庭院的他者:稼轩笔下的友人私家园亭

辛弃疾共有39首词作是书写友人私家园亭的,在他之前还没有词人有如此成规模的相关主题创作。这些词所描写的园亭有些是稼轩曾亲见,有些则不然。因此形成两种不同类型的文本。这两类文本既有选择突出对象、景观叙述方式的不同之处,又有题名释义、随人作计的相似写作策略。稼轩作为空间的他者,书写了他的空间体验,提出了相关批评与建议。作为他者,稼轩却主观意志强烈,成为空间参与者、展示者。稼轩还曾纸上卧游友人园亭,又曾以学问为词,成为空间的建构者和记录者。稼轩的私园叙述,体现了宋代文学相似主题的某些特殊之处,值得关注。

《乐章集》的宫调与早期词集的形态

《乐章集》存在“宋本”与“钞本”两个不同的版本系统,也是“静态”与“动态”两个不同的文本形态,两者突出的差异发生在宫调序列上。“钞本”卷上“大石调”之后以及“续添曲子”所见宫调“无序”的文本现象,是表演与现场最为原初的形态;而在“宋本”中则将“无序”的曲词规整地排列在各卷所属宫调之末尾。具备歌舞曲性质的《倾杯乐》,在文本结集中的加入与撤除,会导致宫调“无序”与“有序”迥然有别的形态。“散水调”与“大(石)[吕]调”《倾杯乐》,其宫调或来自琵琶调,与二十八调系统中的双调、黄锺调为异名同实,在“宋本”中都被误置于全书的卷末。“静态的文本”携带编集过程中的失误,“动态的文本”透露出歌筵舞席的讯息。作为早期词集,《乐章集》的形态实质上是特定“声音空间”中的“打令歌舞曲集”。词集中所见的“宫调”排序,同时又是其离开表演语境走向文学经典的标志。

有意味的“停顿”——焦菊隐对契诃夫戏剧的独特接受

在焦菊隐的译介对象中,契夫占据相当大的比重。理解契诃夫所刻画的生活,“停顿”是关键。“停顿”可以在静与动的对衬关系中制造“紧张的静默”,由内而外地产生情感节奏,以无声与有声的对话创造协和的整体。焦菊隐对契诃夫“停顿”的评介,挪用与创造,体现出他在中外戏剧交织融合之中独创的剧场美学。

汉字文明“申遗”述论:机遇、挑战与路径

汉字作为汉字文化圈国家的一种共存文化,其“申遗”问题由来已久。汉字“申遗”不仅要突破语言文字作为申报主体的限制,同时还要面临周边国家和地区对于汉字“申遗”过程的挑战。汉字在中华文明发展进程中,不仅自身形成了独特的文字文化样态,同时还衍生出许多相关文化样态;不仅促进了造纸术、印刷术等科技的发展,推动了中华文明的发展进程,同时也承载着中华民族共同的精神世界,最终形成了汉字文明体系。然而,在现代文明及新兴科学技术影响下,汉字文化及其许多衍生文化面临发展困境,急需传承保护。在当今世界文化多元化发展以及中华民族现代文明建构背景下,汉字文明这一人类独特的文明样态的“申遗”问题迎来了新的历史契机。研究基于对汉字书写识读及汉字衍生文化发展危机分析的基础上,以汉字文明作为“申遗”主体具体论证“申遗”路径及其可行性,进而阐述汉字文明“申遗”所具有的重要价值。

何止碑与画:《鱼游春水》词的异文形态及其源流

源自出土碑石、见于多种南宋词籍文献的《鱼游春水》词,是唐宋词中唯一一首在南宋时期就涵盖了碑、画、唱、抄、刻五种文本形态的作品。在已发覆的常见文献之外,今辽宁省博物馆藏南宋《玉楼春思图》上的题词,及未入《全唐五代词》校勘记的十种《能改斋漫录》明清抄、刻本的异文,呈现出与传世文献不同的异文形态,其中蕴含的多重媒介因素有待重视。以实物文献的眼光,通过多种路径重新审视唐宋词的异文问题,理应成为词学研究在文献学发展新机遇下的一个重要拓展方向。

