雁门杨家枪的特点与历史传承

习近平总书记指出:“北宋杨家兴隆三代,将帅满门,人人忠肝义胆、战功卓著。究其缘由,不由让人感叹‘杨家儿孙,无论将宦,必以精血肝胆报国’之家风的分量。”宋代杨家将以老令公杨业,子杨延昭,其孙杨文广为代表,均为北宋名将。杨家几代人忠勇报国,满门忠烈的事迹,被历代戏剧、小说演绎,为后世历代民众爱戴。杨家将从杨延昭开始世居北方重镇代县(古代州)、繁峙(古坚州),抵抗北方游牧民族入侵。创造了以杨家枪为主,适用于马战、步战的特色武术。目前,流行于代县鹿蹄涧和繁寺代堡一带的杨家武术套路主要有:绝命枪、小金枪、七郎花枪、犁铧枪、令公刀、五郎棍、排风棍、穗子鞭、刀术、剑术和拳术等,其中最主要的是特色鲜明、系统完善的杨家枪。

2004全国武术锦标赛男子枪术套路编排及难度动作选用状况分析

通过对2004年全国男子套路锦标赛男子枪术套路中难度动作的全面分析,揭示出:难度动作分值普遍高于所规定的满分;动作难度的选用以中级为主;连接难度的选用倾向于中低等级;难度动作堆积,套路编排雷同。

析明代枪术发展之特点

本文对明代枪术发展的特点进行了分析和论述，并对八母六合之法提出了一些个人观点和看法。

武术不同握枪方法的动作特征比较分析

同步运用VICON红外动作捕捉系统、美国AMTI三维测力台与多通道压力感应系统对武术不同握枪方法拦、拿、扎动作的运动学和动力学数据进行采集比较。结果发现:二者在扎动作的速度力量不具有显著性差异;向外防守的“拦”体现了二者的不同,其中阳把速度保持时间长,有更短的拦扎连接时间和更大的上下防守间距。得出结论:阳把握枪的防守技术枪头速度保持时间长,动作覆盖面大,体现了持续的控制力和大范围的防守适用性,技术要求高;阴把握枪速度保持时间短,仅适用左右空间且连接进攻动作慢,但动作简单便于发力,技术要求低。

试论枪术运动中蕴含的中国传统哲学的辩证思想

随着社会的不断进步和发展 ,武术运动无论在理论上还是在技术上都有了长足的进步 ,当代武术已不再是旧时的冷兵器操练 .然而 ,套路运动中仍然保持着传统的运动风格 ,且蕴含着传统的文化色彩 ;而优良的文化传统对于武术运动的继承和发展具有深远的指导作用 .本文就枪术运动技术中所蕴含的传统辩证思维方式做了一些分析研究 ,以揭示武术技术中的辩证原理 。

枪技实战训练的探讨

通过多年的实践和印证,提出把枪技分成表演和实战两类,以及枪技中的"圈技"和"扎法"为实战枪术的主要技法。探讨研究了枪技实战的技术方法、要素、要诀、训练步骤、心理素质等。

刺杀训练对军人意志品质影响的实验研究

如何在和平年代培育未经历实战的革命军人不怕苦、不怕死、高于常人的意志品质,是军事训练过程中需要解决的问题。在界定军人意志品质内涵及其维度的基础上,将军人意志品质三个维度量化为对刺训练中可测量的枪数或时间。经配对实验前后数据样本t检验表明,刺杀训练对提高军人意志品质的"自觉性"维度有显著作用,对"果断性"维度无显著作用,对"坚韧性"维度有高度显著作用。

传统武术中的大枪功法考略

大枪是武术器械中的古典技艺,有着"大枪独尊"的传统,成为一个武术家人品学养的标尺,是有生命的神器。本文从大枪耐力功夫和传统功力练习的方法着手,对大枪的神勇功力修炼进行了挖掘整理,对枪的技术继承和保护有重要的意义。

简析对射击步枪稳定性的再认识

稳定性和射击成绩有着极其密切的关系,因此,多年来一直受到教练员、运动员和科研人员的关注,并取得了一些科研和训练成果.射击的稳定性分为宏观稳和微观稳,但成果中以对稳定性的宏观研究居多.随着射手训练水平的提高,微观稳定性对射手竞技能力的促进作用将越来越明显,微观稳属于心理范畴,寓意深奥,机制复杂,有时变幻莫测.因此,探讨其规律,指导运动训练就更有意义了.

