善意性别偏见对女性员工职业成长的影响——一个有调节的中介模型

随着时代发展,社会文明水平不断提高,善意性别偏见替代敌意性别偏见出现在社会大众面前,其对女性员工职业成长的负面影响引起了学界的重视。基于自我决定理论,采用问卷调查法,探讨善意性别偏见对女性员工职业成长影响的中介作用机制与边界效应。研究结果表明:善意性别偏见负向影响女性员工职业成长;组织自尊在善意性别偏见与女性员工职业成长之间起中介作用;防御性悲观调节了善意性别偏见与组织自尊之间的关系;组织自尊在善意性别偏见与女性员工职业成长之间的中介作用受到防御性悲观的调节。研究结论对提高女性员工的组织自尊、促进女性员工的职业成长具有一定的理论和实践意义。

性别收入差距及影响因素研究——以吉林省为例

基于吉林省1990—2010年间三期妇女地位的调研数据分析了吉林省的性别收入差距及影响因素。首先,对这20年间的调研数据进行了横向和纵向的对比;其次,利用回归分析的方法,研究了男性女性收入的影响因素。实证结果表明,教育是影响性别收入差距的一个重要因素,两性教育收益率差异验证了教育机会的两性歧视,但是也为缩小两性收入差距提供了可行的视角;女性收入更容易受到在业状况的影响;健康状况、婚姻状况、子女数量等指标对两性收入差距影响不显著。

女性经济的发展趋势与应对策略

女性经济既有别于一般所称的实物经济或实体经济,也有别于所谓的虚拟经济,其实质是一种新型的人群经济形态,具有独特的本质特征。从发展趋势观察,职业女性对经济的贡献率呈现上升态势、服装与美容占据女性个人消费半壁江山、消费情感化取向带来感性元素多样化、当代女性消费行为出现全新动向、网购从时尚演变为女性群体消费习惯、女性网民移动互联演绎经济新潮。就应对策略而言,需不断满足女性消费的心理需求、持续开发适合女性需求的产品与服务、切实优化女性网络社区口碑传播、巧妙利用大数据深挖女性网民潜在需求、全面强化促进女性经济发展的公共政策。

社会性别视角下老年群体经济参与现状分析——基于“第三期中国妇女社会地位调查”吉林省数据分析

数量庞大的老年群体因为退休、身体功能弱化等原因不得不退出社会生产领域,其经济收入和社会保障也面临着一系列的困难。针对这一社会问题,本论文根据第三期中国妇女社会地位调查吉林省数据,运用社会性别理论及分析视角,围绕吉林省老年群体的经济来源、经济收入水平、工作/劳动现状等方面进行数据统计分析,研究发现:吉林省老年群体经济收入来源脆弱;经济参与程度比较低;经济收入水平不高,并且收入水平与受教育水平、城乡、性别等因素有显著的相关关系。

生活濡化与妇女价值观的养成

生活濡化作为社会主义核心价值体系引领妇女价值观的一种生成性实践路径,在本质上体现着以人为本的妇女价值观的养成规律。主体自觉和文化认同构成女性以"生活濡化"自觉接受社会主义核心价值体系引领的两大实践路径。主体自觉蕴含了女性对自我身份、性别地位以及权责关系的合理定位以形成其人格特质;文化认同内化了妇女的情感、态度以及行为习惯的意义取向以模塑其价值情怀。

高层次女性人才成长因素探析——基于第三次全国妇女地位调查吉林省数据

人力资本和社会资本是人才成长的两个重要因素,对人才成长起着决定性作用;而对于女性人才来说,除了受这两个因素影响外,性别文化对女性成长具有不可或缺的影响。本文主要从人力资本、社会资本和性别文化三个维度探析高层次女性人才的成才因素,并且提出高层女性人才具有较强的人力资本和相对广泛的社会资本,同时高层次女性人才较少地受传统性别文化的束缚,在其成长过程中的性别文化环境亦相对宽松等观点。

