“一带一路”框架下藏族赛马节的保护和传承研究

主要运用文献资料、实地调研等方法对“一带一路”框架下藏族赛马节保护和传承的价值、困境及策略进行了深入分析,旨在为“一带一路”人文交流和藏族赛马节保护传承提供参考。“一带一路”框架下藏族赛马节保护和传承的意义和价值主要表现在保护和弘扬藏族赛马文化的重要利器,助力藏族赛马节申报非物质文化遗产;满足藏族人民对美好体育生活的向往,搭建“一带一路”人文交流互动平台;推进体育赛事创新发展,打造“一带一路”概念中西藏及涉藏省份体育品牌。本文从政策、文化、经济、生态4个维度分别提出加强藏族赛马节与“一带一路”倡议的深度融合、夯实藏族赛马节保护和传承的体育文化土壤环境、打造西藏和四省涉藏州县赛马节保护区域共同体、健全藏族赛马节保护和传承的社会生态保障体系等策略。

水族赛马研究述评

传统赛马运动在水族人民的社会生活中是一种不可忽略的文化存在,在促进民族文化发展、维系民族认同、助力乡村振兴等方面均具有十分积极的意义。对相关论著的梳理和内容分析表明,经过研究者们多年来的努力,水族赛马这一研究领域取得了一些可圈可点的的学术成果,不仅积累了一批有价值的基础文献,开拓了一系列值得关注的研究主题,也提出了一些较有新意的学术观点;但同时也存在着明显的不足,主要体现为研究议题的深度和广度不足,缺乏深描研究,研究方法较为陈旧、单一,理论借鉴十分有限且明显老化。该研究领域亟需进一步深化和拓展研究议题,引进前沿理论和新兴方法,以促进水族赛马研究的纵深发展,从而为乡村振兴战略背景下的水族赛马运动和赛马产业发展实践提供有益的理论支撑。

马术骑手跳越垂直障碍技术动作程序框架设计

运用文献资料法、专家访谈法、程序设计法和视频分析法,结合Simi Motion 3D技术动作捕捉系统,对马术骑手训练时的技术动作进行数据采集与分析,整理骑手跳越垂直障碍的技术动作程序框架。该框架包括6个阶段12个技术环节58个技术细节及8个技术基础,详细阐述各个环节技术动作的核心因素及细节要点,重点分析技术因素的重要性。

内蒙古马旅游产业融合的现状、障碍与动力

基于产业融合视角分析了地区形象与草原景观融合、服务性与商品性融合、文化性与主题性融合、产品价值与经济价值融合以及融合过程中存在的制度障碍、能力障碍和需求障碍。提出了内蒙古马旅游业融合的内在动力是传统马产业与旅游业转型升级,外在动力是坚持市场需求推动,环境动力是政策导向支持与多产业边界作用,源动力是国民经济水平整体提升等动力机制。

藏族传统赛马的“利”之争

采用文献资料法对藏族社会普遍的赛马传统进行研究,以生存和发展为目的的赛马活动,伴随比马之优劣的竞争意识不断深入,其历史意义也在表征竞争性的历程中不断丰富、完善,从中彰显了生命存在的现实性,以及藏族存在的民族性之“利”。研究认为,藏族赛马传统集民族性、群众性、娱乐性和竞技性,是对马情结的神圣化与世俗化。在畜牧经济和英雄崇拜的共同作用下,蕴含竞争意识的赛马活动遂成为尚武教育和信仰民俗活动而被藏族普遍认同与推崇,这与藏族社会文化的民族性是一致的,是畜牧业发展下藏族对竞技性体育活动的主体价值诉求和文化自觉行为。

