一部新意突出的工具书——淦家凰《叠词词典》序

本词典在广泛吸取了修辞学、词汇学等多门学科理念的基础上,具有以下特点。第一,创新性。作者在选题上、编排体例上、治学态度上对创新的长期坚守、不断完善,均值得点赞。第二,全面性。本书在选词与编排体例、释义与引证等方面均力求全面,值得肯定。第三,实用性。本工具书既适宜语言学多个分支学科教学与研究人员使用,又适合一般读者阅读鉴赏。

《春秋穀梁传》的作者为穀梁子

真正意义上的《春秋穀梁传》当始于穀梁子,穀梁子从传说的子夏所传之笼统的《春秋》阐释之学中分离出来,形成了《春秋穀梁传》。穀梁子对于《春秋穀梁传》的开创之功是不可抹杀的,可以说穀梁子是《春秋穀梁传》的第一作者,《春秋穀梁传》最初的古文文本的写作年代当在战国中期。

鲁迅对早逝作家生命价值的关注与弘扬

考察鲁迅著译文字涉及的作家,会发现一个特别引人注目的现象:鲁迅对每一位英年早逝的作家都用笔颇多。鲁迅高度赞赏那些为民请命、富有反抗精神的作家,而这些作家大多难以摆脱早逝的厄运:或消逝于战火,或丧命于强权,或自戕于绝望,或虽然没有非正常死亡,却也在残酷现实和苦闷内心的双重压力下很快消耗殆尽。鲁迅甚至依据作品的主题思想,来推断某些作家的早逝。这些作家的生命虽然短暂,但他们的作品彰显了自身生命的价值。

荀子与《春秋榖梁传》

荀子是《春秋榖梁传》承前启后的关键人物。荀子学习和教授《春秋左氏传》当在与赵孝成王议兵于赵之前。荀子一生思想的发展是有脉络可循的,他早年学习儒家的传统思想,偏重于古代礼乐制度;中年居于稷下学宫开始创立新说,主张法后王;晚年见秦政之暴,弟子李斯相秦,荀子为之不食,荀子思想发生了一定的变化。荀子一生思想发展变化的脉络及其学习和教授《春秋》三传的先后顺序有利于认识《春秋》三传思想的差异。荀卿适楚,春申君以为兰陵令,因家于兰陵,在"亲亲上恩"的文化大环境之下传授《春秋榖梁传》,使《春秋榖梁传》"亲亲上恩"的文化因素得到进一步加强。

龚鼎孳的才气、性情与学识——从钱谦益、吴伟业等人的《定山堂诗集》序文说起

文章依据钱谦益、吴伟业等人的《定山堂诗集》序文,评述了合肥诗人龚鼎孳的地负海涵、天鸿藻的才气,体恤穷交、弘奖英俊的性情和笼挫今古、博物洽闻的学识。龚鼎孳在明清易代之际因迎降和仕清而被称为"贰臣",其文学成就也一直为评论者所贬抑。文章通过分析论述龚鼎孳的生平、仕宦经历与复杂矛盾的心路历程,认为应对才华横溢并在明清皇朝政坛和文坛均有所贡献的龚鼎孳予以客观而公正的评价。

中国古代才女被弃以及其被弃诗

通过对中国古代众多知识女性被遗弃的悲惨结局的探讨,以及其为命运的抗争和不幸的遭际所留下的颇具历史和艺术价值的诗词的分析,深刻揭示了封建统治者以及封建宗法制、封建等级制、封建礼教、封建传统等是造成她们不幸的根本原因。

《全唐诗》中所见邯郸人物诗发微

邯郸在两千余年的文化传承中,涌现出许多历史人物,其言行影响巨大,成为唐代诗人笔下的歌咏对象。《全唐诗》是唐代较为完整的诗歌总集,其中诗篇所涉邯郸人物众多,择其要者如赵胜、廉蔺、毛遂、赵女、邯郸倡、秦罗敷、铜雀妓等进行述论。并且分析了唐人歌咏邯郸人物的主题选择,有怀古咏史和抒写风俗传统两类。

魏晋南北朝咏怀诗的演变

咏怀诗是魏晋南北朝诗歌发展的主流 ,这一时期是咏怀诗走向成熟的阶段 ,题材丰富 ,主题深刻 ,表现手法多样。其发展同时反映魏晋南北朝人文精神的嬗变 。

从史的角度论证辛弃疾创作的严肃性

辛弃疾是中国词坛大家 ,由于种种原因 ,人们对他创作态度的严肃性缺乏足够的认识 ,对他“语拙意则真”的创作主张更是了解得不够深入细致。从史的角度并结合辛弃疾的某些农村词我们不难看出他反对矫情 ,主张情真语真的创作态度。

从哀悼诗看先秦至唐代社会的群体心态演进

从社会纵向发展看,作品群体心态的演变与一个时代作家的群体特征和社会是否规范有很大关系,先秦至唐代哀悼诗作家群体由先秦时深受统治阶级残酷压迫的下层民众转变为汉代以后作为统治阶级成员的知识分子,而且,先秦社会制度剧变、朝代更替频繁、思想由神治到神权合治到诸子百家争鸣,汉代是儒学大一统的专制主义中央集权的封建王朝,三国两晋南北朝政权更替频繁、混战割据、人人自危,唐代是以儒家思想为主且实行开放开明、兼容并包大一统文化政策的中央集权的君主专制制度的封建社会,所以先秦至唐代哀悼诗中人们的群体心态大体是沿着从先秦时的反叛心态、汉代的盲目遵从心态、三国两晋南北朝的逃避心态到唐代的自觉遵从心态演进的。

读宋初九僧诗零拾（四）

读宋初九僧诗零拾（四）周本淳希昼《留题承旨宋侍郎林亭》云：翰苑营嘉致，到来山意深。会茶多野客，啼竹半沙禽。雪溜悬危石，棋灯射远林。言诗素非苦，虚答侍臣心。按此承旨宋侍郎当为宋白。《宋史》卷四三九《文苑·宋白传》：太平兴国五年（９８０）与程羽同知贡举，...