陆游学杜甫诗考辨

陆游对杜甫非常推崇,他诗中化用了大量杜甫诗,陆游是宋代诗人中使用杜甫诗典故最多的诗人。陆游精心安排对仗,他诗中的当句对和具有"时空并驭"特征的对仗,可以看作杜甫以来精心锤炼语言的传统所产生的影响。陆游的一些五七言诗也直接学习和模仿了杜甫诗。尽管如此,陆游诗总体上和杜甫诗并不相似,杜甫诗之苍茫深厚尤陆游所不能及。

“文化生态与非物质文化遗产保护”学术研讨会综述

2011年10月14日至17日在贵州民族学院召开"文化生态与非物质文化遗产保护"学术研讨会,以"坚持多元文化共生共荣"与"深度保护非物质文化遗产"为主题,围绕"掌握学术前沿动态,发挥地缘文化优势"和"完善生态理论、知识体系,传承民间文艺,促进非物质文化的多维视野研究"两大内容而展开。会议推进了文化生态与非物质文化遗产保护研究的深度发展,兼具理论价值和实践意义。

元杂剧《洞庭湖柳毅传书》与越剧《柳毅传书》的比较

柳毅传书的故事从唐朝开始就不断的被演化改编,在不同的艺术形式上有不同的创作表现,塑造出了深入人心的侠义之士柳毅和善良美丽的龙女形象。并且在如今的戏曲舞台上仍然有所保留,常演不衰,这正是文学的魅力所在。但随着时代进步,社会的发展,同一作品在继承基础上都有所发展,情节和人物塑造上有了或大或小的差异。

两个为爱复仇的女人——杜十娘与克莱尔形象比较

《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘与《贵妇还乡》中的克莱尔都生活在社会底层,女性主体意识的觉醒使他们选择了为爱复仇,但二者因其爱情观、价值观以及复仇方式的不同,命运结局完全相反,这也体现出中西方不同的历史文化差异。

一部科学揭示字谜奥秘的修辞学著作——评曹石珠教授的《走进字谜的艺术宫殿》

曹石珠教授独著的《走进字谜的艺术宫殿———汉字修辞视野下的字谜研究》,从字谜的思维方法、修辞特点与修辞方式、字谜的分类和解谜的方法等角度科学地揭示了字谜的奥秘———利用字形的离合、增损,对于字谜的创作和猜射具有重要意义。

感受大漠黄河风情 领略回乡文化风韵——宁夏在兰州举办旅游推介会 推出六条黄金线路

宁夏是西北要塞，是历史上丝绸之路北线的重要组成部分。自古至今，中原文化与北方游牧文化的碰撞与发展，悠久的历史和独特浓郁的回族穆斯林风情共同孕育了宁夏多姿多彩、风格迥异的人文旅游资源，其中贺兰山岩画、水洞沟遗址反映的原始文化以及长城文化、边塞文化都在宁夏有着比较完整的保存，西夏文化更是被中西方游客视为世界历史中的奇迹。

论昆曲艺术的原生环境与文化特征

原生环境是戏曲艺术的“前生因”,并直接铸就戏曲艺术的文化特征。丧失地方性也就丧失了文化特征,而不具备文化特征的平庸艺术形式是缺乏辐射力和生命力的,也不可能成为全国性剧种或世界文化遗产。因此,任何试图割断昆曲艺术与它特定存活生态之间血肉联系的行为都是极不理智的,“泛戏剧化”趋向已经并正在对昆曲保护传承工作产生严重的干扰危害。必须依据联合国教科文组织《人类口传与非物质遗产代表作公告》的基本精神,就昆曲艺术植根吴地因而与生俱来的文化特征加以认真的分析理解,在此基础上提出保护昆曲遗产的准确思路和合适方法。

18世纪扬州花、雅演剧考论

18世纪扬州演剧的繁盛具体表现为两个方面:一是昆曲的复苏。二是花部的勃兴。其主要贡献也有两点:一是官与商的合力为演剧提供了物质基础和舆论支持。尤其是发生在18世纪的康、乾的九次南巡为盐商的豢养家班和演剧活动提供了极大的支持。使得当时的扬州在演剧频度、演剧水准、舞台行头设施和戏班规模等方面均处于一个其他地区无法超越的优势地位。二是与交通优势、徽商崛起以及徽班横行相关联,扬州在昆曲传播、技艺融合以及新剧种形成方面也卓有贡献。