国外马术研究的时空特征、热点主题和前沿趋势探析

近年来新兴体育项目马术受到大众的广泛关注,马术产业发展被赋予重要内涵及意义,运用文献计量法和可视化知识图谱分析国外马术研究的发展特征并进行比较分析,对国内马术、马产业发展具有重要实践意义。研究结论:(1)国内外马术发文量总体呈上升趋势,新冠疫情对发文量的影响存在时序性。(2)国外从事马术研究的主要机构为高等院校,澳大利亚悉尼大学Mcgreevy P是其中权威。(3)国外学者关注于马术与医学、生理学、心理学和训练学四个方向的交叉研究,未来发展趋势是马术与医学交叉研究。建议:(1)举办高级别马术赛事,激发研究内在动力。(2)积极开展跨国马术研究,构建国内科研合作网络。(3)加强专业领域纵深研究,促进国内马术融合发展。

铸牢中华民族共同体意识视域下的蒙古族赛马文化传承与保护

习近平总书记指出,铸牢中华民族共同体意识是保障各少数民族切身利益的必然需要,是巩固和发展团结互助社会主义民族关系的必然要求。蒙古族赛马文化作为民族文化历史沿革的主要载体,在民族文化演变中逐步成为多元文化的重要历史文化产物,蒙古族赛马文化富有游牧民族精神,在抒写民族文化,增进民族团结方面也深深透露出铸牢中华民族共同体意识的历史必然性。该文通过厘清赛马文化在铸牢中华民族共同体意识上的重要地位,提出从保护生态环境,加强对蒙古赛马的宣传,增加蒙古族赛马的奖金拨款,提高蒙古族赛马的公开性与公平性,对蒙古马种进行保护,不断拓宽蒙古族赛马文化产业链,构筑中华民族共有精神家园等方面来做好蒙古族赛马文化的传承与保护工作。

藏族赛马进西藏中小学校园的可行性与对策研究

运用文献资料、专家访谈和田野调查等方法,以教育部推进民族传统体育进校园倡议为背景,对藏族赛马进西藏中小学校园的推广价值、局限性、可行性及对策进行研究.研究认为:藏族赛马进西藏中小学校园主要有健身价值、文化价值与实践价值;局限性主要体现在教学师资力量匮乏、文化传承意识薄弱、教学资源不足;可行性表现在国家政策的推动、广泛的群众基础、藏族赛马进校园需求与日俱增.鉴于此,提出丰富赛马教学师资力量、增强校园赛马文化传承意识、优化西藏中小学赛马教学资源等对策,为实现藏族赛马进西藏中小学校园提供参考.

纽马基特小镇赛马产业发展新观察

纽马基特小镇位于英国伦敦北部约100公里,距离世界著名的高等学府剑桥大学大概半小时车程。纽马基特地区主要是以大片的草地为主,镇中心的面积很小。公元1000年左右,纽马基特地区才正式开始有人居住,当时由于这个地方荒草遍野,人迹罕至,被人们称作纽马基特荒原,如今的纽马基特已被改造成为英国一个以赛马为特色的文化和经济重镇。

我国马术运动发展研究

采用文献资料法、访谈法等。以我国马术项目获得第29届奥运会入场券为契机,探讨我国马术文化的发展。我国马术项目的优势来自两个区域:第一,是以经济落后、自然环境为主的新疆、内蒙古等地。第二,是以发达地区马术俱乐部为主的广东、北京、上海等地。影响我国马术文化发展的因素是:资金匮乏;一马难求;教练不足;场地欠缺;健将稀少;机构不全;方向不明。建议进一步确立我国马术运动的发展方向等。

中国马术三项赛队克敌攻坚 实力斩获巴黎奥运会参赛资格

爱尔兰当地时间6月4日中午12时半,中国马术三项赛队在米尔斯特里特举行的巴黎奥运会马术三项赛F和G组资格赛决胜之战——场地障碍赛中,力压日本队,紧逼老牌劲旅澳大利亚队,以本场比赛第二名的成绩,实力斩获巴黎奥运会参赛资格!本次场地障碍赛共设置11道障碍,规定用时76秒,技术难度对标国际马联三星级长途赛级别。共有澳大利亚队、中国队、日本队和南非队四支队伍继两日鏖战后于本场展开生死较量,角逐仅有的两个奥运参赛资格。

