中国武术的当代教育使命

文化是一个民族的灵魂,维系着民族精神的动力和源泉。在文化全球化的今天,西方的强势文化随着经济的崛起而渗透到世界的每一个角落,对中国的传统文化构成了冲击,也威胁到中华民族的文化安全。因此,建立起民族文化的安全防御机制十分有必要,作为民族文化之重要载体的中国武术应该在捍卫民族文化安全的严峻形势下起到传承民族优秀文化、弘扬民族精神的历史使命,这不仅是当前历史形势的需要,也是延续中国武术生命力的一种最佳方式。

武术套路图示教学法的尝试与阐释

武术套路技术教学具有可行性、实效性。与传统的教学法相比 ,有利于激发学生学习的积极性 ,能够有效地培养学生的独立性和创造性 ,有助于发挥学生的主体作用和教师的主导作用。