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色目村门巴族魔女神话传说初探 被引量:3
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作者 吕昭义 《民族艺术研究》 2004年第2期56-62,共7页
色目村门巴族中流传着许多魔女神话传说 ,本文对这种现象作了集中研究 ,认为魔女神话最早起源于该村本土宗教中对魔女的崇拜 ,佛教传播后 ,导致了魔女被妖魔化的倾向。色目村魔女神话的文化意义在于 ,对魔女的敬畏即是对自然界和自然力... 色目村门巴族中流传着许多魔女神话传说 ,本文对这种现象作了集中研究 ,认为魔女神话最早起源于该村本土宗教中对魔女的崇拜 ,佛教传播后 ,导致了魔女被妖魔化的倾向。色目村魔女神话的文化意义在于 ,对魔女的敬畏即是对自然界和自然力量的崇敬 ,由此产生的禁忌和与之相应的经济活动规则长期有效地维护了该村的生态平衡。 展开更多
关键词 门巴族 魔女神话传说 缘起 文化意义
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藏南群山峡谷中的居民——门巴族 被引量:1
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作者 吕昭义 红梅 《今日民族》 2007年第2期20-26,共7页
西藏自治区山南地区错那县贡日门巴族乡位于喜玛拉雅山南饲的娘江曲河谷上游,东北以波拉山口为界,南邻玛麻乡,向西翻越夏拉山通至不丹。自北向南冲刷而下的娘江曲将贡日乡一分为二,江右为贡日村,村庄位于夏拉山山腰的一片洼地,村... 西藏自治区山南地区错那县贡日门巴族乡位于喜玛拉雅山南饲的娘江曲河谷上游,东北以波拉山口为界,南邻玛麻乡,向西翻越夏拉山通至不丹。自北向南冲刷而下的娘江曲将贡日乡一分为二,江右为贡日村,村庄位于夏拉山山腰的一片洼地,村前一座山峰拔地而起,色目村居娘江曲左岸东嘎山麓,为乡政府所在地。 展开更多
关键词 门巴族 居民 峡谷 喜玛拉雅山 西藏自治区 山南地区 一分为二 乡政府
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门巴族婚俗拾零 被引量:1
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作者 赵晓红 《丝绸之路》 2009年第13期28-29,共2页
在西藏东南部喜玛拉雅山东段南坡的墨脱、林芝、错那等县,生活着勤劳智慧的门巴族人民。“门巴”这一族称,意为“居住在门隅的人”。门巴人勤劳善良、热情聪慧,流传着许多神秘的传说和神话,具有自己独有的文化传统和习俗。其婚俗更... 在西藏东南部喜玛拉雅山东段南坡的墨脱、林芝、错那等县,生活着勤劳智慧的门巴族人民。“门巴”这一族称,意为“居住在门隅的人”。门巴人勤劳善良、热情聪慧,流传着许多神秘的传说和神话,具有自己独有的文化传统和习俗。其婚俗更是多姿多彩、独具特色。 展开更多
关键词 门巴族 婚俗 文化传统 族称 习俗
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神秘地带的门巴族 最奇异的生殖崇拜和浪漫婚俗
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作者 尹逊军 黎涛 谢罡(图) 《国家人文地理》 2009年第2期106-121,共16页
生活在喜马拉雅山南坡最神秘的地带的门马族,在结婚之前,很多人都已有无数的情人。甚至结婚后,也照样找情人,一些非婚生孩子是不会受到歧视的。
关键词 地带 门巴族 婚俗 浪漫 生殖 奇异 喜马拉雅山
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门巴族
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作者 摩根 《素质教育博览(小学低年级版)》 2009年第5期24-25,共2页
家乡的山谷静谧安适, 太阳的光芒欢乐相聚。 家乡的村寨静谧安适, 我们的亲友欢乐相聚。 祝愿相聚,永不分离; 如若分离,愿再相聚。
关键词 门巴族 家乡 欢乐 分离
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中国56个民族简介
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《中学英语园地(九年级)》 2009年第1期F0002-F0002,共1页
门巴族主要聚居在西藏墨脱、林芝、错那等县。“门巴”意为居住在门隅的人。 门巴族有自己的语言,无文字。因长期和藏族人民密切交往,多通晓藏语,通用藏文。信奉喇嘛教,在一些地区信奉原始巫教。
关键词 简介 民族 中国 门巴族 喇嘛教 交往
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中国56个民族简介
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《中学英语园地(八年级)》 2009年第1期F0002-F0002,共1页
门巴族主要聚居在西藏墨脱、林芝、错那等县。“门巴”意为居住在门隅的人。门巴族有自己的语言,无文字。因长期和藏族人民密切交往,多通晓藏语,通用藏文。
关键词 简介 民族 中国 门巴族 交往
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中国56个民族简介
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《中学英语园地(初一版)》 2009年第1期F0002-F0002,共1页
门巴族主要聚居在西藏墨脱、林芝、错那等县。“门巴”意为居住在门隅的人。
关键词 简介 民族 中国 门巴族
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格桑德吉(门巴族) 当好门巴族的“圆梦人”
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作者 本刊综合报道 《中国民族》 2018年第4期23-23,共1页
墨脱,藏语意为"秘境中的雪莲",我国门巴族主要生活在这里。门巴族全国人大代表——格桑德吉,就来自西藏自治区林芝市墨脱县邦辛乡。
关键词 门巴族 格桑 全国人大代表 西藏自治区 墨脱县 学校 家乡
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门巴族:千年不变的信仰
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作者 罗洪忠 冀文正(图) +2 位作者 唐建明(图) 花雕(图) 谭天仲(图) 《西藏旅游》 2014年第2期32-37,共6页
门巴族,一个有着悠久历史的民族,主要生活在中国西藏自治区的墨脱县,错那县、林芝县、米林县。那些散落在密林中、
关键词 门巴族 信仰 西藏自治区 墨脱县 林芝县
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门巴族古老虚幻的“毒酒密码”
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作者 罗洪忠 《西藏人文地理》 2014年第1期144-149,共6页
“村里人都说我家是毒玛,可是我从来不知道毒酒的毒是什么样子,我们见过的毒,只是涂在毒箭上的过江龙和一枝蒿,他们也都用,这个毒性很大,羚牛中箭后,过5分钟就死了。哦,我们还见过毒蛇,人们被咬后也会被毒死。”格桑说。
关键词 门巴族 密码 虚幻
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