输出形式与语言习得相关性研究

Swain的输出假设理论强调了语言输出的重要性。通过问卷、访谈、教学日志和教学实验调查了学生喜欢的语言输出形式以及促进三种输出功能的有效形式。结果发现学生喜欢的输出形式因学习任务而异;输出功能与输出形式有对应;输出形式与习得效果具有一定相关性,有效的输出形式能激发学生的学习动机和热情。在教学中应该重视输出形式并提供反馈,从而有效提高学习者的语言能力、研究能力和合作精神。

网络语言之发展阶段:从符号、数字、字母到文化词

随着网络信息化时代的到来,网络语言应运而生并迅速发展。需要研究网络语言的发展阶段、繁荣背景以及其发展变化的特点和规律。网络语言经历了三个阶段的发展,完成了意义和功能的转型。在初始阶段以符号、数字和字母为主流,有追求时效、娱乐性强的特点;在发展阶段以谐音词和旧词新义为主流,有追求生动形象、修辞性强的特点;在成熟阶段出现了寓意深刻的网络文化词,有象征性、舆论性强的特点。从意义方面来看,网络语言从专注于网络生活转向聚焦民生。从功能方面来看,由创新语言向传播语言转变,其交际功能和娱乐功能弱化,而诉求功能和舆论功能增强。

篇章信息性理论及其对阅读理解教学的启示

随着信息时代的到来,信息已经成为社会发展的重要资源之一。不同领域的学者从各自的角度对信息做出了不同的论断。在语言学界,篇章的信息性理论研究已经引起广泛关注。信息性在篇章的建构中占据重要位置。主位结构和信息结构是篇章信息性研究的主要内容。篇章信息性理论的研究,对于语言教学,尤其是阅读理解教学,具有重要的指导意义。

论作为象征符号的“封面女郎”

当今印刷媒体的一个重要的视觉符号是所谓的“封面女郎”。封面女郎向大众提供了乌托邦的幻境,向女性提供了效仿形象。封面女郎之所以成为当今杂志封面最普遍的视觉元素,是因为女性美在消费社会结构中被经济学法则所操纵,青春美的女性形象已转化为有视觉吸引力的商品。女性形象的消费者不仅是男性,也包括女性。在封面女郎产业中,美就是商品的价值,美的标准就是商品的交换价值所在,女性形象的商品化强化了男性中心主义的地位,同时也强化了女性被看的意识。

“丑陋”母亲：走出“母爱神圣”的神话--对中国现代文学一种“反母爱”主题的审视

书写"恶魔"般母亲、审视丑陋母爱的主题,是中国现代女性文学中的另类现象。此类现象体现在许多女性作家特别是女性意识更为自觉的张爱玲的创作文本中,构成中国现代女性文学的一个重要主题。审视这一"反母爱"主题,可以发现其蕴有丰富的社会、人性、历史内涵和提升女性文学价值的文学史意义。

《喜福会》的人物话语和思想表达方式——叙述学和文体学分析

本文从叙述学和文体学的角度对小说<喜福会>部分片断的叙述视角和人物话语及思想的不同表达方式进行宏观和微观分析,运用叙述学中叙述视角的感知眼光、意识形态眼光和心理眼光概念和系统功能语言学理论中的概念功能中的言语过程、心理过程、小句的相互依赖关系和逻辑-语义关系以及评价理论探讨第一人称叙述者如何通过不同的思想、话语的表达方式进入他人的视角对自己进行评价而不丧失可信度.

