新媒介时代女性诗歌的现代性书写

新媒介时代的女性诗歌写作身处西方话语、本土经验和媒介逻辑的三方博弈之中。它通过女性主体意识、女性身体经验和形而上学的语言体验建构着悖论性、冲突性和多元性的文化现代性。女性诗歌的现代性意识体现为以身体/直觉的诗性话语反抗理性/现代性的男权中心意识形态。女性诗歌和文化现代性的关系主要涉及三个面:对男性中心话语进行反抗的“女性意识”;诗人独有的生理和心理经验形成的特有的“女性经验”;更倾向于宗教体验写作的女性诗人的“直觉天性”。

句子语境中语义联系启动作用的研究

通过对比研究正序和乱序两种句子语境对目标词加工的不同影响 ,来探讨句子语境中语义联系启动作用及作用点问题。实验一采用词汇命名任务研究发现 ,句法成分影响命名任务 ,句法违反对命名任务产生较大的抑制作用。语义违反则对命名任务没有产生显著的抑制作用。实验二利用词汇决定任务发现 ,词序影响决定任务 ,乱序对词汇决定产生很大的抑制作用。语义违反对决定任务也产生较大的抑制作用。结果表明 ,语义联系启动是短暂的 ,它的保持和传递需要句法成分的支持。

爱丽丝·沃克小说《紫色》中的家庭暴力

爱丽丝·沃克的小说《紫色》中充满了对黑人男性家庭暴力的描写,本文以此为切入点研究了"妇女主义"在小说中的独特体现。通过细致的文本分析,发现在小说中沃克展示了这一现象可能产生的原因并提供了她所认可的妇女主义的解决之道。由于家庭暴力这一问题本身就是全球性的,沃克对这个问题的关注及小说中的处理态度也再次强调了妇女主义中暗含的对普救性和爱的一种歌颂。

唐代宫廷音乐机关与唐诗的汇集及传播

唐代宫廷音乐机关主要有太常寺、梨园和教坊。它们在以音乐服务于朝廷的职能之外,还兼有汇集和传播唐代诗歌的作用,它有助于诗人传名,鼓励诗人努力创制合乐诗歌,并为唐诗的后世流传奠定了音乐基础。

粉碎性Colles骨折手法治疗64例分析

目的:观察粉碎性Colles骨折经手法复位小夹板固定的治疗情况,分析疗效及影响因素。方法:回顾临床处理的64例粉碎性Colles骨折经手法复位小夹板固定的患者,观察2年后的疗效,采用《骨折疗效标准草案》进行评价。结果:优32例,良20例,尚可8例,差4例,优良率为81.25%。X线片测量呈现不同程度的复位丢失。结论:虽然存在复位的丢失,但手法复位夹板固定治疗粉碎性Colles骨折可行,患者功能恢复情况满意。

探析林纾翻译实践活动中的价值哲学及其评价理论

长期以来,人们只把翻译活动当成一种实践活动来看待,所以在理论发展方面,自然是受局限的。本文尝试应用价值哲学方面的评价理论来研究林译小说,通过四方面的不同功能分析林译是在特殊历史情况下评价客体与评价主体的复杂关系,也是后者针对前者做出的选择,以此承认林纾的翻译活动对翻译学界及文学界的贡献。并验证涉及翻译活动的事实,无论是译文种类与数量的增多,翻译观念的更新,还是质量的提高都是朝着不断满足人类发展和社会进步需要的方向发展的。

从《普鲁弗洛克情歌》看艾略特“非个性化”理论

艾略特的诗歌被奉为现代派诗歌的先驱,早期诗歌以他的成名作《普鲁弗洛克情歌》为代表,展现了艾略特对诗歌创作的敏锐把握和天赋。艾略特在这首诗中向读者传达了"非个性化"理论的观念,为英美新批评奠定了理论基础。

论2020年中国俄罗斯文学学科发展的特点与问题

2020年中国俄罗斯文学研究界的新成果及其呈现的普遍性与新趋向,有的与新冠疫情等现实紧密相关,有的则是本学科研究传统稳步发展的正常表现。研究性论著和综述类、通史类著作比翼齐飞,从跨学科、讲通识等方面进行多维度考察,跨越了从古代到当代,既力图从古典时代、白银时代、苏联时期的文学中挖掘出新意,也积极参与当下的科幻文学和人工智能研究。这都使得本年度成果几成井喷之势、从业者逐年增长。但也要因此警惕和预防某些新问题。

在反抗父权制过程中女性的自我实现——关于《简·爱》的女性主义研究

通过对父权制和19世纪英国妇女生存状况的阐述,分析了夏洛蒂·勃朗特代表作《简·爱》中女主人公在同表兄约翰·里德和慈善学校校长布洛克赫斯特的斗争中发现自我、寻找自我的成长过程;研究了简在同罗切斯特的爱情关系中的出走和回归,以及拒绝圣约翰·里弗斯的求婚,找到理想中的建立在平等基础上的爱情,最终走向成熟的自我实现过程。

