文学经典与莎士比亚经典化

文学经典包括Classics和Cannons两个维度，它首先是一个文化的观念．也是一个认知型和意识形态的观念，经典和经典化产生于反复阅读和不间断的接受实践中。在1593-1623年间，莎士比亚经历了一个比较顺利的经典化过程，鲜明地呈现了文学场复杂的权力关系。第一对开本以其早期的多次印刷版本是莎士比亚经典化的重要表征。莎士比亚戏剧演出在贵族知识阶层赢得了巨大声誉，而早期来自知识阶层的评论，则表明莎士比亚一直占据着文学神殿中的崇高地位。

略论历史与文学中的鉴真形像——兼及日本入唐僧群像解读

解析《唐大和上东征传》、《延历僧录》等史料中对鉴真东渡及当时日本入唐僧的历史记载,从历史角度分析这一文化事件的影响及有关人物在宏观历史发展中的曲折命运,同时结合现代历史小说《天平之甍》中对鉴真及其周边人物形像的现代阐释,考察其在现代文学作品中的典型反映,对于现代人在理解历史人物鉴真与当时日本入唐僧形像方面的视角变化及其现代意义会有许多帮助。

论《源氏物语》中的道家文化源流

《源氏物语》的问世不仅将日本"国文学"推向巅峰,也证明了中国传统文化是日本民族文化的生成之源。鉴于此,本文拟聚焦《源氏物语》文本,着重围绕作品中物语的框架轮廓、物语的情节构思以及物语的人物称呼等诸方面加以探析,展示道家文化在《源氏物语》创作中的隐喻玄机与思想杂糅。

《圣经》中女性意识的延伸——以《简·爱》为例

《圣经》中的一些女性形象各具特色,性格鲜明,甚至影响了众多作家的创作。她们拥有追求灵魂平等、仁爱宽厚、智勇双全等品质,是古代以色列妇女的卓越代表,也是当时社会绝对男权话语下一股不容小视的力量。夏洛蒂.勃朗特从自我体验出发,理解和接受这些女性形象,赋予简.爱追求平等、勇敢热情、宽恕博爱等特质,使其成为文学史上一个崭新且重要的女性形象。

乔叟作品中女性形象与其时代的一致性

对中世纪英国作家乔叟的作品的女性人物予以分析,探讨了这些女性形象的特点以及它们与时代的一致性。通过分析表明,乔叟作品中的女性展现出来以不贞、多言等负面形象为主;这一形象与中世纪男性主流社会对女性的观点是一致的。作品中关于女性的描述还体现出了乔叟作为其时代进步作家的代表对理性与人性的思考以及对更美好未来的期待。

《堂吉诃德》“魔法世界”中的精灵——桑丘性格组合方式探析

桑丘是《堂吉诃德》“魔法世界”中的精灵。从性格组合方式上看,傻瓜桑丘是其定型性的精神标记,但叙事者又常常根据故事情节的需要,赋予人物以骗子、智者等更为多元的角色内涵,使其形象呈现复合性特征。在角色定型性与复合性的“矛盾”变奏中,桑丘实现了对堂吉诃德世界适应与偏离的角色张力。正是这种结合着肯定与否定的形象塑造将《堂吉诃德》的“魔法世界”推向了一个更高层面的意义世界。

管窥芭蕉俳句之中国文化因子

俳句在日本文学史上的位置有如唐诗之于中国,这种简洁隽永的诗歌形式以其特有的“意韵”和“禅风”独树于世界诗歌之林。其代表人物松尾芭蕉不仅充分发扬了俳句的优势,更以其探索性的创作把俳句带到了一个前所未有的高度。在芭蕉身上,中国文化的影响是显而易见而不可忽视的,前人也多有论及。从细处着手,对俳句进行文本分析,联系芭蕉创作的历程、背景和精神世界,即可一窥芭蕉身上的中国文化基因,并发现芭蕉俳句对中国文化承接与变异的蛛丝马迹。