我国女职工特殊权益保护制度研究

女职工特殊保护,是指国家根据女职工身体结构和生理机能的特点以及抚育子女的需要,在劳动方面对其特殊权益的法律保障。我国女职工特殊权益保护还存在着执法不严、监察不力、内容滞后、无法可依、维权成本太高等方面的问题。应该树立科学的立法观,完善女职工特殊权益的各项制度,加强女职工特殊权益保护与自我保护意识的培养,强化对损害女职工特殊权益违法行为的刑事制裁,使女职工特殊权益保护向着社会化的方向发展。

论妇女权利观念之培养

妇女权利是人权的重要组成部分。培养妇女的权利观念既是改变妇女自身地位,使其获得应有的人格尊严和实现自身人格的必要条件,也是社会发展的必然要求。培养妇女的权利观念,主要是培养妇女具有独立人格的理性权利观念、培养把性别差异作为平等前提的权利观念、强调在两性权利上对妇女权利优先保护的权利观念。要在法治宣传教育中重视妇女权利知识的普及,使全社会了解妇女权利的法律规定;完善妇女权利维护的法律机制,依法救济妇女权利的维护;建立健全妇女权利维护的社会救助机制,创新妇女权利维护的社会保护途径。

赋权民族地区农村妇女参与乡村振兴何以成为可能——基于贵州省“锦绣计划”的经验考察

民族地区农村妇女由于受各种因素的影响,在生产活动中往往处于附属地位,参与生产的主体性相对不足。而乡村振兴战略要求以农民为主体,作为“半边天”的妇女的有效参与是民族地区乡村振兴战略得以成功的关键。文章基于赋权的理论视角,以贵州“锦绣计划”为案例,深入分析其为民族地区农村妇女赋权的过程,试图探索其成功经验。研究认为,赋权的过程就是激发行动主体内生动力的过程。制度赋权、经济赋权和社区组织赋权这三种赋权方式的结合不仅有助于提升民族地区农村妇女的自我效能感,也是促进其参与乡村振兴的关键。

老年妇女的社会非正式支持系统分析——以浙江省为例

老年妇女是社会弱势群体,老年妇女安度晚年所需的资源需要由社会支持系统来提供。本文利用"2000年全国22个省、市、自治区老年人口与健康调查研究"中浙江省的资料,构筑了生活费的主要来源、婚姻状况、居住状况、身体不舒服时或生病时的主要照顾者等四个指标,分析了老年妇女的社会非正式支持系统,得出的结论为老年妇女的社会非正式支持系统主要由缘于亲缘的亲情关系构成。

挣脱与羁绊:女权主义运动与启蒙理性

启蒙运动将理性作为遗产留传了下来,近代女权主义继承了其自我反思的特征,将批判的矛头指向了康德就启蒙问题对全体女性的评价。但在批判启蒙并进行自我证成和学科建设时,女权主义却难以摒弃理性反思这一启蒙运动的基本特征;其争取的“民主”“自由”“平等”等也都是启蒙运动的话语工具。论证的最终基础是历史成见而非纯粹理性,女性的自主性、女性学科的独立性以及民主、自由、平等都属于这个范畴。女权主义在批判启蒙运动、追求各种权利的同时,面临一个两难处境,那就是挣脱启蒙运动去寻求自主和羁绊于启蒙理性。

从玛丽·沃斯通克拉夫特看英国启蒙时期的女性教育观

在启蒙时期的英国,女性仍然主要被禁锢在家庭这个私人领域,女子教育以家庭非正式教育模式为主。这一时期大部分男性启蒙思想家的女性教育理念与宗旨是使女性"依附"与"屈从"于男性,而以沃斯通克拉夫特为代表的一些女性知识分子开始意识到教育对女性解放的重要性,批判两性不平等的根源,提出培育女性的理性、发展新型女子教育的主张。本文分析了启蒙时期英国女性教育理论之争,探讨了沃斯通克拉夫特女性教育理论的主要内容及其对启蒙时期女性教育观的影响,以及她与同时代思想家就女性教育主张的异同点。

论离婚案件中农村妇女权益现状及法律保护

在农村的离婚案件中,妇女权益难以保护已成为不争的事实。从农村离婚案件中妇女权益受侵犯的表现形式出发,从历史、社会、经济、法律建设等多角度分析离婚中妇女权益受侵犯的原因,最后提出帮助农村妇女提高诉讼能力、在分割夫妻共同财产时加强对女方的保护、给予妇女适当的补偿、完善离婚后的扶养制度等一系列对农村妇女权益的法律保护对策。

