梦的编织——勃朗特姐妹文化现象探究(一)

一百多年来 ,勃朗特三姐妹的出现 ,一直被人们惊为奇迹 ,传为佳话。但勃氏三姐妹的成就并非一日之功。从地域环境、家庭背景、童年生活、成长历程等四个方面出发 ,可以揭示勃朗特三姐妹如何由孤独走向倾诉、由智力游戏发展为天才 ,将梦想演变为现实 ,从而在文坛上创下奇迹的人生路向。勃氏姐妹的成功表现了一种文化现象 ,“梦” 。

企业文化:企业经营之本——基于安然公司的分析

在企业的成长过程中,企业文化是很重要的。文章分析企业文化的有关理论,进而基于企业文化层面分析安然公司倒闭的原因。

“互联网+”背景下五年制高职数学教学实践研究

如今,互联网广泛应用于各个领域,教育领域也不例外。五年制高职院校在面对"互联网+"时,需要根据互联网时代的要求对教学工作进行创新和改革,让教学工作能够得到更为理想的效果。对"互联网+"背景下五年制高职数学教学实践工作进行探讨,首先分析当前教学现状,然后对"互联网+"给教学实践所产生的影响进行研究,最后阐述了面对"互联网+"时教学实践创新。

侨易学的古典路径:通观立场与侨易学述思转向的可能性

如何寻求到"一种可以操作的方式来切入这个已被分科割裂得过于破碎的世界",是现代学者所面临的共同问题和共同焦虑。侨易学试图将当下的碎片世界整合为一个纲举目张的系统。这个系统关心的是"知识的融通",此种知识融通不唯兼容东西,而且并包古今。侨易学的知识论建构是否可能?这就有必要简单回顾一下自然、人文之分的问题。自然、人文之分本来就是一种现代性划分。现代知识的分化本身就是一个问题,这个问题的根源在于西方认识论立场。知识本身是问题而非答案,欲要突破现代学术困境,欲要解决现代世界的破碎状态,就首先要对知识本身予以彻底的、根本的反省。侨易学如果试图和前赋系统论的、百科全书式的问学样式相区别的话,就应当果断地摒弃其百科全书式的知识论诉求。这里就势必预设侨易学的两个转向:从外铄的知识论向内省的德性论转向,从对东西文化的通观而转向到对古典文化的重勘。在对中国古典文化进行全面清理、重新评估基础之上,进一步介入当下世界文化的纷纭现象,或许能够另辟一方天地。

理智的音乐与感觉的数学

有史以来,音乐和数学一直被联系在一起,相互促进,相辅相成.在中世纪,算术、几何、天文和音乐都包括在教育课程之中,曾一度认为音乐是数学的一部分,把音乐解释为宇宙的普遍和谐,并且这也同样适用于数学.今天,飞速发展的计算机正在使数学与音乐的联系更加密切.1.数学产生音乐乐谱的书写是表现数学对音乐影响的第一个显著的领域.在乐稿上,我们看到速度。

金字塔里的数字及数学

提起埃及,人们自然会想到金字塔,它是埃及古代人民智慧的结晶。宇航员在月球上观察地球时,能清楚地看到的陆地上的建筑,只有中国的万里长城及埃及的金字塔,它们是人类在地球上创造的两大奇迹。古埃及的宗教深信人死后,在保存尸体不腐和具备生活一切用品的条件下,还可以继续活着。于是,他们将尸体加工制成木乃伊,把坟墓建筑得坚固结实。所以,每一个法老(即国王)上任以后,就为自己建造永久不坏的陵墓。第三王朝初年,坟墓的基本形式是石砌的长方体,叫马斯塔巴。

一代几何宗师—陈省身

陈省身,浙江嘉兴人,杰出的华裔数学家,美国科学学院院士,中国首批外籍院士之一,世界数学界公认的现代微分几何奠基人.他在整体微分几何上的卓越成就,影响了整个数学的发展,被杨振宁誉为继欧几里德、高斯、黎曼,嘉当之后又一里程碑式的人物.1911年10月28日,陈省身出生于浙江嘉兴秀水县,幼年并未进小学读书,而由姑姑在家教他国文.9岁时考入浙江秀州中学附属小学五年级.1922年秋天,他随父亲迁居天津,后进入当时交通部办的扶轮中学(今天津铁路一中)读书.校长顾赞庭很重视数学,并亲自教授几何学科.1926年,陈省身考入南开大学.

流动性社会下文化自信的心理建设进路

文化自信是指一定的文化主体对利用从自身文化中习得的知识和惯例成功处理各种社会情境的积极评估和预期,是对自身文化生命力及价值的自豪感和肯定。在人口迁移、文化迁移和文化变迁三条脉络下,当代社会的“流动性”转向凸显了对文化自信的主体、客体和主客体关系的新认识。基于对这些新认识的综合性分析,从心理学视角提出文化自信包含认知、情感和动机三种成分,坚定中华民族文化自信的心理路径应从认知、情绪和动机三方面入手,具体包括建立共通、共融、共享的文化价值观,以及培育与生命哲学相呼应的文化情感、提升文化创新动机等。

