从“kho33”和“颗”的语义地图看白语量词认知范畴类型特征

本文利用语言类型学的研究方法、借助语义地图这一语言类型学特有研究工具,以白语剑川方言量词“kho33”和现代汉语量词“颗”作为对比分析的切入点,旨在探寻白语量词的本体特征及语义多功能现象,对白语量词的认知范畴进行考察。二者的原型成员都是小形圆状物,但是在名词的选择上差异很大。尽管如此,二者还是存在一些相同的范畴扩展途径和促动因素。其相同特征反映了人类语言的共通性,差异性则体现了人类语言的多样性。从范畴化的角度对两种语言相对应的要素进行对比,可以在表面化对比的基础上深入探究人类语言的共性机制,同时也为之后了解两种语言之下深藏的思维、文化差异研究提供一定的依据。

接触语言学视阈下大理白语的空间范畴

大理历史悠久,素有“文献名邦”之称,历史上是“茶马古道”的要冲,具有丰富的历史文化资源。白族使用的语言白语在和汉语接触的过程中,语法成分已经发生变化。在白语的空间范畴中具体表现为,大多数的白语方位词都有汉语的来源,白语的绝对参照框架也早已转用汉语的空间概念表达。与此同时,白语的空间范畴仍保留自身属性,其位格标记的广泛使用以及以洱海、山川河流、地势走向为参照框架的空间方位系统,支撑着其独立的语言地位。

白族民歌辞格类型及修辞特点研究

白族民歌作为一种文艺语体,辞格的运用是其语言艺术中最精彩、最重要的一方面,它在构成白族民歌修辞特点中具有重要作用。文章以田野调查收集到的白族民歌为研究对象,着重从修辞学的角度,对白族民歌中比喻、对偶、比拟、回环、反语、双关,六种辞格类型进行分析,集中探讨白族民歌的修辞特点,总结其语言艺术魅力。

带“me^(33)”之白语地名及其来源考释

云南鹤庆一带的白语地名中,有一组带“me^(33)”的古白语地名。其中的白语“me^(33)”,汉语对译为“渼”或“美”。通过考察“me^(33)”和“渼”在白语和汉语中的含义,可将鹤庆带“me^(33)”的古白语地名与陕西鄠邑区带“渼”的一组古地名相对应。进而推断白语地名中的“me^(33)”与陕西关中地名中的“渼”为同源词,源自魏晋南北朝时期的鲜卑语或氐羌语。

略论白语四音格词

四音格词是汉藏语系普遍存在的一种语言构词方式,作为汉藏语系藏缅语族中的一支,白语中也有非常丰富的四音格词。白语四音格词的特点如下:结构具有对称美,语言意义有映衬美,语义还有可感知美。和汉藏语系的其他语言一样,白语四音格词也有羡余成分,在白语四音格词的构词中,羡余起着非常重要的作用。

宴阳初与定县平民教育中的巡回文库

本文通过介绍宴阳初其人及其倡导和从事的平民教育,引发出巡回文库这一实施平民教育的常用方式。文章对巡回文库进行了评介,并推断巡回文库应该算作国内流动图书馆的雏形。最后,此文还对巡回文库闪烁着的人文之光赋予“大读者”、“以读者为本”的丰富内涵。

白族语言使用现状及语言态度调查

通过对大理市、鹤庆县两地"马厂""小城""罗伟邑"三个村庄86户共430人语言的抽样调查和统计,以语言、年龄、性别三个变量分析当地白族使用母语、当地汉语方言、普通话的现实情况及其成因。调查发现白族的语言态度开放:认可母语的民族身份功能和情感功能;主动接受当地汉语方言、对普通话态度积极;认为白汉双语功能互补,大多数人对"白汉双语教育"持积极态度,但对"白汉双文教育"持消极态度。

元江县白族与周边哈尼族的语言关系

本文以玉溪市元江县哈尼族彝族傣族自治县因远镇的白族和哈尼族为研究对象,从历史上元江县因远镇白族与哈尼族的融合痕迹入手,分析该地域白族与哈尼族之间的语言接触方式、语言影响、语言兼用现象,展示白族与周边哈尼族之间在社会交往中形成的外部语言关系。

白族白文新论

40多年前 ,石钟健先生对白族历史上的白文作了全面而又系统的研究。近 2 0年来 ,又有不少学者对白文作了进一步的探讨。本文根据作者近年来实地调查搜集到的新材料和对云南地方史志、云南佛教文献的最新研究成果 ,在明确定义白族白文的基础上 ,对白文的著作分类、特点、历史源流、评价等问题提出了与石钟健等先生不尽相同的看法。

