王充耘的尚书研究

元代是中国尚书学史上的一个重要阶段。在元代士人撰写的有关科举的著作中,王充耘《书义矜式》是价值较高的一种。该书系以《尚书》中的文句为题目而编纂的一部八股文范文集。该书所选范文具有五方面的具体特色,即论题范围广阔,题目筛选严格,文气与时俱进,运思推理严密,以及突出时代主旋律。该书所选范文还有一个共同的特色,即不少句段实际上是对《尚书》文句的复述乃至串讲。王充耘对《尚书·说命》的研究尤为深入。这反映了元代士人对天命观的兴趣,以及他们对天命的依存心态。

论元代诗人刘诜的格律诗

元代江西庐陵诗人刘诜诗歌成就突出,今有《桂隐诗集》传世。刘诜的诗风豪逸,整体有着大气的特点,虽然格律工整,但诗情向上,这从其律诗首尾两联的笔法中也可以见出。他在论诗诗、论文诗中表达出一些诗学观点,也透露出其为诗崇尚豪放大气的特点。这与元代的整体社会气候和文学风尚是相一致的,同时也是庐陵文人讲求真性情的体现。

“济世”理想的破灭到“无待”思想的滋生——元杂剧山东作家群的思想流变

元代社会前期,杂剧成为戏曲走上繁荣之初的主要创作形式,北方的戏曲作家多结群创作,其中,山东作家群成为当时一个影响颇大的群体。山东作家群所作剧作,题材表现多样,部分存世早期作品鲜明地表现出元蒙高压统治下,文人儒家传统"济世"人生理想从热望走向幻灭的痕迹;后期作品流露出道家"无待"的消极思想。元代山东作家群由儒而道的思想流变,不仅在元代具有典型性,也生动地反映了中国古代文人精神世界的动态。

康海《中山狼》杂剧宗元复古倾向浅探

在诗文上具有浓重复古情结的康海,对"元人传奇"也就是元杂剧,不仅涉猎丰富,且对其文学追求有精深体会。其《中山狼》杂剧便表现出浓厚的宗元复古倾向:宫调曲牌组合,谨守元剧规范;慢板紧板相错,"此等处极似元人";曲词语语本色,直摩元人之垒。

元杂剧媒妁形象管窥

元杂剧中有丰富多样的媒妁形象,无论是以牟取经济利益为中心的职业官媒,还是以成人之美为出发点的非职业媒妁,他们在中国传统婚姻中都扮演着重要角色。通过对元杂剧中媒妁形象的探析,能更好地认识媒妁在元杂剧中的作用,了解元代媒妁文化及元代的婚姻礼俗观念。

耶律楚材家族与苏学的关联

苏学在辽代开始传入北方,至金元时期被广泛接受。在辽金元时期有着重要社会地位的耶律楚材家族与苏学有重要关联,他们从政治、经济、思想、文学等方面积极接受,并弘扬苏学,扩大了苏学在北方的影响。耶律履高度评价苏轼的经济才能,是“苏学盛于北”的积极推动者;耶律楚材深深领悟了苏学的思想精髓,是苏学思想的呼应者;耶律铸接受了苏轼旷达的人生态度,是苏轼逍遥人生的体验者。

刘祁诗歌述论

刘祁出身于金代著名的文学世家,以能文名冠当时,为金末元初文学巨擘。刘祁主张诗歌创作以唐人为法,其传世诗歌具有典型的唐诗风格。他首先提出了"唐以前诗在诗,至宋则多在长短句,今之诗在俗间俚曲"的观点,在文学发展史上具有重要意义。

试论《张生煮海》对《柳毅传》的翻案

元人李好古所作的《张生煮海》是对唐传奇《柳毅传》的重新演绎与翻案。在儒释道思想的交织中,书生、龙女等人物形象被赋予了新的时代特色。《张生煮海》既表现了元杂剧独特的风格,又将深刻的思想蕴乎其中,其现实意义与历史价值是值得思考与研究的。

从赵树理创作风格的形成看山西文学的发展

本文力图从山西独特的社会定位序列对山西现代文学的影响的角度分析赵树理创作风格的形成,以期在改革开放的新时期,使山西文学能够继承赵树理民族化、大众化的传统并适应新的时代需要,不断探索,大胆革新,再创辉煌。

曾从神仙日下游 五千里外水分头——论西域之行对尹志平文学创作的影响

全真弟子尹志平1219～1223年随其师丘处机前往西域觐见成吉思汗，此次西域之行对尹志平的文学创作具有重要的意义：一成功地推动尹志平走上了文学创作的道路，是其诗文创作活动得以发生的动因；二西域的地理山水、风物、历史等丰富了他的创作题材；三使他获得了丝绸之路作家的身份认证；四丰富了尹志平的文学创作风格，提升了其诗文作品的艺术品格与魅力指数。