社会性别与中国少数民族妇女发展问题探讨——以贵州少数民族地区为例

该文指出,公正评判中国男女平等的程度,正确诠释男女平等的丰富内涵,是认识社会性别与妇女发展状况的基本前提,必须科学地观察和理性地讨论。

家庭暴力的女权主义与系统理论的比较研究

家庭暴力已成为一个全球性的问题。从以往的研究中发现,任何一种单一的理论观点,都无法全面解释暴力现象。因此为了理解并有效地解决家庭暴力,在社会工作实务领域中有必要从多维视角出发来研究家庭暴力问题。本文通过对家庭暴力最有代表性的女权主义和系统理论的比较,提出了通过相互补充和完善女权主义和系统理论来解决家庭暴力问题的建议和意见。

妇女就业与家庭管理

中国以男权为中心的封建家庭制度,其基本特征之一是将妇女置于家庭之中和男人统治之下,以种种制度、伦理观念及礼教,束缚起妇女的手脚,使其不能离开家门一步。在这种制度下,妇女身心受到摧残,精神十分痛苦,造成无数的家庭悲剧。由于反封建斗争的不断发展,近代中国也曾有少数妇女得到受教育和就业的机会。但是,直到1949年新中国成立,中国仍是“男主外,女主内”的传统型家庭。绝大多数妇女仍然按照“在家从父,出嫁从夫,夫死从子”的规范生活。新中国成立后,倡导妇女解放,大规模社会主义经济建设又需要吸引大批劳动力,于是随着妇女文化教育水平的提高,大批城市妇女就业参加社会劳动,获得职业劳动的角色。中国妇女就业率迅速提高,特别是从1958年以来,城市妇女一直保持着高就业的势头。请看下面两张表:

徽商与徽吴两地的女性地位

明清两朝,徽商经营的成功,促进了经商之地经济的繁荣、经济结构的改变和世风的开放,促使吴地妇女纷纷参与棉布业的生产,相应提高了她们的社会地位,间接影响了吴地妇女的生活形态,且以正面影响居多;而对家乡徽州妇女的地位则以负面作用居多,徽州妇女为徽商的成功付出了巨大的代价,不仅承担起挣钱养家的重任,而且牺牲了个人正常的生活情趣和基本的生存权利。

唐群英女权思想述论——兼及近代中西女权运动之比较

作为近代妇女解放运动的先驱,唐群英的女权思想由萌生到成熟经历了三个阶段,即鼓吹女子觉醒、共担救国责任阶段,发起参政运动、力争男女平权阶段和稳步推进、发展女子教育阶段。其女权思想的形成折射出近代中国女权运动的发生轨迹。与西方第一次女权浪潮相比,两者在斗争的理念和涉及内容方面存在差异。

浅谈缠足女性的主体意识

缠足这一沿袭千年的习俗被视为是对中国女性最大的戕害。然而,这一让现代人无法忍受的"恶习"在当时来看却是相当地深入人心,在长达几个世纪的时间里,它都影响着主流文化对女性的审美,甚至左右着女性在婚姻市场上的地位,吸引着女性投身于对缠足美的追求。19世纪末兴起的反缠足运动,并非一帆风顺,其主要阻力不是来自男性,而是来自缠足女性。直至20世纪30年代,仍有不少女性坚持缠足,反对放足。女性对缠足习俗的坚持,并不是完全出于对以男性为中心的审美文化的迎合,而是她们的一种自我追求,充分体现了缠足女性的主体意识。

知识女性成才障碍及其对策思考

知识女性成才问题,已成为当今重要的研究课题。本文从女性的自然性别差异的特殊性、社会性别的角色定位、传统性别的角色分工、社会评价标准的导向作用和社会机会的不均等等方面探讨知识女性成才的障碍,并为创造健康良好的知识女性成才的外部环境,进一步促进知识女性潜能的充分发挥提出了相应的对策。