优填王与仙赐公主姻缘汉地流传考

优填王是印度古代与佛陀同时代的著名君王。优填王传说中的优填王与仙赐公主姻缘构思奇巧、扣人心弦,不仅是梵语戏剧、故事文学的重要题材,也在汉译佛典中完整呈现。然而兼顾梵汉文本之相关研究,国内尚未得见。在梵语文学和汉译佛典中的优填王仙赐姻缘既在人名、地名及主干情节等方面基本一致,又在一些细节、宗教倾向、人物形象等方面差异较大。这些相同和相异之处,从佛教史、社会史、文学史乃至中印文化交流史的角度深刻揭示了这段千古情事进入汉地的嬗变始末。

诗艺、诗人与诗教——重回贺拉斯“寓教于乐”的语境

贺拉斯的《诗艺》又名《致皮索父子的信》,是贺拉斯应皮索请求教其子作诗而作的回信。《诗艺》既是文艺批评著作,又是古罗马的政治语境和文学秩序的产物,还是古典诗教的遗绪。贺拉斯认可的“理想诗人”兼顾天资与技艺,从苏格拉底的文章中学习“睿智”,能够结合快乐与益处。这些论述都体现出《诗艺》作为“教育之书”的特征。贺拉斯在论“诗人”的中间部分,追溯了古代的诗人,将他的教诲置于古典诗教传统之中。回到语境中重新认识贺拉斯的诗学观念,思考古典的诗教传统,对我们当今的美育有所启发。

非线性货币政策规则、通胀预期与不确定性

逆序构建了LSTR-NLRE模型,并利用2000.Ⅰ~2016.Ⅲ的季度数据对我国LSTR货币政策规则的非线性与非对称性、最优阈值、阈值和转移速度对不确定性的影响进行了实证研究.逆序建模表明,对于LSTR-NLRE系统,若使最优非线性货币政策规则具有LSTR的形式,则非线性菲利普斯曲线具有指数形式.实证研究表明:我国货币政策呈现非线性与非对称特征,且我国通胀预期的阈值与通胀波动幅度相关,当通胀波动较大时,通胀预期的阈值较高,2000.Ⅰ~2011.Ⅲ的阈值为3%,当通胀呈趋势变化且波动较小时,通胀预期的阈值较低,2011.Ⅳ~2016.Ⅲ的阈值为2.33%.同时,合理的通胀目标(区间)对非线性货币政策调整至关重要.进一步,我国货币政策不确定性效应受阈值影响较大,受转移速度影响较小.在高机制状态下,LSTR规则更易稳定产出,但却易导致通胀不确定性;在低机制状态下,LSTR规则不仅有较长滞后期,而且易导致产出不确定性,但却更易稳定通胀.中央银行应依据稳定产出和通胀的意愿程度,来管理通胀预期:如果中央银行更倾向于稳定产出,则应使通胀预期位于阈值水平之上,以使货币政策处于高机制状态;如果中央银行更倾向于稳定通胀,则应使通胀预期位于阈值水平之下,以使货币政策处于低机制状态.

Pantoea ananatis G-14细菌胞外多糖的体外抗氧化活性及抗肿瘤活性研究

本研究对从水果样品中新分离的一株Pantoea ananatis G-14菌株进行发酵,分离胞外多糖,并对其体外抗氧化活性及抗肿瘤活性进行了初步分析。该胞外多糖具有较高的清除DPPH自由基和羟自由基的能力,5mg/mL时其清除率分别为65.5%和60.4%;同时该胞外多糖也具有一定的还原性、清除超氧阴离子自由基及抑制脂质过氧化的活性。结果还显示7 mg/mL的粗提多糖对人乳腺癌细胞MCF-7的增殖抑制率达到69.4%,而且其抑制效果具有显著的浓度依赖性。G-14胞外多糖是一种有效的生物活性物质,值得进一步开发研究。