我国法律名称及其术语的归化英译

法律名称及其术语英译和英美法律汉译,对于提倡和推广法律法规的归化翻译,推动我国经济发展和法制建设有着较强的现实意义,是一个十分重要的研究课题。文章从当前我国法律名称及术语英译过程中出现的一些问题,如直译、望文生义等现象入手,提出了如何规范我国法律名称及其术语等措施。

语用迁移研究的现状及发展趋势

语用迁移研究是语际语用学与二语习得研究相结合的交叉研究领域,它研究语言习得者的母语和文化语用知识对二语习得的影响。国外语用迁移研究在语用正迁移和负迁移两个领域取得了新的进展,正迁移并不必定促进二语习得,而负迁移并不总是造成负面效果。但是,语用迁移研究对语用可迁移性、语用迁移与语言水平之关系、语用迁移所导致的语言变体及语言规范等问题关注不够,加强这方面的研究,将推动语际语用学的发展。

边塞诗及其特质新论

边塞诗是一种以历代的边塞防卫为前提和背景集中表现边塞各类题材内容的诗歌。边塞诗的特质表现在：１、有很强的政治性和社会性；２、有鲜明的边塞地域性；３、有特殊的时代性；４。

某型飞机武器发控通道测点选择方法及应用

测点选择是故障诊断的前提。通过对信号和故障模式之间关系的分析,建立了武器发控通道系统关系模型和相关性矩阵,以构造衡量测点优劣程度的启发式函数为基础,设计了一种启发式测试优化方案,运用遗传算法求解最佳测点集。仿真结果表明,该方案能够有效地提高某型飞机武器发控通道故障诊断效率。

网络语言中的仿篇现象探析

与传统的语言仿篇现象相比,网络语言中的仿篇现象,在容量上得以扩展,形式上更加灵活,一旦被认可,新的仿文便迅速大量增加。网络语言中的仿篇现象具有夸张、讽喻、幽默等特点,但部分内容显得牵强,适用性也较差,影响了网络语言中仿篇的大量出现,不过部分表达贴切的仿文会借助网络传递出旺盛的生命力。

新疆喀什古城的语言生活——高台民居社区居民的语言使用和语言态度调查

高台民居是喀什市老城区维吾尔族高度聚居地。居民最先习得维吾尔语,且均熟练掌握维吾尔语。维吾尔单语人占66.7%,维汉双语人占33.3%。家庭内部、社交场合主要使用维吾尔语。被试对普通话社会地位评价最高,其次是维吾尔语,对汉语方言评价不高。87.5%的被试小学阶段接受过维吾尔语教育,12.5%接受过维汉双语教育。多数人认为维吾尔语对自己较重要,普通话对后代较重要,并希望后代接受维汉双语教育。总体而言,维吾尔语是主要交际语,汉语掌握程度呈显著代际差异;居民对相关语言的主观评价、行为倾向及实际行为不一致,中学生学习汉语的积极性不高,传统手工业制作对母语保持和汉语推广均有一定影响。

论战中的师爷气与“流氓鬼”——以女师大风潮中的周作人为例

在现代中国,强称对方意在取媚强权,屡成攻伐之具。论战文章之意态,与其所出情境密不可分。本文以周作人在女师大风潮中的表现为论述中心,又借助周氏自剖之辞与文明批判眼光,论析师爷气、"流氓鬼"在现代文人身上的表现方式。

论清代诗文集的类型、特征及文献价值

清代诗文集数量庞大,类型多样,其编刻、流传的方式,别集、总集的类型及文献价值与前代诗文集多有不同。同时,从文学社会学的角度看,别集和总集也具有较高的批评史意义。

从粤语的语音特点看粤语区的谐音文化

粤方言在声、韵、调等方面都有较独特的语音特点,如声母有古见母字不分开合口今读塞音k,古溪母字今有读擦音h、f的现象,古日母今多腭化为j;韵母有长元音a和短元音r的对立,有完整的鼻音韵尾和塞音韵尾;声调有8-9个,阴入调多上下两分等等。这些语音特点导致形成了一些避讳语、谐音歇后语和谐音习俗等较具地方色彩的谐音文化。可见粤语区的谐音文化跟粤方言的语音特点紧密相关。从后者出发,我们可以基本断定前者的分布区域和流播路线,体现了方言与地域文化一致性的特点,这也说明了方言研究和地域文化研究互相结合的可行性和必要性。