从《温德米尔夫人的扇子》文本结构看王尔德的女性观

在《温德米尔夫人的扇子》中,王尔德通过对"坏男人"概念的偷梁换柱及对"坏男人"的形象进行"悬隔"等技巧,塑造出了两套不公平的人物价值语码,即"装坏"的男人和"真坏"的女人。同时,他还通过对母女两代人的"出走"又都先后返回家庭,重获幸福的描写,解构了同时代剧作家易卜生在《玩偶之家》中给女性"出走"赋予的内涵,使原本具有时代进步意义的"出走"变得滑稽可笑。本文通过对戏剧文本进行细读的方式,对王尔德的女性观进行分析和评价。

性别的追问——对卡瑞·邱吉尔《九重天》的女性主义阅读

卡瑞.邱吉尔是英国当代著名的女剧作家。她的力作《九重天》描述了女性在父权制下受压迫的状况,向建立在男女社会性别差异和异性恋基础上的传统家庭发起了抨击。她构建了一个反传统,无性别及家庭角色压迫,充满多重性欲的乌托邦,进而解构了本质主义在性别上的二元对立。剧中,邱吉尔把殖民压迫和性别压迫并置,并采用了反串的戏剧技巧,进一步加深了性别压迫的主题。

古希腊悲剧的普罗米修斯精神之新解

传统的观点多从哲学、文化、历史、政治、宗教的视角来阐释古希腊悲剧。本文试图在汲取前人研究成果的基础上,以心理学的视阈来关照古希腊三大悲剧,把其中一以贯之的悲剧精神归结为"普罗米修斯精神",即人的本我与超我的冲突。而这种精神又是在生存论、价值论、审美论三个层面上展开的。