中国人婚姻与幸福感的关系:事实描述与理论检验

文章利用中国综合社会调查2010年的数据分析了中国人的婚姻状态与幸福感的关系,并从社会文化、经济资源和家庭生命历程三个方面检验了西方相关理论的适用性。分析结果显示:(1)中国已婚群体的幸福感最高,未婚群体次之,分居、离婚群体幸福感较低,丧偶者幸福感最低;(2)数据支持社会文化对婚姻状态与幸福感关系的影响,也支持已婚人群的幸福感变化表现出与家庭生命历程吻合的变化趋势,但基本不支持资源理论、收入的互补性假设和家务劳动专门化提升幸福感的观点。

青年民工的择偶困境及应对方式研究

青年民工的择偶问题不仅是青年个人的问题,也是一个社会问题。青年民工因经济制约、工作时间长、同性集聚、流动频繁、身份尴尬等因素导致择偶困难。政府或相关主体应通过保障民工基本权利、构建异性交流平台、完善婚恋中介市场、着力发展县域经济等路径来直接或间接地解决青年民工的择偶难题。

台湾地区汉族人婚姻类型的探讨

两性关系是人类社会最根本最自然的人际关系之一,也是人类繁衍的必须条件。所以凡是有人群的地方,一定有这样的结合。而各民族、社会也都存在着这种被认可的两性关系,这就是婚姻。在台湾民间传统闽、客婚俗系统中,若以各种不同的标准加以分类,则有各种不同的类型。如以婚后居住方式、妻子或丈夫人数、优先配婚原则、婚姻方式以及其它特殊婚姻,本文将对这些婚姻类型依次进行说明。

面包还是玫瑰——对《非诚勿扰》的内容分析

通过对《非诚勿扰》的内容分析,描述目前婚姻价值观中关于择偶理想中优秀男友的标准。处于青年期、能够进行良好的印象管理是具有吸引力的最初标准,职业所代表的社会经济地位和男性气质成为一种决定性的因素。在玫瑰与面包的竞争中,面包在女性的选择中占据了绝对的优势。社会关系的麦当劳化和男权制的社会体系的维系是这些标准的社会基础。

论婚后爱情经营的必要性与方法

婚姻是爱情得以向纵深和高层次发展的基础,但同时也存在诸多影响和制约爱情发展的因素。为了使爱情不断升华,经久不败,夫妻必须具有强烈的爱情经营意识,同时掌握娴熟的爱情经营艺术。

中国传统社会包办婚姻形成的再认识:基于汉族和佤族社会的比较分析

学术界一般认为,中国人的择偶模式从传统时代的"包办婚姻"向现代社会的"自由择偶"的转变。佤族的择偶模式却从来都是"自由择偶"。一些学者通过研究找出了中国传统社会形成"包办婚姻"的因素,是以"父系父权"家庭制度及其一系列衍生因素决定的,但是这些因素也普遍存在于佤族社会中,佤族社会却形成了"自由择偶"的传统。由此提出:从妻子对家庭经济贡献的维度解释包办婚姻的形成更有说服力。

夫妻权力关系实证研究综述

夫妻权力关系的研究是一个新兴起的研究领域,由于其对预测和评估妇女家庭地位满意度、青少年社会化过程中的心理行为问题具有重要意义,社会学和心理学领域对夫妻权力关系的探讨,方兴未艾。夫妻权力关系的相关实证研究和结论及该领域的研究方法、该领域的研究存在的问题,为未来相关领域的研究提供了新思路。

略论婚姻家庭和谐

婚姻家庭与个人及社会有着密不可分的联系。婚姻家庭和谐不仅有利于提高个人的生活质量,也有利于促进社会和谐。婚姻家庭的和谐是全面建设小康社会的一个重要内容,也是社会和谐的一个组成部分。文章提出了新时期和谐婚姻家庭的主要内容,指出了婚姻家庭和谐的意义及实现途径。

二十世纪上半叶中国农村婚姻制度探微

20世纪上半叶中国社会经历了剧烈的变迁。农村的婚姻制度并没有在择偶方式即“父母之命,媒妁之言”上发生根本的变化。“父母之命”依然代表着农村择偶方式的主流。而在一些交通便利、距离大城市较近的农村,尤其是沿海、沿江的农村地区出现了一些新变化。择偶方式要产生根本的变化将是一个长期的过程。

从闽南婚俗看女性地位

在闽南婚俗中有许多体现女性地位的形式和内容。过去,无论是主流的闽南风俗,还是非主流的闽南风俗,女性在婚姻中都处于不平等的地位。闽南婚俗的流传,有其大环境的原因,也有小环境的因素。解放后,特别是改革开放后,闽南婚俗呈现了一些新的变化,从中可以看到闽南当地女性的地位也随之在改变。

当前中国婚姻家庭观念的探讨

封建传统婚姻家庭观念、社会的变革以及西方婚姻家庭观念的影响,使当前我国婚姻家庭出现了一定的危机,甚至婚姻家庭矛盾成为命案的首要原因。因此,如何化解婚姻家庭危机,构建更加和谐稳定的家庭关系,值得人们更进一步的思考和探讨。