全球化与文学教学——英语专业英美文学教学现状探微

英美文学是我国高等院校英语专业的一门必修课。纵观近 2 0年该课程的教学 ,人们不难发现它正面临着种种困境和不足 :文学史与文学作品选读之争 ,文学教材良莠混杂 ,文学教学边缘化和忽视人文素质教育。本论文对上述诸多现象进行了分析 ,并提出了相应的策略。

乔治·爱略特思想的主要来源

英国维多利亚时期的女作家乔治·爱略特的作品富有哲理,充满了宗教色彩和道德说教。她的宗教观经历了一个逐渐演变的过程。她的思想的主要来源是人本宗教、实证主义和达尔文主义。

汉字的构型分析与对外汉字教学策略

汉字是一个复杂的立体结构,和世界上许多线性排列的文字有习得模式上的差异,留学生在短时间内在头脑中构建此结构难度极大,本文先对汉字结构进行分析,以末级部件为基础生成合体汉字的方式类推教学。针对"独体字+符号"和"符号+符号"的汉字构架提出了广泛系联和音节转化的方法,以帮助学生学习汉字。

声讨父权制 重释圣经——女性主义圣经诠释刍议

女性主义圣经诠释是当代主流诠释学的一种,是从女性主义视野来诠释圣经。而圣经作为古代希伯莱——基督教文化的百科全书,兼具神学——伦理学、史学和文学等多重性质。侧重从意识形态视角来考察作为神学——伦理学典籍的圣经,拟从两个方面来探究女性主义圣经诠释:声讨父权制"虚构的权威",质疑圣经的男性中心话语叙述,以期"摆脱父亲";重释圣经,重建女性,意欲"收复失地"。

“抗风红”降血尿酸作用研究

目的:观察"抗风红"灌胃对大鼠血尿酸的影响。方法:通过酵母加腺嘌呤诱导高尿酸血症大鼠模型,"抗风红"高剂量组、低剂量组每天灌胃给予大鼠,模型组、空白对照组以等体积生理盐水同法灌胃,阳性药物别嘌呤醇组在诱导模型四周后给予。给药4、6周后各组大鼠测血清尿酸。结果:"抗风红"高剂量组、低剂量组与模型组比较,血尿酸水平显著降低。结论:"抗风红"对于酵母加腺嘌呤诱导的高血尿酸大鼠模型,其降尿酸效果具有高度统计学意义。

卡图卢斯与古罗马黄金时代诗歌

奥古斯都时期是古罗马诗歌的黄金时代,这一繁荣局面的形成与卡图卢斯有很大关系。他在体裁、技法和美学等方面都起到了开风气之先的作用。奥古斯都诗歌在技艺上青出于蓝的同时,也由于恩主制度的禁锢,失去了卡图卢斯诗歌的自然与鲜活。

“似非而是”还是“似是而非”——《天主实义》与《畸人十篇》的一个比较

从《天主实义》到《畸人十篇》标志着利玛窦传教重心的改变。前者力图调和基督教义与儒家思想的矛盾,重在“以理服人”;后者突出非理性的信仰,重在宣讲来世的存在。利玛窦自称《畸人十篇》为“似非而是”之论,实质上却是“似是而非”之言。

禅宗交际新解

本文从研究者而非参禅者的角度出发,以语用学关联理论为基础,提取禅宗核心教义,并以《景德传灯录》中禅师对"如何是祖师西来意"的56个不同回答为例,对禅宗交际提出了新的解读模式。研究者只要透过纷繁复杂的禅宗语言这一刺激讯号,找出与之关联的禅宗教义,使讯递者所传递的定识在交际双方实现互为显明,就能正确理解其含义,从而破解超常出格的禅宗语言密码。

明清时期土家族土司花灯歌舞的表现形式

土家族花灯歌舞流行于湘鄂渝黔边邻的土家族聚居区,具有悠久的历史,是土家族文化重要的体现形式。明清土司统治时期是土家族花灯歌舞兴盛时期,由于保存完整而且具有浓郁的地方风格,因而有着重要的文化价值、艺术价值和研究价值。土家族土司花灯歌舞在表现形式、表演形态、音乐特征等方面与其它民间歌舞艺术不同,有着自己的特色。