民族特有“丝”语英译中语境信息的多维补偿

民族特有词语承载着悠远丰厚的文化,很难在其他语言中找到完整对应。以中华"丝"语为例,汉语中相关的暗喻、引喻、换喻、借代等比比皆是。高语境文化背景的国人能共享它们的含义寓意,编织出心有灵犀的锦篇绣帙。而在低语境文化的英语中,由silk一词衍生的名称与概念几乎没有任何深层文化意义拓展。文章以此作为直面这类矛盾的切入点,探讨在典籍英译中多维补偿源语信息的方法,以将民族特有词语的内涵充分译介给目标语读者。

论现代小说的诗性叙事

文学理应创造具有“异在性”的“诗意的世界”,因而一些现代小说家追求叙事的诗性。诗性叙事主要表现为:以感觉化的语言建立与现代工具理性相反的“感性秩序”;创造有着深刻寓意同时形象又十分饱满鲜活的“诗体寓言”;将情节、立意的模糊含混作为一种强有力的表现手段,期待在读者的阅读阐释中不断生成新的意义。

川端康成作品“悲而美”艺术风格的形成原因

一个作家作品的艺术风格指的是该作家创作作品时形成的一种稳定的艺术格调。川端康成作为日本最著名的作家之一,他的作品形成了一种"悲而美"的艺术风格,是有着诸多原因的。基于此,从川端康成的身世、遭遇及他所受思想的影响出发,来探求川端康成作品"悲而美"艺术风格的形成原因。

菲茨杰拉德《夜色温柔》的场景运用分析

美国现代小说家菲茨杰拉德实践"英语小说批判之父"亨利.詹姆斯的创作理论,以一系列的戏剧场景来构建小说,由人物及其行为在有意义的场景中的发展来"显示"故事。《夜色温柔》中的场景充满诗意,而且它们还含而不露地传达出主题的寓意,推动叙事向前发展。

芥川龙之介《南京的基督》中的东方主义话语

《南京的基督》创作于芥川的中国旅行之前,它基本上不存在《中国游记》似的赤裸裸的东方主义话语,而且整体上弥漫着浪漫传奇的异国情调,但是其中隐蔽的二元对立模式是不容忽视的。它包括蒙昧者与启蒙者的对立、梦幻者与清醒者的对立、传统与现在的对立。这样,近现代中国形象和宋金花形象就被他者化了。

试论《简·爱》与《蝴蝶梦》的异同

本文从新的视角出发,对欧洲两部文学作品作了详细的比较分析。从男主人公的形象塑造、女主人公的命运安排、小说的情节处理、自叙方式的运用等多方面入手,剖析了两部作品的异同。

从《欢乐之家》看伊迪斯·华顿的自然主义观

《欢乐之家》是美国著名女作家伊迪丝.华顿的成名之作。她在这部作品的创作过程中,既遵循了传统的自然主义写作手法,又融入了新的理解。华顿的注意力集中在信仰、爱情等方面,她对社会环境论的处理与众不同。这些为我们在分析作品和探讨自然主义观的表达方式时,提供了一个新的视角和途径。

《老子》中的象征手法

象征手法,就是借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理等,以表达真挚的感情和深刻的寓意的一种表现手法。《老子》一书中的婴儿、赤子,实际上是最高品德的象征,老子推崇的"婴儿"、"赤子"皆是一种深远的人格魅力;老子用"母"象征着天地万物的根源和始原"道",而"子"却象征着由"道"而生的万事万物;谷象征着处下不争,谦柔包容的崇高品德。

死亡—梦想的起点——《觉醒》中埃德纳的心路历程

《觉醒》中的埃德纳在身边朋友的影响下,走上了觉醒之路。她追求自我的行动不仅不被当时的男权社会允许,甚至得不到理解。然而最后埃德纳的死亡,并不是绝望的结果,而是对大海呼唤的回应。大海既象征死亡也象征新生,回归大海使她得到另一种层次上的新生。

论《终结的感觉》中的记忆与身份问题

朱利安·巴恩斯在《终结的感觉》中探讨了个体记忆与身份的关系。主人公托尼出于身份建构的需求,受情感、心理定势和时间等因素的影响,虚构了自己的记忆,建构出与现实自我不同的个人身份。但记忆的虚构性意味着托尼的记忆漏洞百出,建立在此基础之上的身份在自己和他人的记忆中同时被解构。巴恩斯通过托尼身份建构、解构和重构的复杂经历,揭示了记忆的虚构性和身份的不确定性,探讨了个体如何认识自我和接受自我。

视觉语境下文学活动的主体性研究

文学活动是创造的活动,又是欣赏的活动。因此,我们有必要从文学创造者视角与文学欣赏者视角出发,来介入文学现实。在视觉语境下,文本现实出现了一些新变,因此,不管作为创造者,还是欣赏者的主体性问题,需要我们足够重视。对视觉语境下创作活动主体性的反思,与视觉语境下欣赏活动主体性的反思,有助于介入我们当下文本现实。