国外学界对词化类型学的讨论述略

近年国外学界对运动事件词化类型学的研讨可分为共时和历时两个维度。共时包括术语辨析、词化类型之周遍性、事件要素最小分析单位以及类型分类体系等;历时侧重于词化类型演化。总体而言,共时讨论较充分,对词化理论的认知日渐深入,且涌现出不少研究将词化理论应用到相关领域;历时讨论不多,词化结构演化的机制、动因等课题有待深入。

隐语行话的“破解”——略论隐语行话的通用化传承

隐语行话是一种特殊的民俗语言现象。它的创制和使用主体是某些民间社会集团或群体,外部人员一律被排斥在外;它被创制和使用的目的是维护本集团的利益、满足交流协调人际关系的需要。隐语行话具有表达、掩饰功能和隐蔽性、秘密性的特征。于某种程度上说,隐语行话不是独立的语言,是对民族共同语的一种"反动",是民族共同语的变体。隐语行话经历从创制到"破解"的过程,共同的文化大背景影响下的思维方式使社团外的人有破译隐语行话个别词汇的可能,频繁的社会接触,使隐语行话常处于一种开放的环境中,从而使其被破解的机率增大。

理性与情绪:从行为经济学视角看不确定条件下的个体选择

文章通过引入情绪变量,系统地阐述了不确定状态下有限理性个体的行为机制。在信息不完备的领域,尤其在处于高速发展、剧烈变动以及制度转型的社会结构中,重视公众情绪变化与政府政策的相互作用机制和疏导机制,提高和维护政府的公信力,这是降低转型社会中不确定性的重要保障。

人类理性的经济学阐释

理性经济人是经济学的基本假设,这种假设认为人的行为规律是在预算约束下的效用最大化。现实生活中有许多现象看似与理性经济人假设存在矛盾,例如人类的利他行为和情感因素,但这并不意味着经济学无法为这些行为的存在提出解释。文章分析表明,许多看似"非理性"的行为在一定条件下都可被纳入理性的范畴。经济学上所说的理性,不仅应该包括个人眼前的利益,更应该包括个人所在群体的长远利益。

黔北民歌中的民间教育

黔北民间文学中有丰富的民间教育资源。黔北民歌是黔北民间文学的主要样式,其中所表现的道德教育、知识教育,对民间道德、习俗、品质、意志、审美、个性、思维方式的形成和民族心理的塑造都起了极其重要的作用,对今天的教育也有一定的启示。

考察日语时间指示的相对性

运用语用学的观点,可以看到时间指示具有继时性和指示性两大特征,依据时间的流逝方向存在时间固定空间移动观点和空间固定时间移动型观点。本文探讨了汉语和日语中时间指示的对立性,包括词汇间的语义对立和词汇内的语义对立。本文还探讨了时间运动的水平型、垂直型和循环型运动方式,以及对时间的主观性把握方式。

中日语言交流的路径选择

语言是文化的载体,文化交流时必定带来新的概念和事物。经济的发展、政治的垄断、军事的强大带来文化的渗透和语言的推进。纵观汉语的发展,可知语言的路径选择必将受到经济、政治、军事等多方面制约。经济落后的表现,就是强势语言的入侵;经济迅猛发展的同时,语言也会由被动接受转变为主动选择,直至向外扩张。

“粉丝”现象论略

“粉丝”是当前流行的音译词。流行的原因是:网络语言和外来语盛行;音译词与意译词的较量形式;现代汉语规范评议标准的变化及词汇演变中新词与旧词的比较。

浅析结构、方位和本体隐喻之间的重合

在认知隐喻研究方面,人们普遍接受的是Lakoff和Johnson对隐喻的分类,即把隐喻分为结构隐喻、方位隐喻和本体隐喻。很多学者对这三种隐喻作了大量的研究,但却没有对它们之间的联系做过讨论。以这三种隐喻分类为基准,探讨它们之间的联系,研究发现这三种隐喻的划分不是绝对的,具有交叉重合性。

大学生跨文化交际敏感度现状调查

对英语专业与非英语专业学生跨文化交际敏感度的现状进行了调查分析,认为提高大学生跨文化交际敏感度的方式有:实施大学生外语寝室模式;加强跨文化课程设置,创设条件,增强学生参与真实、实际交际的能力,关注学生的情感体验,使学生在与不同文化背景的人们的交际中体验交际的愉悦感,提高他们对跨文化交际的关注度。

浅谈新闻漫画中的多模态隐喻及区别性特征

从多模态隐喻的角度来分析两幅新闻漫画,旨在说明非语言隐喻如图像隐喻和其他模态的隐喻现象,并利用新闻漫画进一步阐释多模态隐喻的区别性特征,即动态性、叙事性、鲜活性、"具体是具体"的普遍性。

基于语料库的中高级日语学习者格助词“に”的习得研究

本研究基于学习者语料库,对中高级日语学习者格助词"に"的习得过程进行考察。研究结果发现:"结果或状态"与"动作对象"两种用法使用频率最高。在"缺省"误用中,"拥有者"的误用率所占比例最高,而且在4个学期之间没有呈现显著的变化。在"冗余"误用中,"时间或时间点"的误用率最高,而且出现石化现象。"混用"的出现率在3个误用类型中最高,主要集中在"に"和"で、を"之间,其原因可能来自母语的负迁移和对助词之间的用法差异分辨不清。