满族骑射文化及其当代价值

骑射是满族及其先民的一项重要传统体育项目,也是清代满族士兵进行军事训练的主要项目之一,渗透于满族的体育、军事、教育以及族际交往等方面。作为一种独特的文化遗产,满族的骑射文化集中体现了满族的生产、生活方式和价值观念。在文化大发展和大繁荣的背景下,传承和发展骑射文化仍具有一定的文化价值和现实意义。

现代赛马产业性质与特征探讨

世界现代赛马已成为一种休闲文化活动。赛马业具有显著的福利性特征,是一种强大的集资手段,成为当代经济中的一项支柱产业,对经济、社会发展和繁荣体育事业日益显示出巨大作用。赛马的投注与股票、彩票是同类性质的经济现象,带有一定投机性,然而马迷投注的心态更注重于休闲文化与社会福利事业的参与,而不是博彩本身。政府通过政策指导和宏观管理,可以使这项经济活动的投机性缩小到最低限度,引导赛马市场健康发展。

上海环球马术冠军赛可持续发展思考

采用SWOT分析法对上海环球马术冠军赛可持续发展进行分析。上海环球马术冠军赛要立足地理区位和经济的优越性,建立完善的赛事长远规划体系;追求马术赛事品牌的不可替代性,开发上海马术赛事的特色亮点;把握马术赛事举办的时代机遇,建立专业的人才培养体系;利用马赛传统和现代媒体宣传,培育马术赛事的文化氛围。

面向行业需求的马术英语教学模式探析

本文通过分析现代马产业转型升级对国际化马术人才以及马术英语教学的需求,在梳理分析职业用途英语(EOP)相关理论和马术英语教学开展现状基础上,探讨了EOP教学理论在马术英语教学的应用价值。结合行业英语课程特点,从需求分析及教学目标设定、教学内容及学习任务设计、教学评价机制、师资保障等维度探索构建面向行业需求的马术英语EOP教学模式。

武汉赛马运动现代化发展研究

采用文献资料法等分析武汉赛马运动的发展历史。结论:武汉赛马运动产生的原因是武汉的文化传统,新时期武汉赛马运动得到空前的发展和受到国家、地方及港澳马术界人士的大力支持。武汉赛马运动传承和发扬了楚文化、城市文化、赛马文化,推动了湖北地方产业的发展。

武汉现代赛马业发展思考

武汉现代赛马业具有规范的制度保障、政府的大力支持、相对安定的环境和繁荣的经济基础奠定了武汉早期赛马业高水平发展的基石。武汉赛马不仅有厚重的历史文化底蕴,还兼具地方政府支持、研究实践基础雄厚、硬件设施优越齐备、人才培养国内领先等优势。但还需狠抓市场化和社会化、法律和管理体制建设、社会公信力提升、赛马文化培育等工作。

香港马术运动发展研究

采用文献资料法等分析香港马术运动的发展。建议:学习有关国家和地区的培育优质马匹先进技术,建立青少年马术运动员后备人才基地;通过举办大型赛事获取马术运动活动经费;保险公司应着手完善马术保险制度;聘请国外专业的马术教练员团队。

公益性赛马与赌博的本质区别探析

通过对公益性赛马与赌博内涵的分析探讨，从“规则性”、“公开性”、“公平性”、“公益性”等几方面明确了双方的本质区别，指出了我国的公益性赛马是一种体育文化活动，而赌博是一种不正当的娱乐和违法活动。

内蒙古民间赛马文化研究

采用文献资料法和逻辑分析法,阐述内蒙古民间赛马文化的起源与发展过程,列举内蒙古民间赛马的种类,探究发展内蒙古民间赛马文化的意义和价值,并提出发展途径。主要结论:内蒙古民间赛马文化起源于蒙古族生产活动,发展至今受到人们的喜爱;内蒙古民间赛马分为跑马、走马、颠马三种比赛形式,具有重要的文化价值、教育意义、休闲价值和经济价值。建议:促进内蒙古民间赛马的大众化和产业化,从而发展创新内蒙古民间赛马文化。