现代语境下白语词汇的嬗变

剑川县是大理州白语使用环境较好的一个县,但随着现代社会的发展,传播媒介、教学媒介中汉语的广泛使用,对白语产生了较大的影响。通过对白语剑川方言的词汇进行调查,在最近10年间,2 000个白语基本词中,有107个词语借用了汉语词汇,借用体现在:①原有白语词汇不用而转用汉语借词;②白语中原有汉语借词不用而转用新的汉语借词;③在白语的汉语借词中出现鼻韵尾〔n〕的词。

白族双语教育与传统文化探析

本文探讨的是以两种语言作为教学媒介的教育系统，其中一种语言常常是但并不一定是学生的第一语言。①本文论述的是白－汉兼通型双语现象，是白语和汉语的双语教育，其中它括了双语言、双文化教育内容，是在白族地区实行多元文化教育及保存和发扬白族优秀传统文化的必要手段，白语不仅是白族文化的载体，也是白族文化的重要组成部分。

试论白语的否定词和否定表达形式

作为一种重要的语法意义范畴,白语的否定词及其表达形式体现了白语语言结构的复杂性和独特的发展面貌:方言间否定词的意义和用法有较大差别,否定词构词方法经历了从屈折到分析的重大变化,不同来源的否定词并存并用,并逐渐形成优势型否定词及其表达方式。

大理白语的并列复合词

文章从结构类型和词素顺序两方面对大理白语中的并列结构复合词进行考察,通过分析总结得出:在满足语义原则的前提下,大理白语并列复合词的词素顺序主要受音高制约,当前后两个词素音高相同时则按主要元音的舌位或逻辑关系并列。

白语和汉文化之关系与民族集体无意识

民族语言是构成民族精神文化的主要因素，白语中大量存在汉语的现象说明，汉文化对白族文化的影响是客观存在的。进一步研究会发现，白汉文化融合中有一个深层次的民族心理因素起着作用。笔者认为，是民族集体无意识的同一性，使两种民族文化得以相互影响，并在一定程度上达到深层次的交融。

白语表示持续意义的t■^(44)“着”、ts^(42)“着”

白语属汉藏语系藏缅语族白语支,白语中表示持续意义的t 44“着”、tso42“着”是汉语借词,理由为历史原因、语言接触和“着(著)”在语音、语法上的对应关系。

白语语音变化的构词方式

本文通过实际调查的资料总结出三种白语语音变化的构词方式:一种是通过韵母元音同化的方式构成框架式四音格词,另外两种是通过语音交替变化的方式构成自动词和他动词、肯定动词和否定动词。这一发现说明了白语中语音形态变化的构词方式虽然不多,但也说明语音变化的形态构成方式在白语中是存在的。

白语方言否定标记的特征与来源

白语各地方言的否定表达存在差异,但都有一个不同于其他藏缅语的三分系统,与中、上古汉语的情形相似。白语方言的否定标记既有来源于原始藏缅语的共同成分,又有历史上借自汉语的否定词,具有一定的历史层次性。白语否定标记对汉藏亲属语言比较、语言类型学以及语言影响等多方面研究具有特殊意义。

从书写符号系统看“古白文”的文字属性

白文书写符号系统的构成及其历史发展 ,都表明古白文有着内在的书写和造字规律 ,是一种十分典型的汉字系文字 。

云南大理喜洲白族居民语言生活调查

我们通过对云南大理喜洲镇白族居民在语言习得、语言精通、语言选择和语言态度四方面的实地调查,发现喜洲镇作为白汉双语社区,白语仍然是当地白族居民间进行交流的第一选择,具有很强的活力;白汉双语竞争客观存在,但功能互补,关系和谐。随着经济社会文化的发展,当地白语向汉语的借鉴越来越多,白语的"纯度"有所下降。喜洲是一个以白族为主的聚居地,这使白语的存在具有天然有利的语言环境,再加上现代化的记录手段,喜洲白语的永久保护和传承将成为可能。

白、汉双语使用现状调查及分析——以剑川县金华镇为例

双语现象是一种世界性的语言现象。剑川县金华镇是白族聚居区,当地白族群众普遍使用白语和汉语两种语言进行交流,对该镇群众在不同场合的白、汉双语使用现状进行调查,在此基础上作一定分析,指出产生双语现象的原因,并对白族人民在加强民族语言、文化保存上提出了一些建议。