“道”的认知模式下的中国茶道论

中国茶道研究长期以来深陷如何定义的困境。应将中国茶道置于中国传统文化对"道"的认知模式下去理解,中国茶道再现了中国人对"道"的体、行、修、证活动,所谓中国茶道贯穿于人与茶的整个知行互动过程。中国传统文化对"道"的追求是中国茶道的精神内涵,是中国茶文化生长的土壤,更是当代茶道创新的源头活水。中国茶道的定义不应满足于僵化固定的仪式或纲领性提炼,任何试图将中国茶道固化下来的尝试实质上都背离了中国茶道精神。

以人为本理念在小学班主任管理中的应用研究

在农村小学班级管理工作中,班主任应将以人为本理念全面渗透其中,提高农村小学班主任管理的整体成效。

发展研究视野中的文化——兼论中国传统文化的转型问题

将文化纳入发展研究领域,是发展研究自身的一次重大发展。文化无论是作为发展的目标或者手段,都已经起过或正在起着作用。中国正在经历现代化的社会转型,应该怎样对待现代化过程中文化的转型问题。是关注文化与发展问题的有识之士应当予以认真思考的。

游戏中的对称

对称性,不管你是按广义还是按狭义来定义其含义,总是一种多少世代以来人们试图用以领悟和创造秩序、美和完善性的观念.学习了'轴对称'后,我们发现大千世界中确实充满了无数的对称。

第一个女科学院院士—科瓦列夫斯卡娅

科瓦列夫斯卡娅(С.В.КоваΛевская)是十九世纪杰出的女数学家,她的光辉成就,不仅给近代数学的发展带来了重要的影响,而且还生动地证明了女性在数学方面同样具有卓越才能。1850年1月15日科瓦列夫斯卡娅生于莫斯科。

与人体相关的成语溯源

在英语中有许多与人体相关的成语,其内涵丰富、意义深刻。有些成语历史悠久,至今尚被广泛应用,由此可见其在英语中的影响。这些成语或出自《圣经》,或来源于神话故事,或取之于民间口语、历史掌故。弄清这些成语的来龙去脉,有利于我们正确地理解它们的含义,恰当地应用地道的英语。

多媒体在高校无机化学教学中的应用

在高校无机化学教学中,将多媒体运用在课堂,发挥多媒体的辅助作用,增加教学信息量,扩展教学容量,提高教学效率,在一定程度上优化了教学的效果,推动了无机化学教学更好地进行。随着信息技术的发展,将多媒体运用到高校无机化学教学中非常重要,但是教师在多媒体运用的时候,必须将自己的主导作用、学生的主体作用以及多媒体的辅助作用形成联动作用,发挥多媒体的优势,优化教学环节,提高高校无机化学教学的有效性,帮助学生更好地掌握相关知识。

动手动脑,乐在其中

新课程改革已在全国大面积开展.学习新课程,须重视动手实践,手脑并用,即所谓“心灵手巧”.在本期“暑假数学乐园”栏目里,我们撷取了一些有趣的数学问题,这些问题看似平常,但仔细推敲玩味,就会发现其中有不少奇妙之处.同学们在炎炎夏日中,沉浸于“做数学、想数学”的乐园,可除酷暑之扰.

阿贝尔与阿贝尔奖

大家知道,当今世界最高级别的奖励是诺贝尔奖.人们经常提出的问题是,为什么没有诺贝尔数学奖?尽管有各种传言,但比较可信的是:诺贝尔并没有读过大学,他认为发明只需要实验、直觉,根据不需要高等数学.当然,在那个时代,诺贝尔忽略数学的价值是情有可原的.然而就在他死了没几年,数学在化学等学科中的作用就日益显现出来.计算机发明后。

中国接受美学元范畴“赏”的形成逻辑及理论根基

中国接受美学元范畴“赏”是以魏晋玄学为其理论根基,在主客交融、人文一体、道艺辉映的逻辑链条中建构起其理论内涵。“赏”范畴诞生于魏晋“人的觉醒”及“文学自觉”的双重语境下,其在东晋至南朝的流行,是时人以审美眼光看待自然、人生与文学的结果,是当时“文学鉴赏自觉”的表征。这种“心解”之赏,重在情感的往返共鸣,所以有“赏者辨情”之说。东晋以来,文人赏景重在赏心,一变山水比德传统,标志着山水审美新理念的出现;人物品鉴之赏人、赏言,文艺品鉴之玄赏、妙赏,重在品鉴形外之神与言外之意,这与魏晋玄学有着深刻的联系。

祖冲之与圆周率

祖冲之是我国古代伟大的科学家和数学家,在世界上享有崇高的声誉.他与其子合著的《缀术》,是古代数学的杰出之著.他计算出的圆周率值已精确到小数点后第八位,这一成就领先世界近1000年之久.

文化生态学视角下的传统技艺类非物质文化遗产展示设计研究

文章基于文化生态学理论,分析传统技艺类非物质文化遗产中的文化生态学特征,根据分析结果对此类非遗展示设计方法进行探析。将文化生态学理论与非遗展示设计理论相结合,在展示过程中强调传统技艺产生的环境、其流变过程中与环境的相互作用以及其对于所处环境产生的结果,有利于阐释此类非遗的活态性,使非遗展示更加全面,加深受众对于此类非遗的印象,从而促进非遗的保护工作。