透视元杂剧中北方游牧文化对儒家传统伦理文化的影响

元杂剧作为元代文学的象征,是在多元文化中生成并繁盛的。因此,北方游牧文化对元代文化的影响,无疑也在元杂剧中留下了游牧文化的痕迹。北方游牧文化的渗入对儒家传统的伦理道德产生的冲击和影响,表现在北方游牧民族的社会形态对儒家传统等级观念的影响,以及游牧民族的主观意识对儒家传统"礼"的影响。这说明,中国传统文化能够发展至今天,是多民族文化不断冲突与融合的结果。

程式化与世俗化——《谢天香》杂剧的创作特征

关汉卿杂剧具有强烈的斗争色彩和鲜明的爱憎倾向。不过,在某些作品中,关汉卿的主观创作思想往往被程式化与世俗化的戏曲模式所弱化,从而呈现出大众化的、诙谐的、偏重于舞台演出气氛的创作特点。本文即以《谢天香》一剧为例,分析这种现象的具体表现。

话剧《立秋》艺术特色解析

山西省话剧院创作的历史话剧《立秋》讲述了曾经享誉全国的山西丰德票号,在清末民初时局动荡的形势下,遭遇严重危机,最终由盛而衰的故事。作品将戏剧冲突、结构安排、特色台词、人物刻画等艺术元素完美结合,带给观众强烈的艺术感染,弘扬了敬业诚信的晋商精神。

论昆曲吴江派

昆曲吴江派是明万历年间形成于吴中的以沈为领袖的主要昆曲流派,成员包括了吴、越两地最著名的曲家,如沈自晋、沈自征、王骥德、吕天成、叶宪祖、卜世臣、冯梦龙、顾大典、范文若、袁于令、徐复祚、等。吴江派以“本色论”和“音律论”为支柱,统一了案头与场上的二元理论,创建了的昆剧的曲学体系,作为一种集体创造,这个曲学体系涵盖了昆剧音乐和文学的两个层面,不失为我国古代戏曲中较为科学与精辟的理论。

论《搜神记》中的自然灾害书写

《搜神记》为六朝志怪小说之代表作,学界对其关涉甚多,然观学界之研究成果,对书中自然灾害之书写关涉不足。通过梳理《搜神记》中的自然灾害书写,可知《搜神记》中自然灾害数量众多,除对自然灾害书写以外,作者还记述了应对自然灾害之措施,对灾害史研究具有一定参考价值。同时,《搜神记》中的自然灾害书写,亦具有篇幅短小凝练、风格奇崛、情节曲折之文学特点。最后,《搜神记》自然灾害书写亦具思想义涵,其中既有天人感应之思,又有根治现实与强烈的忧患意识。探其缘由,实于干宝其人生平,思想与时代思想影响有关。

2009-2010四川省涉水管材的检测质量结果分析

目的了解全省生产和销售的涉水管材的卫生状况,确保涉水产品的质量,保障人们群众的身体健康。方法按照卫生部《生活饮用水输配水设备及防护材料卫生安全评价规范》(2001)的要求。对全省生产企业生产的,市场上经销的涉水管材进行了卫生监督抽查检测。结果对2009年共抽检生产厂家和市场经销的涉水管材15件,12件合格,合格率80.0%。2010年共抽检24件,19件合格,合格率79.2%。结论涉水管材的卫生质量仍存在一定问题,需进一步加强涉水管材质量的卫生监督和管理,确保生产企业与市场销售的规范化生产和经营。

胡子放于何处

著名画家张大千先生是个大胡子,浓密的胡须铺垂近腹。据说有一人见此,顿生好奇,问:"张先生,睡觉时,您的胡子是放在被子外面还是搁在里头的?"大千先生一愣:"这……我也不清楚。是啊,我怎么没在意这个呢?这样吧,明天再告诉你。"晚上就寝,大千先生将胡子撂在被子外头。