《神通游戏》与后期佛教神话

大乘佛传《神通游戏》克服了佛陀形象中人性与神性的矛盾,将其塑造成全知全能的至上神,完成了释迦牟尼佛由世尊到救世主的转换。以《神通游戏》为代表的后期佛教神话,通过对传统佛教神话的继承与发展,构建起以如来佛为核心的佛教信仰体系;通过对印度教神话的吸收借鉴,丰富了佛教神话,将佛教融入南亚多神教系统。世尊成为救世主,其神话原型由传承性的"授记"变为永恒性的"如来",体现为最高存在与绝对真理的结合;其主要神话母题不再是轮回转生,而是化身下凡。

阅读教学的问答对话结构

阅读教学是问答对话的交流活动。问题源自文本,师生在与文本的对话中寻找答案,并置入新问题;在教材编者、师生、生生之间的多元碰撞交流中,获得意义的创造。

佛魔斗争在佛陀传记中的演变

佛魔斗争在佛传中主要体现为菩萨降魔,其核心故事随着佛传的发展不断演变。一是菩萨从被动应对发展为主动出击,其中菩萨被动御魔属于人魔之战,而菩萨主动降魔属于神魔之争。这样的由被动到主动的转换一方面反映了佛教由小乘向大乘的发展,另一方面体现了佛陀由人到神的转化。二是魔王的身份不断变化,有邪恶的化身、欲望的代表、爱神、欲界之主等不同身份,最后演变为印度教大神。三是魔界构成越来越复杂,先后有魔军、魔女、魔子出现,而且魔子有善有恶,黑白分明。四是佛魔之战由象征性表现到具体实战,而且规模越来越大。这些变化既是佛传内容不断丰富充实的结果,也体现了佛教观念的发展变化。佛魔斗争不仅是佛传文学的重要主题,而且在佛教文学中纵向发展,横向传播,成为一种既有深厚的神话渊源,又有广泛交际性的文学母题。

罪恶与救赎——论《圣经》原型在《罪与罚》中的体现

基督教文化融入西方文学的完美佐证以及多元宗教理念植根于文学发展的土壤进程中,成为催生文学快速发展的催化剂,其影响可谓源远流长。而圣经中关于"罪恶"与"救赎"的主题在不少作家经典作品中得到体现。陀思托耶夫斯基的《罪与罚》就是关于这一主题的再现。

神性光辉的背面——从声学的视角观照《圣经》中神的形象

神向来被人们看做是公平、公正、仁慈、宽容的化身,他能给人带来光明,驱走黑暗;带来和平,驱走战争;带来希望,驱走绝望;带来幸福,驱走痛苦。神的形象极其光辉灿烂,但这种认识却实在失之于片面,在这背后,神性形象还有其不大为人所知的另一面,比如不公、残忍、贪婪、虚荣等。

结构·群像·父子密码--从高尔斯华绥世家系列与张炜家族系列看家族文化文学审美

高尔斯华绥与张炜的"家族"系列构成了两个各具特色的文学世界,它们深刻反映了东西方文化的差异与人类家庭文化结构的同质性。血统与现实世界,形成了深具魅力的家族文学的源头。通过对于二者庞大家族系列的文学把握,家族形态的类似与核心质地的差异、家族中复杂的父子关系的男性密码、人身气质的群像营造原则以及知识分子审美的视角拉伸,都在比较中呈现出丰富而具深度的个人体验。由此出发,多角度、深层次地进入家族文学的结构,探讨中西不同时代的文学表现力,对中国当代文学家族的洞察具有新的意义。

英美文学中黑色幽默作品的叙事技巧

黑色幽默小说总体上都以荒诞和死亡为其探索的主题,为了很好地表现主题,在叙事技巧上,作家们发掘了许多新颖奇特的方式,如赘述、因果非逻辑化、俗语变形、滑稽逆转、悲喜并置、反高潮等,并且达到了很好的效果。