宋景诗与刘定邦─—兼论《审办刘定邦摺》发现的意义

本文结合新发现的材料，集中案析：一、宋景诗在绥西的初传第子；二、刘定邦其人；三、《审办刘定邦摺》所透露的历史信息。进一步揭示新发现材料的意义：１、张之洞“摺”记述反映了同光年间绥西地区独特的社会风貌；２、涉及刘氏等人的记载弥补并佐证了民间和武术界围绕“宋景诗”的传说；３、宋景诗所以能在绥西隐身３０多年并终老其地，与当时当地特殊的社会生存环境有关，更与他结交的刘定邦、游四等一伙商界弟子的特殊照顾和保护有关。

两头枪一路

前言两头枪亦叫两头蛇,老名是"穆桂英斗番",又称花枪,是南派少林稀少而优秀的传统器械套路。它不仅具有一般枪棍之类长器械的特点,而且在舞花、穿刺、换把、挑插等方面有其独特的风格。

心意枪法研究系列之七:《长枪法说》说枪法——李克复梨花枪寻踪

枪为百兵之王,可见枪术在传统武术中的地位。历代军中皆以长枪为主,可见枪法的威力和便利。武谚有云:"年刀月棍当时枪",即是说枪法最易学,学即能用,立竿见影。武谚又云:"年刀月棍一辈子枪",则是说枪法易学难精,枪法中的堂奥需要人用一生来修证。

《水浒》中的枪

成书于元末明初的《水浒传》,以描写宋代农民战争为主要题材,塑造了李逵、武松、林冲、鲁智深等不同性格的英雄人物,故事曲折,语言生动。

刺杀训练对提高特种兵自我效能感的实验研究

刺杀作为我军的传统练兵项目是近战歼敌的有效手段,对提高特种兵的自我效能感有显著的效果。采用对比实验的研究方法,探索刺杀训练对提高特种兵自我效能感的实验训练价值。研究结果表明,在一定训练强度和训练周期条件下的刺杀训练可有效地提高特种兵的自我效能感水平。建议将刺杀训练继续列入我军特种部队的军事技能训练内容体系,作为特种兵的一种心理训练模式开展有效的训练,以有效地提高特种兵的作战心理素质。

剑术与剑舞的差异性研究

运用文献资料法、逻辑分析法,从剑术与剑舞的技术特征、节奏特征、身法应用特征三个方面来对比论证两者所存在的差异性,分析剑术与剑舞在技术核心、侧重、风格上,在节奏连接、分配上以及在身法应用方向、方法上存在的差异,旨在促进两者更好地在当今时代丰富与完善。

王堡枪法的传承谱系与技术体系特征研究

采用文献资料法、实地考察法对王堡枪法的历史节点、文化根源、技术风格进行解读,对王堡枪法的传承脉络以及技术特征进行分析,旨在为王堡枪法的传承与发展提供参考。

心意枪法研究系列之四——大枪之技安在哉?——也谈“桓侯八枪”兼与于志钧先生商榷

欣闻朋友说张飞枪法有传人,并有于志钩先生的《桓侯八枪》(人民体育出版社,2006年11月版)大作问世,急购之以先睹为快,拜读之下有诸处不能苟同,在此一吐垒堵,并兼向于先生讨教。众所周知,苌家拳和太极拳是两个不同的拳种,有不同的内容不同的体系以及不同的理论作品,于先生书名曰《桓侯八枪——苌氏太极枪》,一看之下,

心意枪法研究系列之三 心意大枪与明代枪法

心意六合拳为明末清初武术家姬龙峰师祖所创。姬龙峰(1602—1682),名际可,字龙峰,山西平阳府蒲州诸冯里宗村(今山西省永济县张营乡尊村)人氏。《心意六合拳谱·六合十大要序》中记载:"先生乃系明末人也,精于枪法,人呼为神。"可见姬龙峰是一位枪术高手。清朝建国以后,天下渐趋平定,先生考虑到太平之日防身御敌的需要,于是将枪术、枪劲融汇于拳法中,"会其理于一本,通其形于万殊","乃变枪法为拳法",从而开创了心意六合拳一门。因此,心意拳脱胎于枪法,无论从理论、技法还是劲力上讲,心意拳都与枪术有着不可割裂的联系。心意门中历代重视大枪,大枪的训练和拳术的训练相辅相成,自古以来心(形)意门高手多是使枪高手。

六合拳

六合拳是中华民族优秀的文化遗产，民间流传民族英雄岳飞创编”六合拳、六合大枪”之说。明代戚继光《纪效新书》中．吴殳的《手臂录》中，多次提到“六合拳”与“六合枪”。《沧州武术志》记载：明万历末年．六合拳传于河北泊头．至今已有四百年了，涌现了许多练六合拳的杰出人物．将六合拳传到世界各地。

中国向朝鲜捐赠武术器材

2010年4月13日，中国向朝鲜捐赠武术器材仪式在平壤隆重举行，中国驻朝鲜大使刘洪才、朝鲜武道同盟委员长黄峰英、驻朝使馆外交官和朝鲜武术界人士以及多家媒体出席。